1、《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
2、·16年正式开始走向外界，进行读经宣导，前几年都在探索研究、沉潜自修。(尊师重道的意义和价值)。
3、武德以尊师重道、重义守信、立身正直、谦和仁爱为基本内容。
4、⑵东方强调道统，学习智慧和生命的学问，受教者需要与师者发生感通。学生只有尊师重道，才能从老师那里传承到真正的本领。
5、“我们只是来学习的，居然还要‘帮’店里一起做事！”
6、韦老师您好，各位同学好！听了韦老师这堂《尊师重道的价值和意义》，小时候最常看到和听到的“老师是园丁，辛勤的劳作灌溉祖国的花朵”。让我想起了我的高中班主任，她给予我的不仅仅是知识，还有她对学生的关心，对成绩差的学生的鼓励，对淘气的学生耐心教导，对高中谈恋爱的同学也不像其他老师那样非要逼迫两个人分开，而是用一种大爱去指出当下要做的事儿是学习。以一种积极的心态教育我们，开导我们！ (尊师重道的意义和价值)。
7、有目标，学习充实。选择当一名老师一直都是我的梦想，曾经在初中毕业的时候，义无反顾地在志愿书上填上“师范”这两个大字。三年后毕业分到家乡边远的乡镇任教，在这期间参与自学考试，获得专科毕业证。但内心还是没有停止“问道”，继续学习，参加成人高考，考到教育学院脱产进修。就像韦老师所说的，我有寻找内心的正能量，不断充实自己，让自己学到许多健康积极的知识，运用自己的知识去影响更多的人，感觉很快乐！
8、陈坤耀教授七十年代的学生，为表尊师重道，以他名义成立杰出学人讲座系列。
9、道中书院的管理相当严格，既有理想的追求，也有对现实不容易的体贴。
10、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
11、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
12、在第33个教师节这个特殊的日子里，韦校长在百忙之中给大家讲解“尊师重道”的真正含义，我受益非浅，在此，感谢韦校长的精彩讲解！
13、教育是奉献，不是索取；教育是公益，不是功利；教师先自重，才能受尊重。为师者，不仅要珍惜从事的岗位，还要珍惜自己的人生。珍惜岗位，就是要“用心做老师”，每一天把阳光的心态带到课堂，把心中的温暖传递给学生，老师不再是职业，而是教书育人的事业。
14、我想一想我自己，就对这个很有看法，我不是批评老师，今天我不是对老师做评判，我是说明一种现象。我星期六星期天都在干什么呢？我都在看书学习，想着怎么把这堂课讲好，怎么把网校的课给带好。我们有一部分校长、有一部分老师、班主任，平常教学已经变成一个工作，一个谋生的手段，他们不再志于道，不再志于课堂的探索、和学生心灵的交流。我们通过这个能窥探到整个社会，这是一个现象。这个现象就是说，教育体制把我们老师变成了流水线上的一个工人，学生就变成车间里的产品。当今时代，为了实现道，敢于说真话，去探索的人越来越少，这是我表明的第一个态度。
15、答：程子曰：“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得”。读书要体悟文字背后的智慧，领受圣人智慧的言语，只有通过老实大量熏习才能契入经典。是故王教授提倡“老实大量读经”。
16、简单的小事蕴含着深深的意义，同学们表示，将把尊师重道的理念内化于心，外化于行，今后不仅在课堂上，还会在生活中尊敬老师，关爱老师；一位教师更是激动地说：“真的很感谢同学们的问候与关心，让我感受到了温暖，非常感动。”
17、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
18、以儒、佛、道、易为代表的东方文化，文而不明者久矣。道统阻塞，圣贤隐没，明师日少，世失依怙，常引吾辈锥骨喟叹！然世之宵小之辈，好为人师；伪善之徒，热衷于个人崇拜。其为人也，心胸狭窄，自私自利，无厚重之学养，无利他之悲愿，无道统之传承，无开新之创造，以自我为中心，以诡诈为手段。如是之人，必无高尚之人格，必无真修与实证，沉沦于贪嗔痴慢疑而无法自拔，陷溺于名闻利养而不知不觉，无智无德，虚生浪死，随势左右，与世沉浮。其与高明之师者相较，不也云泥之别乎？稍有慧眼之人，即可识之，无需多言矣。
19、礼貌方面的事很多，处处能提现一个人的素养，如在公交车上给老师以及年长者让座，走路让老师或年长者先行等等，你对老师以及别人的礼貌提现了你的个人素质素养。
