1、本文系作者在中华教育改进社成立100周年纪念会上报告整理稿(已经作者本人审阅)
2、创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。
3、倪闽景：孩子是家庭的希望，是民族的未来。当前，世界面临百年未有之大变局，科技和人才竞争日趋激烈。d和国家事业发展对教育的需要、对科学知识和优秀人才的需要比以往任何时候都更为迫切。教育的价值在于形成孩子们的核心素养，而不是把升学作为唯一追求，相反，孩子们的核心素养形成了，成绩也会变得更好，将来也更会成功。(陶行知的教育思想与双减政策)。
4、三大原理是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。
5、 陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。
6、近年来，教育部联合相关部门开展了校外培训机构专项治理，取得了阶段性成效，但仍有一些问题没有得到根本解决。教育部有关负责人说，据统计，目前全国面向中小学生的校外培训机构数量十分巨大，已基本与学校数量持平，鱼龙混杂、良莠不齐，如果任其发展，将形成国家教育体系之外的另一个教育体系。
7、第要合理安排孩子在家时间的预习和复习，和孩子一起讨论制订每个时间段的学习、休息、娱乐等计划，及时发现孩子学习中存在的问题难题，安排时间，帮助解决。
8、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。
9、目前家长有个误区，就是以为要培养孩子更多的技能就是对孩子好，技多不压身，却忽视了孩子自身能力的培养，这样会造成孩子样样通，样样松的局面。
10、第学生大多不去课外培训机构上课了。由于周一到周五学校延时，周六周日严禁培训机构文化课补习，学生没有了培训机构的课务负担，在家自主学习的时间长了。
11、从小要给孩子树立正确的人生观价值观，学会狠心，为什么这么说呢，因为小一点的孩子情商特别高，他会为了得到某样东西而大哭大闹，这个时候家长要做的就是忍着不去管，让孩子发泄出来，事后等孩子心情平静下来了，要明确的告诉孩子任何东西不是他靠大哭大闹就可以得到的。在作业上学会狠心，自己的事情都要让他自己做，错了一次孩子就不会再错了。让孩子学会了管理自己的事情。
12、首先，学生思维的解放是“双减”的根本追求。陶行知不仅强调“儿童是新时代的创造者”，更提出“六大解放”，使儿童充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育，以解放儿童的创造力。
13、所以在家庭教育中要建构孩子的正确认知系统。培养孩子正确认识自己的能力，当面对自己优点时会有牢固的信心将优势持续发展，面对自己的缺点也能正视努力改正，当孩子走向社会时他们才不会因为别人对自己缺点的指正而恼怒、自卑，也不会因缺点而变的自暴自弃。(陶行知的教育思想与双减政策)。
14、 (2)强调幼儿教育的基础地位，重视人才的早期培养
15、学校实现了校长和小校长共同治理：学校积极推行陶行知先生提出的“小先生制”，通过管理、课程、课堂三条路径来落实，不断涌现出学习小先生、体育小先生、礼仪小先生……学生实现了全面发展，成为了学习的主人、生活的主人。
16、陶行知认为幼稚教育时人生的基础教育，1926年提出幼稚教育下乡的口号，倡导建设中国的、省钱的、平民的幼稚园。
17、说到孩子的教育，主要分三大方面：家庭教育、学校教育、社会教育。每个人都要经历这三个模块的教育，这其中最重要的就是家庭教育。这已经成为不争的事实，各式各样的家庭教育理论也是百花齐放，一时间又让家长迷惑了。那正确的家庭教育应该是什么呢？在这里跟大家分享几点：
18、学习《走近陶行知·学生读本》和《走近陶行知·教师读本》两个读本的心得体会｡
19、一是d政干部共建“评价观”。将“新时代教育评价改革”纳入区委理论学习中心组(扩大)学习，邀请市级专家作专题报告，从区级、部门及镇街领导等d政干部层面共建教育评价改革观，坚决克服“五唯”顽瘴痼疾，明确为谁培养人、培养什么人、怎么培养人，从根本上解决教育评价指挥棒问题。
