1、未来的宗教将是宇宙的宗教，它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教。(佛教人生智慧格言警句)。
2、每次都说我滚，为了不让你厌烦，却不争气地越滚越近，满口掩饰说不是故意，是巧合，是看错了方向，可我哪有这么笨?地球是圆的，往哪滚都可以遇见你，能否能否不分开，这是地球 母亲 的意思。
3、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
4、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
5、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。……常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
6、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
7、 阅读此书，仿佛漫步在人生哲学宝库中，智慧隽语，格言警句，美不胜收。本书由香港中文大学李连江教授由德文译出，译文准确精练，优雅流畅，读来朗朗上口，韵味十足。
8、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景!
9、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
10、一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
11、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。
12、一个人平常总会因为自身条件的限制遇到不顺心的事，以味为此生气，不如承认现实，并斗一口气去改变这一现实。清醒的有志者才能拥有更多更好的机会，也才能主宰自己的未来。
13、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
14、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
15、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
16、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
17、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
18、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。
19、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
20、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
21、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰：能主宰自己命运的人是幸福的人。
22、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
23、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
24、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变;一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长;一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
25、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
26、古今中外，许多被后世认为是多么伟大，能影响千秋万世的人物，在当时，大多数都是那么凄凉寂寞的。因为他们在生前不重视短见的唯利是图，对自己个人，对国家大事，都是以如此的人品人格来为人处世的。
27、佛法大海，信为能入，智为能度。……若无信，是人不能入佛法。……譬如牛皮未柔，不可屈折；
28、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。
29、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
30、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
31、好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就放开，未来的不要想得太多。
32、中国古人不轻易写书写文章。今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。
33、谁把最美的梦大胆的插进冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳。
34、他偏重分析人性的阴暗面，一些迹近厚黑的论述让人不禁凛生寒意。例如，关于嫉妒：“有人以为，展现聪明才智，可以在社会上讨人喜欢。何其幼稚！事实刚好相反，这样做，在大多数人那里只会惹憎招厌”；关于虚荣：“听到赞扬，尤其是搔到自命不凡之痒处的赞扬，人人欢喜满面，哪怕赞美之词显然是谎言”；关于自我中心的人：“他们对别人言谈中的真知灼见、绝妙好辞、格言警句充耳不闻，然而，无论别人说了什么话，哪怕只是隐隐约约、七弯八拐地伤害了他们那可怜的虚荣，或者冒犯了他们那至尊至贵的自我，他们都会声声入耳、字字入心。这些人之脆弱，跟小狗一样，你要是不小心轻轻踩了它的爪子，那你就听它嚎叫吧”；关于虚假的友谊：“患难之交稀少？——恰恰相反！我们刚与人结交，他已经身处危难，向我们伸手借钱了。”这些论述，固然失之刻薄，但对天性过于敦厚轻信的人，尤其是涉世不深的年轻人，却不失为有益的警示。