20、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
21、善是人性的本源，扩充到最后就与圣人的心灵浑然一体。
22、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
23、所以说，老师一定是人格高尚，道德高尚，精神高贵的人，对不对？！
24、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
25、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
26、出处南朝·宋·范晔《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
27、道，在古典文化中指宇宙的法则、世间的真理、人心的良知，宋代理学称道为“天理”，乃明辨是非善恶之心。其意为人应当尊敬师长，但是更应重视道。与亚里士多德的一句话较为接近：我爱我师，我更爱真理。
28、估计有很多的家长们应该都会碰到这样的问题。教师节给老师送礼物的确是一种尊师重道的行为。但是，为了尊师重道逼迫家长们组团送礼物，不参加者被逼退群就失去了“尊师重道”的意义了。难道老师要“尊”？家长就不需要被“尊”吗？
29、儒家学问的每一个下学就是上达，儒家永远有一颗求圆满、求超越的心。儒家好学不已，“学”贯穿《论语》整部书，乃至于贯穿整个儒家思想。
30、①中国几千年来教育一直提倡严格，对孩子有所惩戒；
31、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
32、教师职业道德理解肤浅，以为就是不触犯法律。我想谈谈这两年自己工作状态，职业倦怠。其实原因我很明白，就是心里落差大，原先的单位和谐互助，像一家人，老教师对我的引导不只是教学上的帮助，还有生活上的把关，他们时时刻刻提醒我做一个堂堂正正的人，做一个师德高尚的人。他们在贫困山区，甘守清贫，乐于奉献，热爱学生。我自己充满了爱的能量，我愿意以他们为榜样。那时候孩子们和我的感情很深，走在路上碰到他们，我们紧紧拥抱，即使毕业多年，他们惦记我，我想念他们。每送走一批孩子，我都会失落好几天。现在呢，我开始困惑我是否还热爱我的这一份职业，我所谓的职业道德便是保护自己，没有丝毫的升华。其实这样的日子，我觉得自己没有灵魂。工作除了完成既定的教学，就是对着档案标准完成档案。原本有声有色的校园生活，学生只剩下读书，其他的实践活动哪里去了。我可以把原因都抛到其他人身上。我也问自己这样的教师如何让学生喜欢。生活最怕一潭死水。
33、以上是本人拙见，敬请老师和同学多多指正。谢谢！
34、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
35、大家想想无论你有多大本领，在你成长的过程中是不是都有老师引你走过一程？
36、另外，一个人只有对老师充满敬意，才能把老师对圣人的领悟以及老师生命的体会领受过来。
37、同学们，请仔细想想：当你在学业上遇到困难时，是谁对我们耐心辅导和讲解;当你与同学发生矛盾时，是谁对我们悉心教育和引导?当你遇到困惑，感到迷茫时，又是谁帮助我们指点迷津?是老师。每个人都有自己的理想，都有自己独特的人生之路。有的人在平凡中默默地实现着人生的价值;有的人轰轰烈烈做出了显赫的业绩。然而，当我们回顾所走过的人生之路，追寻我们获得成功的源头时，很多人都会不约而同地想到一个人，那就是我们的老师。
38、南怀瑾曾说：“中国文化”这个名词，是现代人提出来的，以前没有这个名词，只是叫人读书明“道”，而且要读通。要注意的是“读通明道”，不是只读“懂”而已。读一本书，懂得它的文字，懂得它的含义，这不难；可是读书要“通”可就难了。依古人的目标看来，许多人读书并没有读通，而是读“塞”了，那是不通的。所谓通，就是所作的学问，经也好，史也好，包括农工科技等各种学术都能相互通达，融会贯通；而且做人处世之间，也能明白畅通，这就太不容易了。
39、谢谢杨校长，谢谢杨老师，谢谢我们大家的耘姐。今天是第33个教师节，杨耘校长在河南郑州，为大家主持我们网校2017学年第二次校长时间暨第33个教师节的特别直播；而我现在在山西的五台山上和大家分享关于教育的话题、关于教师的话题；同学们又在全国乃至世界各地，四面八方。这是一个特别有意义的一个时刻，或者说是一种场，一种现象，非常非常的好。
