1、5)根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
2、心量大，福报大。如果你的心与菩萨的心相应了，你的心量(气量)越大，你的福报就会越来越大。
3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
4、5)知行合一的修炼法门：格物致知，即通过体察事物原理，获得良知。
5、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
6、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
7、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
8、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
9、31)菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。(佛法修心口诀)。
10、41)人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
11、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。(佛法修心口诀)。
12、21)真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
13、49)若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
14、学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为，思想，见解。
15、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
16、不顾别人的感受，那是目中无人，你会变成孤家寡人；太顾别人的感受，那是目中无己，你会变成行尸走肉。人活于世，首先得活给自己看，而后才是让别人看，无关别人的别在意耳边的闲言碎语，有关别人的要心存善念别一意孤行。
17、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
18、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
19、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
20、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。修心佛语经典语录不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
21、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
22、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。下面是我为大家整理收集的关于修心的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。修心佛语经典语录11)菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
23、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
24、静心诀(道家)：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合气宜相随,相间若余，万变不惊,无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我。清心诀(道家)：清心如水， 清水即心。 微风无起，波澜不惊。 幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然， 鬼魅皆惊。我情豪溢， 天地归心。 我志扬迈， 水起风生！天高地阔，流水行云。 清新治本，直道谋身。 至性至善，大道天成！
25、8)学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
26、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
27、 给众徒讲讲“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，犹如，今天想到某人曾伤害过自己就很气愤怎么办？能向别人发泄吗？如果是菩萨会这样做吗？要常用凡心对照佛菩萨的心。印佛心，就是用凡人的心去和佛菩萨的心放在一起，也就是说你做任何事情，都要问问佛菩萨，我这样做对不对？佛菩萨在哪里，佛菩萨就在你的心里，所以要修假成真，用假的身体来成全你真的佛性，有了真佛心，随即身体也成佛，因为你假的身体所做出来的事情，全是佛菩萨所做的。比如，你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是空的，你假的身体是在拜真的佛，心里也是真的佛，你映照着自己所看到的所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是借假修真吗？现在你是借这个嘴巴在念经，而许多年之后，你的身体没有了，你的嘴巴没有了，是不是叫借假修真？
28、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
29、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
30、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
31、29)人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
32、38)逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
33、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
34、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
35、16)七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
36、9)声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
39、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
40、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
41、我们与成功之间并不遥远，许多非凡的成就只不过是简单坚持的结果，关键是要守住你的心！
42、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
43、生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
44、17)谁曾问，人生真真大笑能几回。谁曾问，盛情一舞笑死几人追。
45、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
46、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
47、34)恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
48、15)世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
49、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
50、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
51、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。
52、世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。
53、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
54、30)收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
55、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里?就是爱欲不断。
56、2012年6月24号全山开光，师父升座大典。筹备工作紧张忙碌，每个人都恨不得有三头六臂。有个细节我未考虑周到，师父发现后没留任何情面当众“棒喝”，这使我一时难以接受。心想:我不图名、不图利仅仅是因为信佛才来做义工，凭什么受此“窝囊气”？尽管没有当场“发飚”，但也没有好脸色给师父。事后，有近一个月没有答理师父，甚至见了面都绕弯走。师父那么智慧当然看出我在跟他呕气，但他从不点破。待过了一段时间，他通知我去丈室见他。推开丈室的院门，我见师父含笑而立。他指着丈室门外墙上“放下”二个大字对我说:“知道这二个字的含义吗”？瞬间，我脸红了、气短了，近几年师父对我的开示逐一涌向脑海。既已皈依佛门，过往的一切都应该“弃”在门外。只有放下了才有可能得到自在！
57、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。修心的禅语经典语录)
58、36)终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
59、22)你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
60、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
61、三学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
62、32)多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
63、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
64、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
65、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
66、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
67、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
68、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。修心禅悟修心禅悟_现代善知识五十三参(国际佛光会慈悲爱)
69、人生本来就没有相欠，别人对你付出，是因为别人喜欢，你对别人付出，是因为自己甘愿。情出自愿，事过无悔。
70、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
71、35)当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。
72、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
73、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
74、二你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
75、皈依之后，为克服自己与生俱来的眦睚必报的狭窄心胸，我去到一座寺院做义工。这座寺院已有四百余年历史但一直没什么发展，地方上便专门到深圳请了一位名僧前来住持。他发愿光大古刹、续佛慧命。就是在建寺的过程中我与这位出家师父结了缘，从此在寺院里负责寺院的文化事宜。
76、2)行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
77、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
78、39)见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
79、投资人的失败不是市场的结果，消灭我们的往往就是我们自己。尤其是在市场风声鹤唳的时候，也许我们更应该保持一份冷静：也许事情没有像想象的那么坏！同样在市场人声鼎沸的时候，也应该保留一份平和：也许事情没有想象的那么好！
80、一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。既然活着，就要活好。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。不在意，就是一种豁达、一种洒脱。
81、44)学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
82、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
83、许多人都想学神通。现在就给你们讲讲什么是神通。其实念佛的人都有神通。
84、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
85、你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。当你明白生命是永恒的，就能克服对死亡的恐惧，欢喜求生西方极乐清净平等的佛土。
86、42)不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二字。
87、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
88、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
89、不平等就是没有应用佛性，但是任何的不平等都有一个时效，这个不平等等到一定的时候，他的时效性过了之后，就平等了。举例讲，因为你所做的善事没有了，所以就平等了，例如不要以为我救过你一次，你就应该永远欠我的，受我之气，这就是不平等的道理，等这个人受不了离开之后，就平等了，这就是时效性过了。所以我们应该用平等之心对待众生，故应以平等心视人之，即用平等心看所有的众生。
90、求福不见功德，因为当一个人求福的时候得到的是人天福报，而得不到功德。功德可以消除你的罪业，可以消除你的业障。真正的功德不但要看见佛性，还要应用佛性，还要感悟佛性，这才叫真实妙用。比如今天做功德是无所求地去做，去帮助人家，是真正的在帮助他，就见证了你的佛性，没有目的去帮助人家，做出来的就是佛性，你所做的事情能看见你的佛性，就叫功德。如果有目的的去帮助人家，就不是菩萨的所为，不是菩萨的所行，不是菩萨的所言，所以就没有功德。真实妙用就是真正的把这个佛法来妙用。
91、天眼通。能看到遥远的将来，能看到未来。有的天眼通能看到过去，但是，一般的天眼通只能看到未来而不能看到过去。生天眼神通的人，须有两种得才能获得。报得，报得是生来就有的。报得是你前世的东西已经储存在你脑海里，已经在你的德行中有了。修得，修得是后天修为所得。
92、19)心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
93、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
94、天耳通，能听到很遥远的声音，可以听到未来的声音。天耳通一般不是正常人的耳朵，它是靠灵感来触发他的耳朵来听。这个灵感就是他的魂魄，是他前世所修的东西。天耳通是靠灵魂，是靠在人间修炼所得。天耳通能听到未来的声音，能知道半月到一个月之后即将发生的事情，也可以听到发生在半月到一个月前的事情。
95、9) 获得幸福的方法是，不要和外物对立，外物和心是一体。
96、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思?修心佛语经典语录慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
97、世界上越是复杂的问题越有一个简单的解；越是大的道理越是简单而朴素的！所谓“大道至简”。
98、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。