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八仙过海之八仙全传(短句82句精选)

来源:句子大全 发布时间:2023-07-07 09:46:23 点击:59次
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八仙过海之八仙全传

1、香港电视连续剧《再向虎山行》(合集)(40集)

2、http://hiphotos.baidu.com/luming1984/pic/item/84d0e4ee5ae635f0cf1b3ejpg

3、元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行于闹市,乘醉而歌,周游天下。

4、八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。传说的讲法很多,那么故事到底是怎么样的呢?

5、连环画《北游记》大全集1-5集小人书《北游记》大全集1-5集

6、唐末宋初,东海一带,瘟疫肆虐,民不聊生。两位仙人汉钟离和铁拐李为拯救苍生百姓,不约而遇,遂决定往东海之东的药岛采药。然而却与花龙太子大打出手,铁拐李情急之下将花龙打成重伤。东海龙王因此告上天庭,却不满玉帝裁决,誓言封锁东海,不论仙凡两界,无人可达东海之东的药岛

7、宋元以来,人们不断地将民间的种种传说加到八仙的身上,使八仙的故事越来越丰富、离奇,差不多成了群众心目中的神仙代表。八仙故事是我国民间广为流传的神话传说本书记叙铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的详尽过程,从夏商之交太上老君降生,至宋代八仙大功告成同归天府,历时数千年之久,情节丰富,曲折动人。书中天上人间上下交错;仙、魔、人、物,各具神采更有法术之争,奇幻之变真是“八仙过海,各显神通”,确实引人入胜。本连环画共计22册,是讲述八仙故事的最为宏大完整的连环画。(八仙过海之八仙全传)。

8、(电影在线)《玩命*速递1-4》《霍*比*特人1-3》完整版

9、何晓云{何仙姑}(康华) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978487F326DT200804081527jpg ;

10、钟离权字云房,京兆咸阳(今属陕西)人。全真道尊为“正阳祖师”。《金莲正宗记》列为北五祖第二祖。关于他的身世,传说很多。一说其为汉武将,一说其为晋人周处的大将。《宋史》和《夷坚志》中有“钟离子”或“钟离先生”的记载,称其为陈抟老祖之友。元代马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》中就有“汉钟离现掌着群仙录”的说法。明清道书记载他曾在终南山遇东华真人王玄甫,得授赤符玉箓、金科灵文、大丹秘诀及青龙剑法。后又遇华阳真人,教以太乙刀圭、火符金丹,洞晓玄玄之道。最后在崆峒山紫金四皓峰得玉匣秘诀,成为真仙。相传他曾在唐代度化吕洞宾。自称“天下都散汉钟离权”,意思是天下第一闲散汉子,后人将“汉”字连以下误读为“汉钟离”。其形象常是头上扎髻,龙眼虬髯,坦腹自若。

11、元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。贵州赤水二郎坝成极阴绝地,居住者后人渐衰而绝嗣。

12、何晓云{何仙姑}(康华) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978487F326DT200804081527jpg ;

13、吕洞宾,原名吕岩,字洞宾,道号纯阳子,全真道奉其为纯阳祖师,又称吕祖、纯阳祖师。八仙中流传故事最多的当属他,他是八仙中人情味最浓的一个,潇洒、风趣,为民除暴安良,斩妖除怪,还好酒好色。吕洞宾擅使一把纯阳剑,是一口能化青龙的飞剑,能飞取人头也能载人飞行。吕洞宾属于乾金之象。

14、张果老又名张果。据载,张果在历史上实有其人,原为唐代道士,擅长法术。常隐居恒州条山,往来于汾晋之间,世人相传他活了数百岁,尊称为张果老。唐太宗、高宗闻其名,曾召请入京,都没去。武则天时,不得已奉诏出,走到半路装死又未去成。玄宗开元二十一年(733)屡次遣使召之,才入宫。玄宗见其容颜衰老,问得道之人何故如此。张果老答说他是帝尧丙子岁时人,曾任侍中之职。玄宗深信不疑。帝欲以玉真公主嫁之,果笑,固不奉诏。不久,玄宗擢张果“银青光禄大夫”,赐号“通玄先生”,果恳辞还山。走到半路,卒于恒山蒲吾县。弟子说他“尸解成仙”,玄宗则下令在当地建栖霞观以奉祀。《太平广记》称果常倒骑白驴,云游四方,宣唱道情,劝化世人。传所乘白驴,日行万里,夜间能折叠如纸。放于箱中,白天以水噀之,就变成驴,后人以此题诗句“不是倒骑驴,万事回头看”以警世人。

