1、当我们去到一个地方，进入别人的圈子里参加活动时，应该注意要“含”，以对方为主，协助主办方完成任务，这样才能受到别人的欢迎。相反不遵守别人的规定反而指点江山的，是不懂得"含之"的原则，自然不会受欢迎。
2、0《老子》春秋•李耳——道不可道，玄之又玄0《庄子》战国•庄周——神与物游，逍遥尘外0《公孙龙子》战国•公孙龙——白马非马，名不符实0《韩非子》战国•韩非——人非有爱，法本无情0《淮南子》西汉•刘安——荟萃诸子，旁搜异闻0《列子》战国•列御寇——入乎其内，出乎其外0《墨子》战国•墨翟——兼爱其仁，非攻其义0《荀子》战国•荀况——尊王称霸，崇礼讲法0《孙子兵法》春秋•孙武——知己知彼，百战不殆《文子》春秋•辛钘——杂糅百家，道为其旨10《关尹子》春秋•关尹——九阳至极，大道其成10《鹖冠子》战国•鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨10《吕氏春秋》战国•吕不韦——市门悬赏，一字千金10《晏子春秋》战国•晏婴——传记鼻祖，小说滥觞10《管子》战国•管仲——九合诸侯，一匡天下10《商君书》战国•商鞅——任法明术，强兵弱民10《慎子》战国•慎到——天道因循，贵势尚法10《尹文子》战国•尹文——名有三科，法有四程10《邓析子》春秋•邓析——操两可之说，设无穷之辞1《论衡》东汉•王充——疾虚妄，斥鬼神1《盐铁论》西汉•桓宽——朝野对话，官民争胜1《风俗通义》东汉•应劭——辩风正俗，观微察隐1《申鉴》东汉•荀悦——政之大经，法教而已1《新论》汉•桓谭——生死相待，形神相依1《新书》西汉•贾谊——伤逝贾子，绝代鸿文1《孔丛子》汉•孔鲋——圣人之言，后世之教1《太玄经》汉•扬雄——玄生万物，九九归一1《颜氏家训》北齐•颜之推——古今家训，以此为祖1《刘子》北齐•刘昼——礼教为先，无为是务1《金楼子》梁•萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人 儒家(10种)
3、《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”(另有一说三本书均作于远古)。
4、 第二句话，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
5、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》(易经的精髓一句话概括)。
6、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
7、我们大多数人都懂得基本的英语，英语有二十六个字母，而八卦这种古代语言，有多少个字母呢？只有八个字母；学会基本英语交流需要掌握多少个单词，保守估计也要一两千个单词吧。而整个易经体系有多少个单词？只有六十四个单词！六十四个单词涵盖了整个宇宙人生的规律！
8、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
9、2《曹子建集》三国魏•曹植——贵胄清华，超然高蹈2《陶渊明集》晋•陶潜——归去来兮，采菊东篱2《韩愈集》唐•韩愈——才雄百代，文动八表2《柳宗元集》唐•柳宗元——文道合不平则鸣2《欧阳修集》宋•欧阳修——天地自在，山水从容2《苏轼集》宋•苏轼——大江东去，千古风流2《张载集》宋•张载——天地立心，万世太平2《元好问集》金•元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳2《王阳明集》明•王守仁——心外无物，知行合一2《人境庐诗草》清•黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵
10、首先君子要自立自强，生命不息，奋斗不止。加强自身建设，勤奋学习，打好基础，不怕困难，勇往直前。另外做人要厚道、友善，心胸宽广，要有大的格局和气魄，学习大地风仁慈宽厚，包容万事万物的品德，厚德载物，以德服人。古语有言“积善必有余庆，积不善，必有余殃”，只要修善积德，他日必会有吉庆之事。所以说修德的更好办法是日行三善，即言善、心善、行善。多善才能自强不息、厚德载物，开启人生的精彩篇章。
