1、这些决定，似乎都是在不知不觉中做的，但其实，在它们背后都有一个“我应该”。
2、痛苦丨意志丨自我丨语言丨逻辑丨存在丨荒谬丨救赎
3、患病而拒绝安慰者，交给永不会了解你的愿望之聋聩：或是这个罢？
4、这就是尼采最为著名的“精神三变”理论：从骆驼到狮子再到孩子，从“你应该”到“我要”再到“我是”。这其间隐含了极强的自我超越性，也是尼采对人类发展的一种期盼。人只有不断超越自我才能发现未知的自己，挖掘出自身的潜能。
5、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
6、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。(尼采说人生有三种境界)。
7、像春风吹开了千树银花，又像满天繁星雨点般落下。宝马拉着的彩车奇香四溢，都是来观灯的富贵人家。悠扬的箫声四处回荡，皎洁的明月渐渐西斜，鱼龙彩灯欢快飞舞，通宵达旦不觉困乏。(尼采说人生有三种境界)。
8、为什么尼采会将精神发展的第三阶段比为“婴儿”?
9、狮子的精神是对骆驼的一种超越，但不一定对所有人都试用。
10、和骆驼相比，狮子的象征是：你对自己说“我要如何，我要如何！”这显然是从一个被动的自己转变为主动了。
11、第⼆境界：狮⼦，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，⼀切由我主动争取，主动负起⼈⽣责任；
12、 当然，也有人会问，人生的晚年像婴儿一样淡泊宁静，与世无争，不是更好吗？我反对这一观点。为啥呢？生命不止，战斗不息，人就应该这样。当年，一个学生问孔夫子，生有所息？孔子断然回答，生无所息，生无所息；只有进入了坟墓，人才可调整休息。是啊，孔子不主张在人与社会、自然的斗争中，一味选择与世无争，不思进取。孔夫子周游列国回来后，直至晚年去世前，除了坚持授徒教学外，还投入到各大经典作品的整理编纂之中，才使得中华文化得到进一步张扬。试想，若晚年的孔子像婴儿那样追求宁静，不想着为“仁”做一些努力的话，会有日后博大精深的儒家文化吗？
13、如果换成狮子，一切都需要自己拿主意，在做选择的时候，就要承担相应的选择的后果与责任，没有人能为你承担。为自己的行为负责，也是一种精神负担。
14、它不愿意再唯巨龙马首是瞻，狮子的精神对“你应该”说“不”，而对“你必须”，则说我想要(Iwill)。
15、 我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
16、以知识之果与草自养，为着真理而使灵魂受饿：或是这罢？
17、比如︰你会常常听到身边人说“你已经三十岁了，你应该结婚了”；或者“你的同学们都有小孩了，你应该生娃了。”
18、●人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
19、“什么是重的？”能担载的精神如是问；它便骆驼似地跪下，承取一个真正的重负。
20、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。
21、尼采认为，酒神精神的境界起源于类似酒神祭的狂欢。
22、第二境界是“守”：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
23、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
24、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
25、这时，你会被动的、不知不觉的接受各种来自外界的要求，包括传统道德观、主流价值观、父母的命令、师长的要求、周围人的建议，并被这些外在要求牢牢的绑住。
26、何以喜欢骆驼境界？因为她是最基础的阶段。人生之初最需要积累与沉淀。试问：非积土何以成山？非积水何以成渊？正因为雄厚之积淀，方为“狮子”“婴儿”阶段打下坚实之根基。
27、它说的是一种不为名利、知识、欲望所累的状态，很像哲学家海德格尔说的“本己之人”，也就是达到本真的人。
28、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
29、●我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
30、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
31、你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
32、尼采20句经典语录，为你的人生旅途驱除阴霾与孤独
33、小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个游戏，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。
34、难道现实不是如此？正因为马云在创业之初有骆驼般的承受，才成就后来“狮子般”的阿里巴巴；正因为女排经历骆驼般的负重，无数次摔倒与爬起，才有“狮子般”的奥运冠军。蘑菇云的升腾，缺少过邓稼先们骆驼般的砥砺精神吗？中兴公司的芯片之痛，不也是因为缺失自我磨砺的核心技术而受制于人？
35、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
36、很多人恰恰不愿意去负责，不愿意去“长大”，而自愿选择当骆驼。
37、而尼采的自诩太阳，超人强力意志，”重新评定一切”等学说在哲学界存在比较大的争议，部分学者哲学家认为他的学说是在利用形而上学的否定观搞虚无主义，完全颠覆了西方思想，是将西方经过上千年建立起来的价值观进行推到重新树立，是开历史的倒车的行为，同时部分学者认为其思想理论是以后一大批极端分子出现的罪魁祸首。希特勒正是尼采的崇拜者，尼采的一些理论成为希特勒推动战争机器的理论基础。
38、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
39、在我们的印象中，骆驼一直都处于被动状态，总是听命于外界，总是在遵从，尤其是传统和权威。
40、译文：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。
41、●生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
42、人们通过自我理想的追求和价值的实现，开创人生新的局面。
43、作文：尼采说，人生有三个精神境界——骆驼阶段、狮子阶段、婴儿阶段。骆驼阶段，负重坚毅，积淀砥砺；狮子阶段，凶猛勇敢，担当创造；婴儿阶段，天真自足，淡泊生活。你最喜欢哪个阶段？为什么？
44、这也是尼采对人类发展的一种期盼——人只有不断超越自我，才能发现未知的自己，挖掘自身的潜能，达到更高的一层境界。
45、具体说来，听别人对你说，“你应该如何，你应该如何！”
46、基于以上两点原因，大多数人在长达几十年的时间里，甚至一辈子，都一直处于骆驼的精神状态中。
47、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。