15、铁拐李又称“李铁拐”。相传姓李名玄,曾遇太上老君得道。本来形貌魁伟,但因履约赴老君华山仙会,其肉身误为徒弟火化,游魂无所归依,于是借路边一饿死者还其身,黑脸跛足,袒腹篷首。十分难看,并用水喷倚身的竹杖,变成铁拐,故名。也有称老君授他金箍一道收束乱发,铁拐一根助拄跛足。铁拐李常背一药葫芦,周游江湖,治病救人,民间称为“铁拐李先生”。后来功行圆满,被玉皇大帝封为上仙,常随老君出游。南宋刘松年绘有拐仙图,其人相貌奇古。

16、蓝采和{蓝采和}(毛林颖) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978481F326DT200804081527jpg ;

17、动画片《汤姆与杰瑞》(第二季)合集78集全

18、东海龙王怒不可遏,急忙请来南海、北海、西海龙王,不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪,杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际,忽见金光闪烁,浊浪中闪出一条路来,原来曹国舅白云板天生具有避水神力,他怀抱云板在前开路,众仙在后紧紧跟随,任凭巨浪排山倒海,却奈何不了他们。四海龙王见此情景,十分恼火,又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音(一说如来佛)从此处经过(或说专门来调停),便喝住双方出面制止,东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音,各持宝物,乘风破浪、遨游而去。八仙介绍八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名,明代以前说法不有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证,北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海,各显神通名言。

19、相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

20、蓝采和{蓝采和}(毛林颖) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978481F326DT200804081527jpg ;

21、汉钟离{汉钟离}(施羽) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978478F326DT200804081527jpg ;

22、铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄,字拐儿,自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。

23、隐喻二层意思:倒挂,迎合覆船山的妙意(也称佛全山,山上全是佛),是佛光覆盖,普照的意思,荷花,佛的莲花座,佛生于莲,佛的空性,佛的根性。所以她的形象是手持荷花,是故雅称:“荷仙姑”。

24、连环画《东游记》大全集1-6集小人书《东游记》大全集1-6集

25、吕岩{吕洞宾}(何中华) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978480F326DT200804081527jpg ;

26、连环画《八仙全传》第20集《三戏白牡丹》(点击链接欣赏)

27、花龙{张果老}(陈大伟) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978484F326DT200804081527jpg ;

28、华轩居士据《道论诠绎》记载,应铁拐李之邀于著名仙苑石笋山聚会列入八仙之列。

29、何仙姑,原名何琼,也叫何秀姑,八仙中唯一的女性,13岁时入山,遇仙人吕洞宾,被赐予一桃,吃了以后能预知祸福之事,后来吕洞宾度其成仙。她的法宝是手中荷花,能化荷花台庇护她,载她过海。何仙姑属于坤土之象。

30、吕岩{吕洞宾}(何中华) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978480F326DT200804081527jpg ;

31、其实不然,八仙,只是八个不同的神仙,因为他们之间有一些特别的故事,再加上脾气秉性相近,聊的来,所以常常一起出没,人们便在设立道观时将他们都放在一起,导致后世都认可了这个团体。

32、以后他以“年老多病”为由,又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具,所以后世人们就把他看作是"道情"(中国的一种传统说唱艺术)的祖师,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

33、钟离权姓钟离,生卒年约(公元1农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,中国民间及道教传说中的神仙。