11、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
12、我们来看儒家、道家、佛家跟易的关系，我先来介绍概貌，然后我再说跟中医有什么关系。这三位创始人，它有两个秘密我们得看出来。第一个秘密是(三位创始人)出生时间的秘密。孔子生于公元前五百五十一年阳历9月28日，阴历八月二十七。记住，教师节是9月28日，为什么？这个为什么你们得知道。因为孔子是第一个老师？不是，孔子哪是第一个老师啊，早在夏代就有学校了，所以孔子不是第一个老师。孔子是第一个民办教师，私人授徒是从孔子开始的。老子生于公元前五百八十五年，阴历二月十五。释迦摩尼是生于公元前五百六十五年的阴历四月十八。我们再来看看孔子活到七十三岁，释迦摩尼活到八十岁，老子活到多少岁不知道。你看这有一个秘密，他们都生活在公元前五百年左右。这个秘密不是我发现的，是德国的哲学家卡尔·雅斯贝尔斯发现的，他发现在公元前500年左右，世界几乎各民族的文化都形成了一个轴心，后来的文化都没有偏离这个轴心，我把它叫做高峰期，也就是说世界的文化在公元前500年左右形成一个高峰。我们中医的《黄帝内经》，后人就是怎么也超不过它。在这里大家都犯了一个基本错误：认为科技总是越来越进步的。这是错误的。准确地说，科技文化越来越进步，法制文化越来越进步，但是宗教文化、哲学文化、伦理文化是越来越进步么？不是这样的。那么公元前500年左右在西方是什么时代？古希腊时代。古希腊时代是西方文明的摇篮啊。古希腊时代出了古希腊神话，西方的文化用两个神来代表，一个是太阳神阿波罗，一个是酒神狄俄尼索斯。还有古希腊的三个悲剧家，埃斯库罗斯，索福克勒斯，欧里皮德斯，古希腊《荷马史诗》，后人有超过么？而最最重要的是古希腊的哲学，三代哲学家：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。现在我们依然在用他们的理论逻辑，我们超过了么？不可能超过。那么为什么就在这个时期形成轴心期呢？这个问题很值得思考。这是第一个秘密，出生时间的秘密。
13、《易经》是阐述关于天地间人事物的万象变化的一本古老书籍，是一本博大精深有关于哲学辩证法的书。被誉为"大道之源"，是中华民族传统文化的总纲领，是中华民族上下五千年的智慧结晶。
14、在他看来，事物运动到极点，就要向静的方向转化，最后归于静。静才是躁动的主宰。
15、 儒道释三家都讲止，叫止观就是艮卦。儒家：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”；道家呢，“至虚极，守静笃”；佛家有“戒定慧”，定就是禅定。用太极图来说人体藏象，左边这条半径，一半白一半黑，但是是白的包裹着黑的，白的是上升，刚好一半，所以是少阳；右边这条半径，是黑的这一半在外，黑的在下降，降到刚好一半，所以叫少阴。我们中医讲的五脏，就是气的象。左肝右肺，心上肾下，脾中央。这么一个模式就是一个象数模式，这是做实验做不出来的。这是气，表示气的升降运动啊。其实它就是后天八卦。《黄帝内经》没有受到先天八卦的影响，但是受到了这个后天八卦的影响。把脉左面心肝肾，右面肺脾肾也是这个模型。经络，也是象。经络是气的通道，就是一个象。气分出两个就是阴阳，分出五个就是五行，分出八个就是八卦，还可以继续分。有人说要废除五行，保留阴阳。我认为这句话是有问题的，因为五行就是阴阳，阴阳就是五行。阴阳是五行的整合，五行阴阳的细分。废了阴阳也就是废了五行。
16、“诚”可以表现为“信”，一个真诚的人，很容易表现出讲信用；但是“信”不一定“诚”，在某件事上讲信用的人，不一定是出于内心真诚，也可能是出于功利目的。
17、中医的两个问题。第一个问题是生命观，第二个问题是思维方式。生命观有很多，从本体来讲就是气。中医当中最最重要的象是什么？就是气。比如自然界的风是一种气，你看不见，但是你能够感觉到。所以不仅仅是中医，中国古代的文化，包括天文、历法很多都是一个象数的模型，是按照这个象数模型建构起来的。气－阴阳－五行的模型，这个模型太重要了。阴阳就是二气，五行就是五种气，气是最大一个象，这个你一定要搞明白。气是什么东西？有人说气是物质，有人说气是能量，有人说气是功能，有人说气是信息等等等等。究竟气是什么呢？气是耗散情况下的复生。气是什么东西不重要，但可感最重要。
