1、秋月扬明晖，冬岭秀孤松。译文：春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。(陶渊明的诗词名句)。
2、晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。(陶渊明的诗词名句)。
3、应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。
4、魏晋·陶渊明《饮酒·其八》原文：青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。
5、《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。
6、——《饮酒·其十六》羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——《归园田居其一》狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
7、结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。
8、皇权更迭频繁，社会动荡不安，百姓的日子也是朝不保夕。
9、道狭草木长，夕露沾我衣。——陶渊明《归园田居·其三》
10、虽然社会黑暗，人心不古，但是陶渊明还是没有放弃对“美好”的追求。
11、往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。
12、纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。魏晋·陶渊明《四时》原文：春水满四泽，夏云多奇峰。
13、(4)《“悠然见南山”中的“见”该怎么读？苏东坡早就已定论》(小珏说历史2020-12-19)
14、有生必有死，早终非命促。——《拟挽歌辞三首》
15、这首诗是田园诗的代表作之描绘了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。诗人在南山下种豆子，可却是草盛豆苗稀，日出而作，月出而归，尽管劳作很辛苦，但是遵从自己的内心，心情很是愉快。
16、既然如此，就该趁着还年轻，及时勉励自我，努力奋斗，毕竟岁月从不等人。
17、(养身莫善于习动)出自清代颜元《习斋先生言行录·学人》。意思是：保养身体最好的方法莫过于多运动了。
18、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,抱拙归园田.
19、他认识到，人生在世像闪电一样，稍纵即逝，就应该坦荡从容，无忧无虑地度过。也许靠着饮酒，我陶渊明就能青史留名。
20、衣沾不足惜，但使愿无违。译文：南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。
21、(衣食者民之本)出自汉代桓宽《盐铁论·力耕》。意思是：吃饭、穿衣是百姓生活的根本。
22、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。
23、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调，但是他仍有豪迈雄健的一面，对于这一点，鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。
24、所谓“无我之境”是指意境交融、物我一体的优美境界。
25、陶渊明的诗不尚藻饰，不雕不琢，平淡自然，但平而有趣，淡而有味。元好问评其"一语天然万古新，豪华落尽见真淳"，从这首《饮酒》就可窥见这醇美的韵味，这是他的文学修养和艺术才能，也是只有像他这样"寄心于远"的人才能下出来的。
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27、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
28、暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
29、(不乐损年，长愁养病)出自北周庾信《闲居赋》。损：减少。养：滋生。意思是：总是闷闷不乐会让寿命减少，整日愁眉不展会让疾病滋生。
30、这是心灵与自然的邂逅，是生命与自然的握手，是佛家开悟的喜悦，是可遇而不可求的神来之句。
31、宦途彷徨，幸有杜康。一壶老酒，把盏言欢；一曲相思，风情万种。千杯不醉，壮士豪情；一生何求，岁月悠悠！王维最懂酒中深情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；杜甫最知酒中苦味，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”下面介绍陶渊明的一首饮酒诗，全文无一酒字，最后10字乃千古名句。
32、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
33、翻译：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
34、即使当时陶渊明归隐田野，但也不可能完全脱离俗世，所以难免会有这样的感慨。
35、出自晋·陶渊明《九日闲居》。喝酒能够使人消除一切烦恼，菊花可以防止衰老。
36、陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！
37、这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。
38、“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。
39、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。
40、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》
41、(居住齐则色姝，食饮齐则气珍)出自《韩诗外传》。意思是：生活能够有规律，气色就会好；饮食有规律，精神就会好。
42、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。
43、“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。
44、这首诗是怀古言志的作品。其中，“平畴”指的是平旷的田野，而“良苗”指的是长势良好的麦苗；至于“怀新”则是指麦苗充满了生机。微风吹拂在平旷的田野之上，而长势良好的麦苗则充满了勃勃的生机。
45、《饮酒》组诗一共有22首，这一首为第三首，这首诗主要描写诗人隐居的生活，在农忙之时，饮酒致醉，在夕阳中，悠然自得，遥望南山。
46、秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵严寒中青松展现出勃勃生机。魏晋·陶渊明《酬刘柴桑》原文：穷居寡人用，时忘四运周。
47、荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。
48、门前执手时，何意尔先倾！在数竟未免，为山不及成。慈母沈哀疚，二胤数龄。
49、徘徊丘陇间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.
50、王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”的概念，他说：
51、出自陶渊明的《归园田居》，这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌．它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒．
52、记在广陵日，见东坡云：“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。‘采菊东篱下，悠然望南山’，则既采菊又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，则本自采菊，无意望山，适举首而见之，故悠然忘情，趣闲而景远。”
53、接下来诗人自问自答，问一下，你何以做到这一点？
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55、读完此诗，不得不被他那种淡然、洒脱、飘逸、脱俗的气质所吸引。他淡泊名利，不愿生活在那种车马喧嚣的闹市，不喜欢那种尔虞我诈，勾心斗角的世俗生活。也许他只能选择归隐，找一片完全属于自己的天空来陶冶性情，提高德行。
56、王国维特意以陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”为例来论述自己的观点。
57、寒冷的劲风使万木凋谢，而松树独不衰。我像这只飞鸟一样，总算找到归所，千载不相违。
58、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。
59、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
60、巷子里、庭院里到处都是树木的落叶，看到落叶不禁发出感叹，才知道原来已是金秋了。北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱，田地里将要收割的稻子也金黄饱满。
61、图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。
62、陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。
63、陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。
64、也许归隐田园对当时的陶渊明来说带着些许的无奈和酸楚，但他别无选择。既然在现实生活中不能做翱翔于天际的雄鹰，就只能选择以山、水、花、鸟为伴，过那种“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的悠闲自在的生活。
65、(3)《“悠然见南山”别解》(傅明善，《宁波师院学报》1991年第10期。)