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36、蓝采和的实际在南唐沈汾《续仙传》,陆游《南唐书》中都曾有记述。据《太平广记》载,他原是一位行乞道士,常穿破烂蓝衫,一脚着鞋,一脚赤行。夏则衫内加絮,冬则卧于雪中,气出如蒸。常持打拍板,在市内带醉踏歌,机捷谐谑,似狂非狂。其踏歌说,“踏歌,踏歌,蓝采和,世界能几何?红颜一春树,流年一掷梭。古人混混不去返,今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,金银宫阙高嵯峨”。歌词很多,有神仙出世意,人不能测。给他钱,他则以绳穿拖之地行,或散失,也不回顾,或与贫人,或与酒家。传说他后来周游濠梁间,在酒楼乘醉,轻升云山,冉冉仙去。元稹有诗题其像曰:“长板高歌本不狂,儿曹自为百钱忙。几时逢着兰衫老,同向春风舞一场。”

37、道教的八仙缘起于唐宋时期,当时民间已有“八仙图”,在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中,都有八仙的踪迹,但是,成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中,并没有何仙姑,取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中,有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙,则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老,在江西某些地区的“跳八仙”中,也有以刘海代替汉钟离的,而台湾亦有用刘海替代蓝采和。

38、蓝采和{蓝采和}(毛林颖) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978481F326DT200804081527jpg ;

39、何仙姑——八仙之八仙中唯一的女性,巧降及时雨。歙南覆船山,十道石门内,有座何仙姑庙,传承千年,坐落在倒挂荷花的龙穴里面,因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。

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42、他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。

43、逍遥闲散的汉钟离,把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里,那扇子大如蒲席,他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上,悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘,将荷花往海里一放,顿时红光四射,花像磨盘,仙姑亭亭玉立于荷花中间,风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子、借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间,百舸争流,各显神通,逞雄镇海,悠然地遨游在万顷碧波之中。

44、戏剧  ☆《春天后母心》  ☆《非常女警》  ☆《聊斋二》之 《莲香》  ☆《水中花》  ☆《八仙全传》  

45、东海龙王就莽龙之死,告上天庭,玉帝裁决。龙王不满,封锁东海,不论仙凡两界无人可达东海之东的药岛。只有八仙俱全,方能过海。

46、台湾电视连续剧《梅花三弄》之梅花烙(合集)

47、铁拐李{铁拐李}(吴岱融) http://i0.sinaimg.cn/ent/v/m/2008-12-17/U2184P28T3D2300051F326DT200812171518jpg ;

48、后在酒楼,闻空中有笙箫之音,忽然升空而去,当代华轩居士据《道论诠绎》记载,于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙。

49、铁拐李,原名李玄,八仙之首,隋唐人士,终南山修道,一次元神出游,回来时肉身被毁,投身跛脚乞丐。他最厉害法宝是随身的葫芦,可大可小,装有仙药,八仙过海时就用葫芦变大做船。在神话中,八仙也对应八卦中的五行象,铁拐李属兑金之象。

50、http://hiphotos.baidu.com/luming1984/pic/item/84d0e4ee5ae635f0cf1b3ejpg

51、铁拐李晚年修道于石笋山,现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹,药湾大院曾是铁拐李炼丹济世的地方,现更名为(乐湾大院)虽为著名的道教八仙之首,但其见诸文献则相对较晚。

52、何仙姑是“八仙”中唯一的女仙。古时称“仙姑”者,多为道姑或民间仙娘。唐宋以来,笔记志怪中记载有“何仙姑”多人,福建、两广、浙江、安徽等地都有各种关于她的传说,其中以广东增城的传说最广。相传她原名何秀姑,为何泰之女,生于唐武则天时,住云母溪。15岁时梦神人教食云母粉而成仙,遂轻身如飞,往来山中采食山果,奉母甚孝。后遇吕洞宾,授以一桃,吃后不饥不渴,遂行辟谷,洞知人事休咎,颇为灵验,乡人奉为神明,专门建楼供她居住。武则天闻其名,遣使召请,中途不知所往。现广东增城还有何仙姑庙,每逢农历三月初七何仙姑诞生日,四方乡人云集,或唱大戏,或做道场,举行庆祀,相沿成俗。