18、寻找合适的入门书籍，周易的内容并不多，但是文字拗口晦涩难懂，所以作为入门最好选用有翻译的
19、 今天的科学告诉我们，未来是不可测的，是测不准的，叫做吃不准定律。我们看到气象台报气象经常不准，是什么道理？是人员的问题吗？不是。为什么测不准？一句话，当时测得很准，但是测完了以后，它又开始变化了。这是没有办法的事情，人类无法管控自然的变化。
20、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
21、“牧”是守的意思，“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处。
22、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
23、水看似柔弱，但是“滴水穿石”；谦退看似柔弱，其实是以退为进，以柔克刚。
24、1《吴子》战国•吴起——内修文德，外治武备1《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争1《三略》旧题汉•黄石公——揽英雄之心，立不败之地1《六韬》旧题周•姜尚——文韬武略，兵书之祖1《素书》三国•张良——运筹帷幄，决胜千里1《忍经》元•吴亮——一忍成仁，百忍成圣1《长短经》唐•赵蕤——长谋短术，王霸雄图1《梦溪笔谈》宋•沈括——走笔天下，纵谈百科1《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑1《神农本草经》清•孙星衍等辑——医科圣典，药学大全1《古画品录》南齐•谢赫——画宗六法，气韵为上1《历代名画记》唐•张彦远——画史之祖，遗泽千秋1《法书要录》唐•张彦远——意在笔先，法成书后1《海岳名言》宋•米芾——别寻蹊径，独阐精微1《林泉高致》宋•郭熙——近水遥山皆磊落1《棋经十三篇》宋•张拟——成败纵横界，生死黑白间1《乐府杂录》唐•段安节——大唐之音，歌舞升平1《洛阳牡丹记》宋•欧阳修——名花美文两倾国1《茶经》唐•陆羽——临溪烹茗，缓缓醉矣1《酒经》宋•朱肱——壶里乾坤大，杯中日月长1《随园食单》清•袁枚——烹天下美食，品人间至味1《九章算术》汉•张仓——一问一答，百题百解1《氾胜之书》汉•氾胜之——农耕之本，趋时得法1《营造法式》宋•李诫——指划方圆，丈量天地1《天工开物》明•宋应星——天工巧夺，开物成务笔记(25种)
25、所以，《易经》是大智慧学，他影响和改变着人们的思维固有的形态，连科学家都被它折服，共同探讨《易经》深奥的哲理。牢记易经3句话，学做2种人，自然福至心灵、气运亨通！
26、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
27、1《金刚经》后秦•鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观1《楞严经》唐•般剌密帝译——众心本净，修禅自明1《无量寿经》三国魏•康僧铠译——修德无量，往生极乐1《肇论》东晋•僧肇——有即是无，无即是有1《法苑珠林》唐•道世——华枝春满，天心月圆1《坛经》唐•慧能——本来无一物，何处惹尘埃？1《童蒙止观》隋•智顗——止以收心，观以启悟1《弘明集》梁•僧祐——道以人弘，教以文明1《祖堂集》五代•静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪1《五灯会元》宋•普济——佛法如灯，代代相传
28、这种变，体现在时势的变化，呈现4种状态：吉、凶、悔、吝。只要我们读懂这4个字，也就懂得了《易经》的精髓。
29、目录(6种)0《崇文总目》宋•王尧臣等——秘阁藏书，官修名册0《郡斋读书志》宋•晁公武——校雠之馀，提要之祖0《书林清话》清•叶德辉——百科书史，源远流长0《校雠通义》清•章学诚——辨章学术，考镜源流0《书目答问》清•张之洞——读书指南，治学门径0《四库全书总目提要》清•纪昀等——经史子集，纲举目张
30、一阴一阳生出了道，道是无形的，道可以衍生出万物。在《》中说得很精辟：“道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。道阳平衡构成的，是天地结合构成的，所以我们的身体和大自然息息相关，是宇宙的一分子。家讲人体是一个小宇宙，其大无外，其小无内。
