1、《诸葛亮舌战群儒》是《三国演义》中一个特别受欢迎的情节，形象的突出了卧龙先生超乎常人的智慧，但读过历史的朋友们肯定知道，真实的历史中并未有此事，今天我们就假设真的有此事，对罗贯中老先生书中描绘的这一情节进行技术分析。
2、此处虽然没有掌声，但是后人们可是对诸葛亮的雄辩之才称颂有加，佩服的五体投地，纷纷总结和学习诸葛大才的雄辩技巧，巴不得能遇到一个极为重要的雄辩机遇来获得赏识。
3、诸葛亮算出当天是雾天，可以让曹军看不清楚船上是什么，其实是稻草人。
4、非学无以广才，非志无以成学。(三国·诸葛亮·诫子书)(诸葛亮舌战群儒歇后语)。
5、亮：你以为张仪、苏秦只会拉人入坑吗？他们可是神人，有大智大勇，从来不怕正面硬刚。你们这些庸俗的人，曹操放个屁都吓得瑟瑟发抖，还有脸提张仪、苏秦。
6、当然，可以说这是罗贯中在文学作品中的刻意安排。从舌战群儒为序幕的赤壁大战，罗贯中分别安排了“草船借箭”，“诸葛借东风”，潇洒游江，赏玩之间，摆脱周瑜加害等大戏。
7、总体来说，东吴的七位大儒还是比较有品的，一旦被击中立即退出，没有死缠烂打。毕竟是江东名儒，不想像市井无赖一样在那里骂架。
8、昭：你这不扯犊子吗？你们这明显是被曹操赶跑的。以前刘备没请你出山的时候，还有个一亩三分地，怎么你一出来，连个呆的地都没了？你就是这样辅助刘备的？(诸葛亮舌战群儒歇后语)。
9、 张昭问：“刘备未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池，今得了先生，竟弃甲抛戈，望风而窜，已无容身之地，为何得先生后，反不如初也？”
10、出山之前的诸葛亮表面上在隆中读书做隐士，可是他背地里可没闲着，积极与荆州一带的豪强地主和社会集团建立密切联系，主动结识当地名士庞德公和司马徽，并获得二人的赏识。
11、薛：你说曹操不牛批，那你觉得曹操是个什么人？
12、人们对诸葛亮雄辩之才拍案叫绝，高唱赞歌。“舌战群儒”的故事甚至还入选过中学和大学语文课本，要求学生学习其中的论辩方法。
13、 所以，诸葛亮就采用“辨证法”，针锋相对：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识？寡不敌众，乃胜负之常事。昔日汉高祖还不是屡败于项羽，而垓下一战就成功了，你能说这不是韩信的良谋吗？”
14、忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝南程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别：君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世；若夫小人之儒，唯务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策。且如扬雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也。虽日赋万言，亦何取哉！”程德枢不能对。众人见孔明对答如流，尽皆失色。
15、诸葛亮的这番恶语，在当时的封建王朝是符合儒家正统学说的，薛综明知被骂，却无言以对。诸葛亮再次占据道德制高点取胜。
16、 孔明笑曰：“曹操既为曹相国之后，今却专权肆横，欺凌天子，不仅是汉室乱臣，也是曹氏贼子。刘皇叔是当今皇帝按族谱赐的爵位，你敢说无可稽考？小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。
17、苏秦、张仪可是大才，又都有丰功伟绩，就凭你个投降分子也敢谈论此二人，完全回避了自己是不是个大忽悠的话题。
18、 步骘问：“孔明欲效仿张仪、苏秦之舌，游说东吴耶？”孔明说：“你只知道苏秦张仪为辩士，却不知道苏秦张仪也是豪杰，不畏强暴，不惧刀剑。你们一听到曹操的虚诈之词，便害怕请降，也敢取笑苏秦、张仪？”步骘默然无语。
19、亮：锤子一亩三分地，我们稀罕那破地吗？就那破地，招个兵都招不到，一年到头就那几千人。就这样我们照样把曹操打哭，你们行吗？要不是刘琮投降，他们人多势众，我们能跑吗？你们这么多人，没一个敢出来硬刚的，整天就知道瞎比比。
