1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"(论语孔子语录)。
2、(译)军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。
3、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
4、·知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。
5、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》(主张不同，不相互商量事情。)
6、·好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。(出处)《中庸》(译文)喜欢研究学问的，就接近有智慧了；能够努力行善的，就接近仁了；知道什么是羞耻，就接近勇了。
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8、·不以生生死，不以死死生。死生有待邪？皆有所一体。(出处)《庄子·知北游》(译文)生的自然而然地生出来了，它的生不是为了死；死的自然而然地死去了，它的死不是为了生。死和生是相辅相成的吗？生和死实际上都存在于同一体中。
9、Therearethreethingswhichthesuperiormanguardsagainst.Inyouth,whenthephysicalpowers,arenotyetsettled,heguardsagainstlust.Whenheisstrongandthephysicalpowersarefullofvigor,heguardsagainstquarrelsomeness.Whenheisold,andtheanimalpowersaredecayed,heguardsagainstcovetousness.(论语孔子语录)。
10、(点)曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。"夫子喟然叹曰："吾与点也！"(《先进》)译：曾点说："暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人、六七个小孩，在忻水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。"孔子说："我赞同曾点的主张呀！"
11、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
12、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
13、Whatyoudonotwantdonetoyourself,donotdoto others.
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15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
16、AtfifteenIsetmyheartuponlearning.Atthirty,Iplantedmyfeetfirmupontheground.Atforty,Inolongersufferedfromperplexities.Atfifty,IknewwhatwerethebiddingsofHeaven.Atsixty,Iheardthemwithdocileear.Atseventy,Icouldfollowthedictatesofmyownheart;forwhatIdesirednolongeroversteppedtheboundariesofright.
17、(译)自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。
18、·我非生而知之者，好古，敏以求之者也。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。
19、动画 | 西游记 佩奇：1季 2季 3季 4季 5季
20、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
21、·君子不器。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
22、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
23、·古之学者为己，今之学者为人。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)古人学习为了充实自己，今人学习为了沽名钓誉。
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25、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》孔子《论语》道不同，不相为谋。(卫灵公)
26、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
27、有教无类。——摘孔子《论语》(对人进行教育，不管他是哪一类。)
28、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
29、(子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。)
30、Itpassesonjustlikethis,notceasingdayornight!
31、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
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33、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。——孔子《论语》
34、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
35、·危邦不入，乱邦不居。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)不进入危险的国家，不居住在动乱的国家。
36、·学而时习之，不亦说乎？(出处)《论语·学而第一》(译文)学习知识后经常用实践来检验它，不也是很高兴的吗？
37、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
38、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
39、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
40、颜渊日：愿无伐善，无施劳。子路日：愿闻子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
41、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。(雍也)
42、·加我数年，五十以学易，可以无大过矣。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)再给我几年时间，到五十岁学习易经，如果把易经搞通，我便可以没有大的过错了。
43、6)敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。--孔子《论语》
44、译文孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
45、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
46、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
47、·默而识之，学而不厌，诲人不倦。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
48、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
49、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"(《子罕》)译：孔子说："碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。"
50、译文孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？
51、 不过即使《论语》不翻新，再次重读《论语》，你也会发现，我们耳熟能详的很多名句，都有你意想不到的下一句。
52、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
53、子曰："由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。"(《为政》)译：孔于说："子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧啊。"
54、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”
55、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》孔子论语中的经典语录名言大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
56、·不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
57、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)
58、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
59、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
60、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
61、译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
62、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
63、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)
64、子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"(《里仁》)译：孔子说:"见到贤人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。"
65、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
66、·仁者必有勇，勇者不必有仁。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。
67、第七则:学习态度 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。” 重点字词解释： 必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。 三：泛指多次； 焉：兼词“于之”，在那里； 之：字指择其善者而从之：代善者； 之：字指其不善者而改之：代不善者。
68、16)“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”--孔子《论语》
69、 别忘了它还有后半句，“近之则不逊，远之则怨”。直译下来就是，孔子说：“只有女子与小人是最难养的，与他们亲近了，他们就会不逊从；与他们疏远了，他们就会怨恨。”而且孔子所言的“小人”，多指平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而“养”字则指的是相处的意思。
70、哀公问：弟子孰为好学？孔子对日：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。(见《论语雍也》)。
71、所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的`女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
72、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
73、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》
74、君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
75、译文孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。
76、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"
77、 等等，《论语》还有分号？是的，西汉时期的《论语》分为《鲁论》《齐论》《古论》三个版本，其中《齐论》(也就是《齐论语》)相比其他版本，多了《问王》《知道》两篇。
78、·饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)即使吃粗粮、喝冷水，弯过手臂当枕头，也乐在其中啊。
79、合辑 | TED演讲视频全集-( 478集)
80、一个人如果没有长远的考虑和计划，眼前就一定会出现忧患的事情。
81、4)朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?--孔子《论语》
82、Isitnotdelightfultohavefriendscomingfromdistantquarters?
83、Hedidnotdisliketohavehisricefinelycleaned,nortohavehismincedmeatcutquitesmall.
84、译文孔子说：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
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86、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
87、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
88、(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。
89、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
90、·以直报怨，以德报德。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。
91、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
92、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
93、译文孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？
94、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
95、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！——孔子《论语》
96、IntheBookofPoetryarethreehundredpieces,butthedesignofthemallmaybeembracedinonesentence--"Havingnodepravedthoughts."
97、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)
98、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
99、·君子成人之美，不成人之恶。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)君子成全别人的好事，而不助长别人的恶行。
100、·君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子心怀道德，小人却一心想着自己的土地。君子是怀畏刑法，小人只是想着贪图实惠。
101、颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们何不谈谈各入的志向呢？子路说：希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说：希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说：希望听听您的志向。孔子说：(我的志向是)对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
102、15)与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。--孔子
103、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)
104、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(里仁)