40、李氏子蟠，年好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
41、袁记串串香有着详尽的“学习系统”、“培训体系”，无论是本部职员、还是各连锁店，都需要经过一系列学习、考核的过程。
42、给我们讲了教师的心理资本，主题是尊师重道的价值和意义。
43、认真学习，完善自我。今天，走进心理学网校，希望通过一年的时间，让自己从心理到外在及自身的人格魅力都有一个明显的变化。期待韦老师能给我一些棒喝，把我当成你的一类学生，成长快一些。谢谢！
44、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯
45、大家在课堂上可能看到过这样的一幅情景：一个同学趴在桌子上做小动作，老师走上前去提醒他注意听讲，他很不乐意，老师批评他，他无动于衷，甚至耍脾气。对这个同学的表现，大家有什么看法?回去好好思考一下。
46、(本文由林可婷 、游俊云、 徐海缤、 穆新民 、 董冬梅、 冯玉芝根据韦老师校长时间整理，侯晓虎、 于红芸统稿而成，感谢编辑团队的辛勤付出！)
47、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。
48、所以我们对于追寻道的人，我们是从内心里面追随的。人类社会自古以来，都是对这种人是至高无上的追寻，甚至会把对这种人的尊重放得比对自己的父母还要高。
49、老人当即大悟，便向怀海礼拜叩谢说：今承蒙和尚开示，令我超脱狐身。我就住在后山岩下，祈请和尚慈悲，以出家众的礼仪为我埋葬。
50、目前，受社会环境影响受拜金主义思想诱导，很多不称职不合格教师混在教师队伍中，他们的行为给学生以及家长，给社会带来很多负面影响，使全社会尊师重教的风气严重下滑，影响整体教师队伍在人们心目中的形象，这种情况必须得到政府的高度重视！十年树木、百年树人！
51、古时帝君也是时常教导自己的孩子要尊师重道。唐太宗是一位很有作为的皇帝，同时也是一位注重尊师重道的父亲。他命令自己的孩子对待老师就要像对待他自己一样的好，同时见老师要行跪拜之礼。有次李纲因患脚疾，行走不便，当时皇宫内制度森严，官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇子迎接老师。
52、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
53、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
54、其实这次在广州啊，这次的收获实在是太大了，被老师棒喝。因为这里面是对老师的相信，然后老师确实是为了学生。在这当中，可能如果是其他老师，或者说换成其他学生可能就跑掉了。我觉得我跟韦老师，还是一个非常匹配的学生跟老师的关系。我在里面收获是非常大的。
55、唐宋时代，农历八月二十七国都和各州、府、县都要举行孔子诞辰祭典，主祭者为地方首长，朝廷由皇帝亲临主祭。当时的祭典非常隆重。国子监、书院以及州、府、县也要从本地学校的学长(主持学习事务的教师)、学正(做训导工作的教师)中选拔成绩突出者为司业，报送朝廷，这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。
56、用行动体现你的主动和积极心态，证明你的能力和水平，富有积极自主的行动才能让你的能力得到有效提升，在行动中不断学习，探索出适合自己的方法，积累和总结经验，从而让自己变得越来越优秀。
57、开业后，虽然有总部长期保持沟通、虽然有区域领导人苦口婆心、虽然有成功袁记人的以身示范……但却极其“短视”的对这些真正的内行传授夯实基础的办法视而不见。
58、从不找自身原因，我们亲自开过多少次班前会？我们亲自采购吗？我们和总部职能部门有多少交流？看到别人店生意好就盲目去推崇，任性的“模仿”，最后也是“画虎不成反类猫”。
59、但我们决不能单纯的把这些家人辛苦的付出看做理所当然的“服务者”，到店指导的机会非常不易，除了要百分百配合外，我们更需要紧跟他们的步伐，学习如何管人理事、如何“拉客源、树口碑”、如何建立长期培训机制……和他们一起梳理流程、完成组织架构建设。