20、................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
21、峻：我听你这大半天，就只是在满嘴放炮，没有一句能让我服的。我就问你一句，你这么能说，能写出什么经典名著来吗？
22、张昭不负托孤之望，辅佐年仅19岁的孙权后，大力招揽南北文士，北人如诸葛瑾、步骘、滕胤，吴地名士如陆绩、顾雍等，成就了后来被陆机称颂的“江东盖多士矣”的局面。
23、亮：锤子一亩三分地，我们稀罕那破地吗？就那破地，招个兵都招不到，一年到头就那几千人。就这样我们照样把曹操打哭，你们行吗？要不是刘琮投降，他们人多势众，我们能跑吗？你们这么多人，没一个敢出来硬刚的，整天就知道瞎比比。
24、亮：这些人不骂他们两句，不知道我的厉害。你要不出来，我还能再喷10个。
25、诸葛亮更加不客气了：直接痛斥严畯只有书本知识，没有实践经验，是个只会寻章摘句，纵然写得千言，胸中却无一策良谋的腐儒。
26、孙权叹息着道：哎，他们的议论让我大失所望，唯有你子敬所说和我所见相同啊。但曹操得了袁绍和荆州的兵马，我们又该如何抵敌呢？鲁肃答道：主公啊，我已经请了刘备的军师诸葛亮到江东来了，他们和曹操刚刚经历过大战，正好我们可以探讨一下曹操的情况。孙权于是准备第二日会聚文武大臣一起见一见诸葛亮。
27、“孤近承帝命，奉词伐罪。旄麾南指，刘琮束手；荆襄之民，望风归顺。今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。幸勿观望，速赐回音。”
28、鲁肃，黄盖、孙权，谁又是傻子？难道不能说是自作聪明的诸葛亮落入了东吴的圈套。
29、孙权和刘备联盟，这使得善于水属战的吴国能为诸葛亮所用。
30、《三国演义》小说中的诸葛亮，不仅智谋当世难及，而且嘴功也是一流。在“舌战群儒”一节，以张昭为首的腐儒是典型的投降派，诸葛亮把东吴所有谋士数落得个个自惭形秽，无言以对，成为千古笑柄。
31、 诸葛亮心想，张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾取荆州之地易如反掌。刘琮孺子，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主另有良图，非等闲可知也。”
32、如果上面两条没被自己用上，自己被整的体无完肤，那我们真的只能比烂了吗？当然也不全是，我们不能跟对手比烂，不然又陷入“万劫不复”之中，另外跟对手比烂，他真的配吗？我们必须找一个历史中公认的牛人比，用牛人来找面子，所以平时积累点名人轶事还是很有用的！诸葛亮自比管仲乐毅，想想这两者也有一些很惨的遭遇！
33、忽一人问曰：“孔明以曹操何如人也？”孔明视其人，乃薛综也。孔明答曰：“曹操乃汉贼也，又何必问？”薛综曰：“公言差矣。汉传世至今，天数将终。今曹公已有天下三分之人皆归心。刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”孔明厉声曰：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！夫人生天地间，以忠孝为立身之本。公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之：臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤；公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”薛综满面羞惭，不能对答。
34、蓝方：张昭、虞翻、步鹭、薛综、陆绩、严峻、程德枢等
35、第七个发问的是程德枢，他重复了严畯的意思，直接批评诸葛亮，你特么也太狂了吧，爱吹牛的人多半没有什么真才实学。
36、也有很多人喜欢把《三国演义》小说当成历史来看，那我们就权且认为这个故事是“正史”吧。
37、你诸葛亮强词夺理，说的都不是正论，也不是君子该说的话，你既是大才，研究的什么典籍啊，我看你是没啥学识？
38、 这一回合，诸葛亮又轻易揪住了对手的软。