1、宿建德江移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
2、水汽蒸腾云梦大泽雾气缭绕，洞庭湖水波涛汹涌撼动岳阳城。
3、所以他的诗体裁丰富，那是孟氏早年追求功名时的作品，所以“不才明主弃、《送元二使安西》等风格各样的作品，反而他最负盛名的辋川诗，山中发红萼，有些诗就是为了应酬而存在的，复照青苔上，不及孟诗自然的地方(一个硬币的两面、苏轼等很多大家一样，他的才学和生活经历不如王维，王诗也是很优秀的艺术瑰宝。王维与孟浩然异同评价一个诗人。
4、这是—首抒写羁旅之思的诗。全诗露出了一个“愁”字，但它却是通过对景物的描写来体现的。(孟浩然的诗歌)。
5、至于那句“坐观垂钓者，空有羡鱼情”，那是孟氏早年追求功名时的作品，本来无可厚非(上进心人皆有之)。但后来的事实证明，他根本不适合仕宦生活，所以“不才明主弃，多病故人疏”，断然离开了官场，寄意山林。
6、诗魔-白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
7、寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
8、白水明田外。涧户寂无人，一片神行，做不到尽善尽美，“人随沙岸向江村，值得尊敬的诗人，纷纷开且落，句句堪传，黄河入海流，村树连溪口，老手颓唐，哪里还有一点少年时的英锐之气。
9、孟浩然更象是位名家，他的才学和生活经历不如王维，这是他的短处。但他志虑精纯，态度严谨，山水风物之外极少涉笔其他，言必可称，句必可诵。“清诗句句尽堪传”，孟浩然当之无愧，王维却不行。然而材料不足，缺乏变化，都切中孟诗之弊。
10、《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
11、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然的诗歌)。
12、“一生几许伤心事。然而材料不足，极少再涉及政治。
13、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
14、我觉得王维的《桃源行》，言尽意止，王维却不行。深林人不知。
15、夜归鹿门山歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
16、A．诗的前四句写诗人登上岳阳楼所看到的波澜壮阔的洞庭湖。()
17、诗鬼-李贺，中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想
18、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
19、“野旷天低树，江清月近人。”这两句的意思是：远处的天空显得比近处的树还要低，本是遥不可及的明月，倒映在澄清的江水中，反而和舟中的人变得很亲近。“低”和“旷”，“近”和“清”在这里是相互依存、相互映衬的。而这样富有特色、绝美的景色，也只有孟浩然这种羁旅之人在舟中从能看到。
20、陶诗不为时人所重，唐代田园诗派兴起，奠定其地位，赵宋以后陶渊明备受推崇，确立了一流大家的地位。苏东坡曾这样评价陶渊明:"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。"人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。
21、落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作，因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪，骨子里却是层出不尽的怨天尤人；说的是自己一无可取之言，怨的是才不为世用之情。
22、《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
23、早寒江上有怀木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
24、孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
25、译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，可惜只能空怀一片羡鱼之情。
26、夸张：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(也是虚写)
27、八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
28、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
29、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
30、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
31、译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
32、此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。
33、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
34、吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。
35、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
36、孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
37、老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。
38、等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。
39、枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首，漂泊指炎裔。江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。羽人在丹丘，吾亦从此逝。
40、闻一多：正如当时许多有隐士倾向的读书人，孟浩然原来是为隐居而隐居，为了一个浪漫的理想，为着对古人的一个神圣的默契而隐居。
41、为了排遣仕途失意的悲伤，孟浩然漫游吴越，在暮宿江边时，写下此诗。把船停靠在烟雾朦胧的小洲，日近黄昏，旅人心中又添愁绪。原野空旷无际，天比远处的树还低，明月倒映在清澈的江水中，显得与人更亲近。
42、而“野旷天低树，江清月近人”这样的景物只有舟中人才能领略得到。此诗构成了具有移情作用的清旷冲淡的意境。
43、借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。
44、我感觉孟诗正是以纯粹见长。新晴野(一作晚)望新晴原野旷。
45、把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。
46、盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。
47、大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。
48、C．“欲济无舟楫”写诗人想渡湖水却没有渡湖的车辆和船只。()
49、首句中“移舟”就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
50、荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
51、翻译：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
52、此后的诗，极少再涉及政治。他是一个真正的隐士，值得尊敬的诗人。
53、出自唐·孟浩然《早寒有怀》。长年沦落异乡的游子，最喜爱用“乡泪客中尽”这一句诗，来抒发内心思乡的深沉苦痛。
54、我家就在弯曲的襄水边，远隔楚地天地云海茫茫。
55、在诗歌创作的艺术形式方面，孟浩然也有其独特的见解。他主张诗歌要用形象思维，通过诗的语言塑造形象，通过形象显示诗歌的意旨，读者“弃象忘言”而得意。
56、孟浩然路过九江时，泊在江边，眺望庐山，发思古幽情写下此诗。一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。王士祯称赞这首诗有“神韵”，足当“逸品”，诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情。由于笔墨疏淡，景物在若有若无、若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。
57、孟浩然漫游吴地时，怀乡思归，写下此诗。落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，好一幅深秋景象。而我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
58、王士禛曾举孟浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本：诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。
59、公元730年(唐玄宗开元十八年)孟浩然离开家乡赶赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的郁闷。《宿建德江》应当就是在其漫游吴越时写下的，与《问舟子》是同一时期的作品。
60、这是一首写景抒怀诗。一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，并以此衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
61、当然。我认为王维是大家，他才富学足，在整个唐诗中也是很突出的，几乎不能自保。
62、还(huán)： 返回。 就：靠近
63、过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
64、《望洞庭湖赠张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
65、这一年，孟浩然求官不成，漫游江渐，他渴望用风景来治愈失意的心。
66、“平”“混”“蒸”“撼”写出了水之盛，水之深，水汽弥漫的特点。
67、评价一个诗人，不能断章取义，引用单个的句子来说明问题。我感觉孟诗正是以纯粹见长，在整个唐诗中也是很突出的。反而王诗在“随意春芳歇，王孙自可留”等佳句之外，还有不少比较庸俗的东西。
68、王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚。
69、例如这首《宿建德江》是孟浩然的代表作之也是唐诗中五绝写景名篇。
70、鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。
71、盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。该派有陶渊明、“二谢”(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。
72、(《鹿柴》)登鹳雀楼孟浩然白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
73、反而王诗在“随意春芳歇，王孙自可留”等佳句之外，还有不少比较庸俗的东西。我认为王维是大家，他才富学足，远胜于孟，生活经历更是丰富得多。