1、叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。(路漫漫其修远兮吾意思)。
2、 指天为正； 余固知謇謇之为患兮，我早知道忠言直谏有祸， 忍而不能舍也。却不会因此而忍耐不进谏。 指九天以为正兮，上指苍天请他给我作证， 夫唯灵修之故也。一切都为了楚王你的缘故。
3、 以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。
4、出处：屈原《离骚》——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
5、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
6、“摄提”是寅年的别名，“孟陬”是夏历正月，即寅月。屈原生于夏历寅年寅月寅日。从诗句上看，屈原颇自豪于自己出生的时间：寅年、寅月、寅日，认为是个难得的吉日，大有天造我屈氏英才的意思。
7、D.《史记》：我国第一部纪传体史书，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
8、此句出自屈原的长诗《离骚》。这句话意思是：前面的路又长又远啊，我还要不断地追求探索。这里的“漫漫”“修”“远”都是形容路途漫长遥远的，其中“修”是长的意思，类似于“邹忌修八尺有余”中的修，身长，身高。
9、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。
10、C.或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也
11、 就舜陈词； 跪敷衽以陈辞兮，铺开衣襟跪着慢慢细讲， 耿吾既得此中正。我已获得正道心里亮堂。
12、屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
13、后来，楚辞又成为文学的代名词，如毛主席词“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“骚”就是指屈原的作品《离骚》。
14、或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚d数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也。余甚感焉，倘所谓天道，是邪非邪？
15、全诗洋溢着政治热情，充满了丰富的想象，采用了奇特的象征，运用了巨大的夸张，有着鲜明的浪漫主义特色。同时以香草美人作比喻，代指君臣政治上的协调，从而构成庞大的比兴体系。
16、时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
17、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。
18、我是古帝高阳氏的子孙，我的父亲字伯庸。屈原属于楚国王族，和《芈月传》中的芈月同姓。高阳即是颛顼帝，上古帝王，系黄帝之孙，初国于高阳，故号高阳氏,都于帝丘(今河南濮阳)。楚人是颛顼后代的一支。
19、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。
20、(1)为真理而求索。屈原出身贵族，却不安于既得利益，坚持改革的理想，毕生追求“举贤授能”的“美政”，亦即改革内政，实行法治，振兴楚国，进而由楚国来统一全中国。
21、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
22、这两句主要是表明自己志行高洁，不与奸佞为伍。
23、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
24、出处：屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
25、A.司马迁为伯夷、叔齐作传，引用史实，敷衍故事。将之作为《史记》列传中的第一篇，可见伯夷、叔齐在作者心目中的地位。
26、 察察：皎洁的样子。汶(mén)汶：污浊的样子。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？
27、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。
28、A.或择地而蹈之时/然后出言/行不由径/非公正不发/愤而遇祸灾者/不可胜数也
29、 以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。
30、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。
31、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
32、晚唐陈康士将屈子的千言长诗移作琴曲《离骚》，上世纪50年代，管平湖先生依据《神奇秘谱》所载，一字一句重新打谱，将《离骚》的古朴苍劲、深沉含蓄和屈子的悲愁交加、豪放自若的跌宕，以非凡的艺术造诣进行了再现。
33、屈原以他的人生经历和诗歌作品，在我们民族的历史上树立起一座丰碑。他的人格、他的品质，凝聚成一种精神，这就是“屈子精神”，主要包括三个方面：
34、诗中还大量运用当时的楚地方言，“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，有着鲜明的楚民族特色，是楚文化的优秀代表。
35、在《离骚》中，屈原用“美人”代指楚怀王。这几句的意思是：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，我害怕您衰老，担心您败亡。
36、释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。