1、黑伯龙在上海美术专科学校学习期间，其父已经到山东盐务管理局任职。
2、黑伯龙与江洋大盗，实为风马牛不相及，黑先生也不似张大千，还体验了数月大盗的生活。但黑伯龙之名，确有江湖之趣，似与文人无关，黑伯龙在绘画中编所体现的阳刚之气，也有江湖之旷远意味，如此说来，也算名山本至实归。(名人逸事的逸的意思)。
3、出处：《诗 · 小雅 · 十月之交》：民莫不逸。
4、有些官员差人送来纸张，想请他作画，他只是把东西放在那里，没事时即使到处逛街，也不去给那些人画画。他家住的是平房，外面是客厅和餐厅，还有老伴和儿孙的卧房，里面有间儿媳妇的房间，分作两室。平常儿媳妇都不在家，黑伯龙就在里边的小房间里画画。一般不熟的人或他不喜欢的人来找，他直接就让家人说他不在家——即使在家，如果不想见，凭着这屋中有趣的格局，那些人也是找不着他的。
5、文景明同时请林鹏也写8尺12条屏字。林鹏答应后回去斟酌内容，理了发，睡了3天，养足精神，让妻子读内容，老父拉纸，一气呵成8尺纸12条屏。这也成为林鹏在此类书法上的顶峰。
6、如果你的孩子碰到难题，有畏难情绪；考试失利，会灰心丧气；生活上经受不起挫折，不够自信勇敢，那么我推荐大家一定要给孩子读一读。
7、有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
8、苏富世的一席话，使文景明茅塞顿开，明白学习书法要按照前人总结的书写法则而来，才会提高，不以规矩不成方圆。文景明马上表态：“你就是我的老师，我要拜师学艺，从头学起。”并鞠躬致意。
9、意思是：同逸事。世人不知道的史事。多指未经史书记载的事迹。
10、《大语文里的名人趣事儿》全书17册，经过层层调研，选取孩子们zui感兴趣的17位名人，跨域10多个领域、几百多年的故事，全部被收入这套书中。
11、扶植：栽种；扶持培植。比喻以某种手段培养人才或某种势力的壮大。
12、轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。——《汉书·扬雄传上》
13、华美的酒器。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“广筵散泛爱，逸爵纡胜引。”
14、大家会相互回忆几件有关她过去的逸事，然后各人将依然故我，丝毫不受这事的影响，甚至谁也不会因此而掉一滴眼泪。
15、嘉祐四年苏洵带领全家乘船沿岷江而下，东出三峡，走水路进京，在丰都参观了仙都观，传说这是长生升仙的地方，写有《题仙都观》诗凭吊这个仙人。
16、张颔经过精心准备，写出了斗大字的12条屏，成为个人书法上绝响，亦是书法史上难得一见的巅峰之作。
17、如今，这两幅珍贵的字都被汾酒厂珍藏起来，等闲人轻易见不得。
18、超过一般：超逸。逸兴(xìng )(超逸豪放的兴致)。逸趣。逸致。逸品(超脱绝俗的艺术品)。逸珠(特异的珍珠，喻人的品德)。
19、陈巨锁是山西省原平市人，跟文景明同岁，都是山西大学学生，文景明在中文系，陈巨锁在艺术系。两人有交集是在文景明步入书法圈后的事。
20、就这样，原计划成为嫔妃的章怡带着满心的委屈和不甘，被大红轿子抬进了左宗棠的府邸。那日，左府张灯结彩，喜庆热闹，唯有章怡两眼在抹泪。待宾客散去后，左宗棠来到了新房，此时的章怡正一言不发地坐在床边，见左宗棠进来虽然面带微笑起身行礼，但心里却写满了不高兴，双手抱在了胸前，显出几分恐惧。左宗棠将她搀扶起来，说了一句：“真是委屈你了，我已经是半个身子入土的人了，今日奉旨迎娶你做妾，无疑等于毁了你啊！”
21、超过一般：超逸。逸兴(xìng )(超逸豪放的兴致)。逸趣。逸致。逸品(超脱绝俗的艺术品)。逸珠(特异的珍珠，喻人的品德)。
22、后来章怡遇到了如意郎君，一生都过得很幸福。
23、上海文史学者、作家，主要写作文史随笔和“非虚构”历史纪事。主要著作有：《畸形的繁荣——租界时期的上海》《风起大漠——敦煌纪事》《千年不败——中山陵纪事》《民国上海帮会》《旋转的舞场——上海的如烟往事》《上海，风云1911》。
24、即便是今天，他的轶事认为大众评论家所津津乐道。