20、记者：“双减”推行以来，取得了一定成效。据教育部数据显示，在规定时间内完成书面作业的学生由“双减”前的46%提高到90%以上，73%的家长反映教育焦虑有所缓解。但是还有部分家长“不买账”：认为孩子作业少了、成绩下降了，将来考不上好学校、找不到好工作……您怎么看待家长的担忧？
21、教育来源于人类社会的生产活动，也要体现人类社会的生活。然而，现代的幼儿教育却在某种程度上脱离了生活实际。笔者在幼儿园小班实习的时候发现有的老师教学时就脱离了生活实际。例如有一次组织数学活动，学习数字4的组成，教师只准备了1到3的数字卡片，没有准备其他的教具和学具。教师用数字卡片进行教学，孩子也用数字卡片学习，这样的教学不仅单一而且抽象，并没有把幼儿生活与教育联系起来。众所周知，小班幼儿的特点是自我中心意识较强，注意力集中的时间较短，思维也比较具体形象，他们的学习方式主要是依赖于生活中，对具体事物的感知和体验，通过与周围环境的相互作用，他们才能够把获得的经验逐渐的内化，并且进行自我建构，以此来获得知识，促进自身的发展。因此，教师在组织教学活动时，应准备丰富多彩且色彩较艳丽的教具，这样小班的幼儿可以在学习过程中用这些教具来进行实际操作和学习。受传统教育观念的影响，许多教师组织教学时习惯将教学内容从生活中分离出来，按事先策划好的方案去直接控制幼儿的学习，人为地割裂他们的学习与生活。为此，要做到生活化教育，教师在组织教学活动时，应该充分利用周围的环境，帮助幼儿积累生活经验，例如带领幼儿观察周围的生活和自然，积累经验，教室和活动区域的环境创设也应该将生活融入其中;在平时的活动中注意观察幼儿感兴趣的事物，收集常见的生活物品，注重生活素材的积累;教师还应该创编一些与幼儿生活经验相联系的游戏或儿歌，让他们在游戏和儿歌中感受生活。另外，教师还要与家长密切联系，及时向家长反馈幼儿在幼儿园的生活和学习，帮助家长在家庭教育中丰富幼儿的生活经验。总之，教师的教学应该与幼儿的生活紧密结合起来，引导幼儿关心和感受周围的生活，激发幼儿对自然和生活的热爱。
22、哈佛大学的学者曾经对那些从小爱干家务和不爱干家务的孩子做跟踪研究，得出一个令很多人意料不到的结论：成年后，前后者的就业比例为15:犯罪比例为1:且前者离婚率更低，心理疾病的患病率也更低。家务劳动能让孩子觉得自己在家里被需要，从小自理、自立、自强，提高独立生活能力。
23、当前国家加大了对学前教育的投入，也出台了许多有利于学前教育事业发展的相关政策，学前教育事业越来越多地受到了社会的关注和重视。但总体而言，我国学前教育仍存在诸多问题，在这样的社会背景下，探析陶行知学前教育思想的现代价值显得格外重要。
24、现今社会上出现很多啃老族，一说到啃老大家一定会想到是一些没有学历、没有能力的人在社会上找不到工作所以才啃老。其实不然，很多国外名校毕业的海归博士、北大、清华毕业的顶尖才子，他们一样喜欢啃老。
25、好的教育，应该是培养终身运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者。合川教育人将在行知先生教育思想的引领下，立足家校共育，守好学校阵地，严格校外治理，着力标本兼治，推动减负提质走深走实，有力促进学生全面发展、教师专业发展、学校特色发展，帮助孩子们以健全而优秀的人格赢得未来的幸福，造福国家和社会。
26、一个好的家庭一定是幸福指数高的家庭，一个幸福指数高的家庭一定是一个关系和谐的家庭，一个家庭和谐的家庭一定是一个情绪稳定的家庭，一个情绪稳定的家庭一定是一个每个人都好好说话的家庭。所以家庭教育要从这三个方面去开展：
27、“双减”之下，不少家长逼迫自己重刷中小学奥数题，转型补习班老师，将教育变成一段对自己和孩子都有残酷意味的经历，“鸡娃”焦虑不减更甚，既远离了“双减”初衷，也远离了教育理应面向未来生活的要义。
28、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯穿于陶行知教育思想的各个部分。
29、3月累计本土感染者超10万例！吴尊友谈为何必须坚持动态清零——