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54、韩愈最终感悟,也修道成仙。韩湘子的法宝是他手中的洞箫,据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的,也叫紫金箫,可行云布雨,可使万物滋生。故他在民间大旱时,用此箫为百姓吹箫降雨。韩湘子属于坎水之象。

55、反腐大剧《人.民De名義》全剧合集55集全

56、吕洞宾少习儒、墨、应进士试不中,遂浪迹江湖。《宋史•陈抟传记载》:“关西逸人吕洞宾有剑术,百余岁而童颜。步履轻疾,顷刻数百里,世以为神仙,皆数来抟斋中,人咸异之。”是位修道有术的高道。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。据此可见,历史上可能实有吕洞宾其人,而后世道教和民间又为他编织了很多仙事,使其成为以“剑仙”、“酒仙”“诗仙”闻名于世的真仙。

57、连环画《北游记》大全集1-5集小人书《北游记》大全集1-5集

58、曹景休{曹国舅}(朱海飞) http://i0.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978492F326DT200804081527jpg ;

59、曹国舅是曹彬之孙,宋仁宗曹皇后的长弟,名佾,又传名景休。天资纯善,不喜富贵。后因其弟娇纵不法,残害人命,深以为耻,于是逃避深山修道。他隐居山林时遇钟离权和吕洞宾,吕洞宾问:道在何处?国舅指天。又问:天在何处?舅指心。钟离笑,称他知晓心即天,天即道,已识本来面目。于是得受还真秘术,引入仙班。或说他出家时,皇帝赐金牌一面,后渡黄河无船资,以金牌作抵押,恰遇吕洞宾,与之同游,名列“八仙”其形象常头戴纱帽,身穿红袍官服,与其他仙人隐士的打扮迥然不同。

60、相传,何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

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62、实际,八仙的确是吴元泰《八仙出处东游记》这一解说的八位。很多人认为八仙是一个团体,八仙过海、八仙祝寿的传说故事也仿佛是要证明他们是一起的。

63、最终八仙各凭本事过了海,完成了最后的考验,位列了仙班!这才是真正的“八仙过海、各显神通”。

64、东海龙女艳彩公主,她为了寻找自己十六年未见过的真命天子悄悄来到人间,寻找数年一直未有结果。但冥冥中自有安排,在机缘巧合下和自己的真命天子相遇了。而他正是他们龙族的死对头——八仙之一的韩湘子。为了韩湘子艳彩一次又一次地以身犯险、违背龙王,最终为韩湘子牺牲。

65、八仙因为闹过海,沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷,相传阴历四月十四的所谓吕祖生日,各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒,渲染欢乐气氛。

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67、灾难片《龙卷风》《活火熔城》《夺命深渊》《夺宝奇兵》1-4完整版

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70、其饮酒量多而不醉,精通酿酒技艺,自酿自饮,以蓝酒自成一体,蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。

71、汉钟离{汉钟离}(施羽) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978478F326DT200804081527jpg ;

72、曹景休{曹国舅}(朱海飞) http://i0.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978492F326DT200804081527jpg ;

73、港剧《倚天屠龙记》梁朝伟任达华主演合集40集

74、韩湘子,字清夫,唐代人,是古代中国民间传说中的八仙之擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩的斯文公子,道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。

75、花龙{张果老}(陈大伟) http://isinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/U2389P28T3D1978484F326DT200804081527jpg ;

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77、曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚,在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子,但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。

78、抗美援朝电影25部、记录片6部、电视剧《跨过鸭绿江》40集(合集)

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80、吕洞宾是“八仙”中传闻最广的仙人。相传他是唐宋、五代道士,姓吕名岩,字洞宾。原为唐朝宗室,姓李,武则天时尽歼唐室子孙,于是携妻带子隐居碧水丹山之间,改姓吕。因常居岩石之下,故名岩,又常居山洞,故号洞宾。又号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师。

81、至明吴元泰《八仙出处东游记》(即《东游记》)始定为:铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

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