25、宋承唐制，是一个重儒、崇道的时代。以道教为例，北宋崇道以真宗、徽宗二朝为盛。宋真宗时期，阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部的矛盾都比较尖锐，真宗为了掩盖矛盾，粉饰太平，便以神道设教，于是天书屡降，东封西祀，大建宫观，普度道士，整理道教经籍，编集道教事迹，提高道士地位，掀起了北宋时期的第一次崇道热潮。真宗的崇道活动对宋代道教的普及和发展起了巨大的作用。《长编》卷70载："道教之行，时罕习尚，惟江西、剑南人素崇重。及时，天下始遍有道像矣。"由于真宗的过度崇道，浪费了巨大的人力、物力、财力，招致众人的非议，所以自仁宗起，接连几位皇帝都采取了一些抑制政策，道教的发展由此处于一种停滞状态。宋徽宗即位以后，道教的势力又迅速膨胀起来，形成了北宋的第二次崇道高潮。徽宗崇道的主要内容是设置道官、道阶，建立道学，大修宫观，整理、刊印道教经籍以及改僧为道等。尤其值得一提的是，一些道教经典，如《道德经》、《庄子》、《列子》等，都成为科举考试的内容，是否精通道经，有时就决定了其在科考中的成败，因此，一些州学生，纷纷要求转入道学。官员在仕途中的升黜，也取决于其对道教的态度，崇道则赏，抑道则罚。这看来很荒唐，但却是当时的事实。
26、苏轼在《张白云诗跋》中说：“张俞，少愚，西蜀隐君子也。与予先君游居岷山下……”张俞的事迹在王称的《东都事略》中有传，“张俞，字少愚，少嗜书，好为诗，……俞为人不妄忧喜，性淳情澹，有超然远俗之志。”朝廷曾六次下诏要其出仕，“卒不起，遂隐居青城山之白云溪。”按青城山白云溪是著名道教学者杜光廷晚年所居之地，文彦博治蜀时安排张俞居住白云溪，显然是张俞对道教有特别兴趣的原因，苏洵与他交游，道家道教大概是其交谈内容之一。
27、综合整理：古镇邑城素材来源：逸人、王鸿章，如有问题请联系
28、其实我们不难发现，不管是哪个领域的成功者，他们都钟爱名人传记。
29、《书》缺有闲矣,其轶乃时时见于他说。——《史记·五帝本纪赞》
30、名人传记，在哈佛大学图书馆里的借阅率常年稳居前3；
31、黑伯龙从事美术教育50多个春秋。其间教学严肃认真，苦口婆心，创作呕心沥血一丝不苟，在画坛影响极大。29岁举行画展于济南，34岁举行画展于上海。暮年又与画鸟画大师许麟庐书画联展于齐鲁，名声大振。关于黑伯龙，李苦禅独有评语曰：“自有清以来，能融石涛、梅青诸家笔墨而独成一家者，伯龙也。”
32、昔日秦皇汉武、皇戚贵族休闲避暑、娱乐狩猎的胜地，成了今天八方游客寻秦直道起点、觅汉宫殿瓦当，听盛唐逸事的好去处。
33、枣园，延河，宝塔山，桥儿沟，大生产……有时也讲一些当时的名人逸事、趣闻等等。
34、老爷子对我们子女教育又严又宽，他叫我们待人处事以宽以恕，利益不争，注重德行。另一方面我们想干什么，他从来不阻拦，在个人发展上他只提建议，基本处于“放养”的状态，他鼓励我们自立，自己处理自己的事。这在他对待自己个人利益上体现得非常明显，个别时候形势逼迫他非去做一些这方面等事情，他也表现得很木讷，甚至有些“愚钝”。就我知道，五十年代他就曾经让出过教授四级升三级的名额。
35、文景明突然想到张颔家里那副对联，就对张颔说：“您给我写一副联吧：不知自己没油水，专给别人添麻烦。”写完大家都哄堂大笑。这是文景明以张颔为榜样，警告自己不要给他人添麻烦，这是做人十分重要的信条。
36、《大语文里的名人趣事儿》礼盒版17册，带孩子接触名人历史、触碰伟大的灵魂。原价36元，现在只要99元/套，还包邮。赶快入手吧！数量有限，欲购从速。
37、文景明看到姚奠中的书房笔架上，放着几枝用秃的毛笔，大为不解，他说：“姚先生，您这么大的书法家还用秃笔，我给您买新的吧。”姚奠中一笑，说，不用，我来告诉你一个诀窍，有些字，只有用秃笔才能写出韵味来。文景明恍然大悟。
38、军饷需要白银1000万两，朝廷只能出300万两，还有700万两根本没有着落，大清国是真的拿不出那700万两的白银子了。但最终这些问题没有难倒左宗棠，他在红顶商人胡雪岩的帮助下，凑齐了军饷，并亲自挂帅出征，最终平定叛乱，收复了新疆，从此中国国土上才有了今天广袤的新疆维吾尔自治区。1878年，沙俄又打起了伊犁的主意，又想吞并中国领土，年近70的左宗棠这次选择“抬棺出征”，以如此决心和魄力，让国人佩服，让敌人畏惧。一直到1881年，左宗棠才收复新疆并班师回朝，这年他已经71岁高龄了。
39、上个世纪80年代以前，文人的画作并不像现在这样值钱，只是友谊和风雅的见证。黑伯龙一生以画交友，送出去的画不计其数。
40、逢年过节三姑六姨二舅妈一旦聚在一起，总有如何整治丈夫收拾婆婆的趣闻逸事传开。