30、值得一提的是，围绕乡村孩子们的生活，学校从“生活、兴趣、素养”三个维度，开发了三大类的《生活育人》课程。这三类课程相互包容又层层递进。
31、解放儿童的空间，让他们有机会接触大自然与社会；
32、倪闽景：家长一定要明白一个道理：孩子是父母和家庭的，也是社会和国家的。所以，家长不能将自己的主观意愿强加给孩子。基于我多年教育教学的经验，优秀的孩子身上大都有三个基本特质：一是特别有自主性，学习很自觉、有独立人格；二是有特别良好的师生关系、生生关系和亲子关系；三是特别有韧性，遇到困难不退缩、有拼搏精神。有了这三个素养，这个孩子的成长一般都错不了。因此，一个人不是因为考上名校而获得成功和幸福，而是有了这三个素养才能取得成功、获得幸福。
33、第学生“手脑并用”是落实“双减”的有效方式。本次“双减”不仅关注学生的作业负担，也重视学生课堂学习中的负担。虽然新课改推进了二十年，但中小学课堂还没有从根本上实现由“以教为主”向“以学为主”的转变。西方一百多年来的教育改革证实，“做中学”是学生学习知识最有效的方式。陶行知倡导“手脑并用”是西方“做中学”的本土化表达，将做、学和反思紧密结合在一起，抓住了知识学习的本质，“让学生走上创造之路”。“手脑并用”改变了“以教为主”的传统课堂中学的被动状态，变被动学习为主动参与、主动探究，让学习成为学生的内在需要，促使学生在分析和解决问题中“转识成智”。
34、他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。
35、摘要：陶行知是我国历史上伟大的人民教育家，他的许多教育思想对我国的教育事业的发展具有很大的启发。尤其是学前教育思想，即生活教育理论、“六大解放”思想和家庭教育思想，对我国现代幼教事业的发展具有重要的启示和价值。
36、 陶行知先生认为，生活即教育，游戏即工作。他提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以幼儿足力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出&lDquo;生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵的儿童来&rDquo;。
37、倪闽景：是的，“双减”政策推出后，我在多个场合呼吁让孩子多走向社会，多让孩子在参加体育运动和劳动实践中成长。
38、陶行知先生的字字珠玑，无不告诉我们要懂得珍惜时光，在有限的时光里迸发出进步的浪花。
39、 陶行知反对教、学、做分家，他说：&lDquo;教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上救，在做上学&rDquo;。他的&lDquo;教学做合一&rDquo;的实质就是要根据生活的需要而教、而学，通过生活实践去教学，从而使儿童获得生活实践所需要的真正的生活力、创造力，成为真人。
40、首要就是破除唯分数论。现在学校教育最大的弊端就是眼中只盯着学科成绩，考试成绩固然是衡量一个学校教育成果的重要标杆，但在衡量一个学生的全面成长发展方面，如果只盯着成绩，这是不合适的。教育的目的是什么？如果我们回归本源，教育不就是为了一个人全面的成长发展吗？仅凭考试成绩就可以衡量一个人全面发展的程度吗？陶先生的理念是真正的素质教育理念，生活教育是陶先生教育思想的精髓，创造教育是核心，他所倡导的知行合一所强调的正是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
41、现在许多家庭都是独生子女，全家人都把孩子捧在手心里疼着爱着，生怕他们受一丁点的伤害，对孩子过于溺爱，而许多家庭对孩子的教育又过于极端。许多时候父母教育态度不端正，对孩子的教育没有达成一致，这让孩子的很困扰，不知道该听谁的。有些家长甚至还认为，把孩子交给幼儿园，孩子的一切都是幼儿园的事，与家长无关，不管什么都由幼儿园负责，出了事就找幼儿园。家长这的这些想法很幼稚，对孩子的教育家长要积极配合幼儿园，而不是置之不理，只有家园结合，才能把孩子教育好。
