1、有人说耶稣就是最早的共产d员，他和门徒吃住在一起，过着人民公社的生活，所有的钱交给一个人管，这个人就是犹大。有人说，耶稣是神，犹大跟他这么久，怎么看不出犹大最后会出卖他?这个神未免有点差劲吧！会不会令人哭笑不得。其实弥赛亚到处都有传说，也到处有人自封弥赛亚。但如果没有耶稣被出卖钉在十字架上，基督教可能在耶稣老死后就结束了，不可能千古流传。有时现实、宗教、历史和人性的诡异穿插，往往超出想象。南师会把挂单的地方叫做人民公社，殊有深意。南师书中记载有一年他去某荒山顶，见有一道人铁帽，已不知留存几百年了。设想该铁冠道人身边若有个犹大，说不定铁冠道人的故事就能留传下来了。
2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。(磨难多的人命里是大修行人)。
3、活着时，那些报应还会来的，只是会重报变轻报。你下世要成佛的话，在你这一世以前的报都要还完的。这就是为什么有的人特别善良，也积极行善修行，可是磨难灾难一大堆。不理解的人就会说好人不长寿，坏人活千年。其实是人家的无始劫来的恶业就要消完了，消完了，就直接去净土了！就像目犍连一生宏扬佛法，因为过去的恶因，他在一次弘法经行中，死于裸形外道(亦有说为执杖梵志)的暗杀。
4、继承是物质，是财产，是法律问题。传承是担当，是文化，是精神问题。自许传承南师文化，想的却是继承财产，精神有问题。南师不认为自己有一个够格的学生，何来误会托大竟自认系传人？老子说，治大国若烹小鲜；意思不是鱼烧得好可以做宰相。若厨师真以为老子推荐他去治国，纯属误会。同理，也不是南师派某人去管帐，就等于是把公司送给某人了。至于某人再编出一个故事，南师用一万元代价偷偷摸摸把上亿价值的股份卖了，南师再不堪，也不至于作出此事。南师不在乎钱财，但绝非糊涂人；自不会找一个只在乎钱的糊涂人做接棒人。南师一再强调，不会把财产留给子女当饭吃，意在天下为公，并非暗指将留给张家李家当饭吃。某人望文生义，自我催眠，误以为不给子女，舍我其谁，就烹起小鲜，自己当饭吃了，难免闹出临财母狗得的笑话了。
5、“甩老族”的出现，让人心寒，尤其是在已经迈入老龄化社会，且老年人口还在剧增的中国，各地频发“甩老”事件，应该对此引起重视。要让老年人老有所养，让老年人能安度晚年，家庭的作用至关重要，尤其是在中国，传统的家庭养老仍是主流，子孝孙贤，是能让老年人安度晚年的重要因素。“甩老”事件频发，则让人担忧老年人的养老处境，更让人担心以孝为荣的道德价值观的沦丧。
6、年华渐渐散去，青春开始荒芜，走过一遭又一遭的旅途，只为寻求一场心灵的归宿。假如我们的生活，慢慢褪色;假如我们的生命，漫漫缩短;假如岁月，轻轻消散;假如日子，越来越短;在你身边，是否还会有一两个值得调侃的好友，边走边摇，相互搀扶，步履蹒跚地一起走。
7、或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
8、18十五张真实的图片，证明肉食来源于地狱！
9、15见丈夫拥裸女于床不怒，突然得天眼神通！(磨难多的人命里是大修行人)。
10、站在父母的角度：①可怜天下父母心，儿行千里母担忧。②该放手时要放手，注意沟通与交流。③既要爱，又要会爱，莫让亲情成负担。
11、对于新生事物，人们多看事物的优点，不能因噎废食，更不能一棒子敲死。
12、“因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”因此，佛祖就吩咐下去：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
13、时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。生活总会给出答案，但不会马上把一切都告诉你。但这才有滋味。譬如，一朵花的开放，一树翠绿的长成，一生的美好，是在等待中一点一点接近我们的。
14、若相爱，请深爱，如不深爱宁愿远离；若思念，浅浅思念，以免黯然神伤相思成灾。心灵的交融与感知，终是有所顾忌，即便全心全意，有时也不一定得到欢喜与懂得。那喜欢的，那懂得的，有时也因为有了更进一步的了解，缺少了那层神秘而变得虚无缥缈。
15、现场抢救的照片被人拍下上传网络，网友们点赞如潮。都夸：好医生啊！
16、若相爱，请深爱，如不深爱宁愿远离；若思念，浅浅思念，以免黯然神伤相思成灾。心灵的交融与感知，终是有所顾忌，即便全心全意，有时也不一定得到欢喜与懂得。那喜欢的，那懂得的，有时也因为有了更进一步的了解，缺少了那层神秘而变得虚无缥缈。
17、偶尔遇到一个这样懂自己的人，怎能不当作心中最重要的那个人来珍惜呢？如果有人理解了这份真和情，那就是所谓的知音。哪怕是水中望月，雾里看花，终是有了诗一样的心情许多年之后，可能就会有了朴素的心情，知道所谓的爱情并非想象中的完美无缺，但可能仍然会以曼妙的心去对待，哪怕只是在自己的内心深处，去向往，去追求。
18、人与自然，如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等；
19、其实，“命”和“运”完全是两码事，“命”是先天的、注定的，无法改变的。而“运”却是可以调整和改变的“运”会因为你的选择和努力而发生改变的。万事万物都有由生至消亡的过程，一样活在这一特定的规律之中，但人并没有完全丧失了对“命运”的掌握能力。只要我们选对了属于自己的最佳位置，找到了适合自己发展的那条路，幸福与成功就会接踵而来。
20、凡是圣贤无论做什么事情，都是要做了以后，能把风俗变好；可以教育、引导百姓做好人，这种事才可以做；而不是单单为了自己觉得爽快称心，就去做的。
21、所以宗门讲“大死大活”、“悬崖撒手，绝后再苏”。死，然后复活，这是我们生命在修行中发生转换或者突破的一种模式——死掉旧的，活出新的来。如果我们守旧，迁就自己，一定是原地踏步，最后对修行产生怀疑。
22、外相和普通人一样，至于是贫是富是智是愚，和以前所有关。但是，前世过的人，如果有机会接触到自己前世的方法，可能会莫名其妙的流泪，可能会心生欢喜，重新走上之路。当然，也有很多被所迷惑而其中。总之，善根、福德、因缘很重要。
23、阿傩道：“莫嚷！,此是甚么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”意思是：不要吵！这里是什么地方，你还敢撒野放刁！给我安静点。
24、就个人角度而言：我们要提高个人素养，做合格公民，摒弃私利，抛掉戾气。
25、逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守。——格非成功的秘诀，在于永不改变既定的目的。——卢梭当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。——惠特斯独立之精神，自由之思想。——陈寅恪因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑人对外部世界应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。——冯友兰《中国哲学简史》生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。——路遥很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。——列夫托尔斯泰这个世界上没有流放地。——塞内加《论生命之短暂》