41、名人的价值观、认知、思维方式，潜移默化间，足以改变普通人的一生。
42、北冰洋，南极洲，昨夜入梦忽交流，冰山万丈使人愁！少小蹉跎老更衰，壮岁心事已成灰。勿徘徊，前浪后浪急相催。任重而道远，欲速仅迟回。心广体自胖，润屋润身在安排。孔子曰：“德不孤，必有邻。”比邻何妨天一涯，哀而不伤何妨哀？浇愁且饮漳淮水，春暖花开会再来。携手更啸黄金台。
43、只要有时间，文景明总会临空摹写，或用手在裤子上写字。如痴如醉，如琢如磨。
44、华美的酒器。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“广筵散泛爱，逸爵纡胜引。”
45、兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语》
46、也开启了他们最初的职业启蒙，了解每一种职业的内容和存在的意义。
47、长年浸淫于档案馆，受其熏沐，越来越感受和领悟到了档案的价值。我虽然只是担任档案杂志编辑、记者，但组稿编稿、采访写稿、谈论工作，关键词总离不开“档案”二字。虽说囿于编辑、记者工作的性质，不是经常有机会直接接触到档案实物，但时时处于被各种档案信息包裹着的氛围之中，难免会感受到档案“磁场”的影响。档案有其历史属性，或可形而上归类于“非虚构”范畴，我将它们喻为历史的骨骼和脉络。有了骨骼，历史因此有了架构；有了脉络，历史因此有血有肉、灵动鲜活。当然，有一点不言而喻，就是这其中还得经历一个环节，那就是“档案编研”。就我一个人多年的“档案编研”体悟，我对此的理解是，力求将蕴藏在原始档案中被遮蔽的历史真相还原，使之再现，以彰显其无可替代的价值。
48、繁体部首辵部、部外笔画8画、总笔画12画。
49、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
50、除了研读和写作，我还多次在上海十多家区县档案局馆，就与档案相关的话题作讲座；在“东方讲坛”作演讲。我第一次与“东方讲坛”交集，是2004年10月26日在市档案馆外滩馆，以《档案、历史与社会》为题作的第一场演讲。此后我差不多每年应邀围绕“档案文化”这一中心内容，以不同的演讲题目，在全市十多家档案局馆进行巡讲，与大家分享我一个人的“档案编研”碎片成果。当然，这种碎片成果，更多的还是我发表在各类报纸杂志上的“非虚构”历史纪事和文史随笔。档案实在浩瀚，个人太过渺小。以渺小对浩瀚，再怎么勤奋劳作，也只能是碎片。不过做了，毕竟还有碎片；不做则连碎片也无。著名作曲家肖斯塔科维奇在其回忆录中说：“当你和孩子说话的时候，语言并不重要，重要的是语言后面的东西，情绪、音乐。”仿肖氏句式，我是不是也可以这样说：档案是什么载体和形式不重要，重要的是解读遮蔽在档案后面的历史真相。
51、逸闻趣事: 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
52、相比于动不动就几十万字的大部头传记，《大语文里的名人趣事》是轻量化的名人传记，篇篇精华，非常适合孩子阅读。
53、有一天，苏洵在书房里整理他以前写的书稿时，发现了自己的不足，因为连自己也感到不满意，又怎能让它们在世上流传呢？于是他将这数百篇书稿统统抱出屋去，放在一个空地上，点上一把火，化为灰烬。他之所以这样做，正是为了坚定从头做起的决心。焚稿后，他如同放下一个沉重的包袱，更加轻松愉快地刻苦学习了。苏洵有时在家闭门苦读，有时奔走四方，求师访友，一年到头忙个不停，以致后来他两个儿子的学习要靠他妻子教导。经过二十多年的努力奋斗，苏洵已经阅读了大量的书籍，既精通《五经》和诸子百家学说，又同时对古今是非成败的道理进行探讨，使自己具有了渊博的知识和惊人的才智，再写起文章来，往往到了“下笔顷刻数干言”的程度。他写了许多有研究价值的论文，受到了家乡学者的倾慕，他自己也真正体会到成功的乐趣。
54、逸闻琐事: 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
55、黑伯龙的生命一方面充满情感的阳光，另一方面又常常悠游在传统文人的情趣之中。
56、他先后对清初“四王”，明朝唐寅、仇英乃至宋之马远、夏圭，都有过长时间的悉心研摹。通过对传统绘画的理解与认识，他一步步走向边临摹边创作的深解过程。通过对历史名家作品及其思想的相继学习，给他后来对于传统国画的发展创新打下了良好的基础。