42、真行课程。“真行课程”践行陶行知“社会即学校”教育思想，以“上海自然博物馆课程”为主要形式，将旅行与研学结合起来，解放学生的眼睛、双手、头脑、嘴、空间和时间，让学生在自主探究中动手动脑、发展兴趣、拓展思维。
43、要先能做到“社会即学校”，然后才能讲“学校即社会”；要先能做到“生活即教育”，然后才能讲到“教育即生活”。要这样的学校是学校，这样的教育才是教育。
44、“社会即学校”是“生活即教育”的必然结论。陶行知主张学校教育的范围不在书本，而应扩大至大自然、大社会和群众生活中去，向大自然、大社会和群众学习，使学校教育和改造自然、改造社会紧密相连，形成真正的教育。
45、作为一名小学数学教师，更作为一名班主任，“双减”政策提醒我们，在小学校园更加短暂的时光，也可以因为教师的科学引导，能够让孩子得到高质量的成长，对我而言，最为重要的一点，就是帮助孩子们能够懂得珍惜时间。
46、陶行知先生的名字和他的经历，却让我联想到两位历史名人：一位自然是王阳明，陶行知先生的知行合一的理念，就是来自于阳明心学。另一位则是陶渊明，不仅是因为两位是本家，都姓陶，最重要的是他们都有乡村经历。只不过陶渊明先生是作为隐士，潜居乡村，而陶行知先生则是将现代教育理念在乡村进行了有益的探索。
47、第要抽出时间来陪伴孩子，陪伴他们娱乐，陪伴他们读书，陪伴他们锻炼……还可以陪孩子去学习音乐美术技能，培养一些特长。
48、学校先后被评为合川区综合实践课程创新基地、重庆市科普基地、重庆市义务教育特色学校、全国最美乡村校园、教育部第二批乡村温馨校园建设典型案例学校。
49、从“课本”到“生活”，在劳动中发展学生身心。何海洋认为，“双减”之下，劳动教育尤其应有所作为。建构德智体美劳全面发展的教育体系，如果没有劳动教育，那么这个教育体系肯定是不完整的。聚焦在“五育”并举的高水平育人质量上，才有真正高质量的劳动教育。
50、进化一词的英文是evolution，源于拉丁文，其原意是将一个卷在一起的东西打开，意指事物的生长、变化和发展。学习本身确实是进化的，分三个阶段——自然学习、经典学习、现代学习。近几十年来，由于信息技术的突飞猛进，学习进入了现代学习阶段，其主要矛盾体现为学习者学习能力停滞不前和知识增速不断加快之间的矛盾，虽然我们每个人都在不断地学习，也追不上知识的爆炸式发展，实际上这是教育焦虑和学生学业负担重的最根本原因。
51、那么在改进的途径上，陶行知主要提出了五个方面的改进之道。一是坚定教育改进的理想和信念。陶行知的阐述就是我们要相信所有的教育都是有局限的，都是可以改进的。就相当于我们作为教育工作者，我们要相信人是可教的。陶行知的这一条就是你要相信所有的教育都是可以不断改进的，永远在路上，就像前面储朝晖老师所说的，改进永远在路上，只有起点，没有终点。我们今天的教育，需要持续不断改进的理想和信念。怎么改进？不是自己的闭门造车，而是要在自省中学习他人解决问题的办法，这是第二个路径，就是要善于学习借鉴其他人的一些思想和理念。那么第他当时讲的，我们要通过一种学术会议，学术这个团体组织。因为他说的，你学习他人解决问题的方法是一个一个的学，但是通过学术会议，就是集体学效率更高，而且有一些文字性的东西，因为你会议的时候你要做报告，你要提交论文，就像我们今天这样的一个纪念大会一样，我们不能贸然的去改进，我们要做实验，要探索，所以他强调建立实验学校。同时，他也认为教育的改进不仅仅是教育内部的事，强调教育与外部社会，当时比如说提到的与财政、与交通部门，就是说修路，财政要有钱啊，还有一些，我们今天讲公众要有安全保障，还有这个管农业农村的，我们这些部门，那他要进行什么？协调推进，最后他提出要系统地进行教育改进。在教育改进的保障上，陶行知主张教育改进需要经济、人员、制度和政策工具思想等方面的保障。这里的工具，陶行知更多的强调的是教育改进以后效果怎么样，要进行监测，要进行测验，这个测验就是教育改进的工具。用我们今天的话讲，就是你要对这个试验的效果进行一个评估，好的我们可能要继承发扬，有问题的我们要改进，还有一些我们可能要鄙弃的。这些就是简要的理解陶行知教育改进社思想的内涵。