31、其意思就是，踩着霜就意味着结冰的日子就要到来。就好比《论语》中的三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。君子之心，常存敬畏。人活着不能随心所欲，要心存畏惧。地球是我们的母亲，在大自然的规律下要有敬畏的心理。这种心理会让人懂得如何反省自己，有助于人规范和约束自己的行为举止。
32、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
33、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
34、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
35、面对尘世的喧闹，抱以最平静的眼光与心态去观赏去品味。“不以物喜，不以已悲”，不计较成败得失，不看重功名利禄与名誉地位，只追求生命的本质，做最真实的自己。
36、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
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38、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
39、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
40、 易经中，坤卦的现象如大地一样，大地是坤卦，这个符号是大地的代表，讲人文文化，做人要效法大地一样，修养自己的学问道德，要效法大地之厚，尤其当领袖的人要包容，要能负担，别人的痛苦都能承担起来，“厚德载物”是中国文化儒家道家的最高的学问。
41、有人说一个卦相是现在得出来的，既是蕴含过去现在未来也是很短暂的，几乎和现在的状态是不分离的，怎么知道过去未来那么长时间呢？八卦的三条线分别代表三个时间概念，可每个时间概念的单位时间是没有规定的。用易经的人可以根据实际情况，根据表达的需要确定一个时间单位，可以一条线代表一小时，也可以代表一年。
42、0《穆天子传》——思接千里，神驰八极0《晋五胡指掌》明•张大龄——兴废始末，焕焉在目0《唐摭言》五代•王定保——登科落榜，得意失意0《开元天宝遗事》五代•王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻0《洛阳缙绅旧闻记》宋•张齐贤——末世衰民，旧都遗老0《大宋宣和遗事》宋•佚名——内忧外患，两宋交迫0《靖康传信录》宋•李纲——开封之战，靖康之耻0《蒙鞑备录》宋•赵珙——草原之鹰，天骄之国0《圣武亲征录校注》清•王国维校注——弯弓大漠，立马中原0《元朝秘史》元•佚名——黄金家族黄金册0《备倭记》明•卜大同辑——空言空语，纸上谈兵0《万历野获编》明•沈德符——虽云野获，堪比正史0《南明野史》清•三馀氏——江山已逝，苟延残喘0《郎潜纪闻》清•陈康祺——清史遗珠，四笔探骊
43、天空太阳为阳，月亮为阴；白天为阳，夜晚为阴；君子为阳，小人为阴；男人为阳，女人为阴；成功为阳，失败为阴，兴盛为阳，衰亡为阴等等。
44、易经里面讲到：万事万物都是遵守自然规律的，人从幼儿-少年-中年-老年-死亡。树木也是，幼芽-开花-结果-死亡。最终都是回归自然即使是宇宙中的恒星也是如此。
45、比如一个人工作太过疲劳，就失去了平衡，这也是偏离了“道”所造成的。一个家庭夫妻都阳刚，小则会吵架，大则会离婚，因为失去平衡，更好的婚姻是一阴一阳的性格，这样才长远，家庭才能幸福。
46、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
47、做事有聪明才智还不够，还要乘势而为;种庄稼有好的工具还不行，更需要等待农时。
48、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
49、了解周易，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