1、——詹姆斯·多伯森母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。(百善孝为先的五言诗)。
2、仁者不忧，仁者爱人，仁者无敌，仁者树仁，积德厚仁，积善兴仁，仁在我行。
3、费玉清在微博上宣布自己即将封麦的消息，提到了不得不离开的原因。(百善孝为先的五言诗)。
4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
5、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
6、父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
7、《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
8、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
9、《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。
10、《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
11、孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
12、释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
13、 古代中国是农业社会，以粮食生产为主。但由于古代的苛捐杂税普遍较重，所以很多人在吃饭上有时还是很紧巴的。唐代诗人李绅的《悯农》其一写道：春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。如果遇上饥荒和战乱，饿死人的事就会成为常态。不过，在一般情况下，“有饭吃”相对还是可以保障的。同样，砍点小树、和点泥巴、割点麦秸或稻草，动动手就能盖成简单的房子，农民的住房最起码都可以有保障。条件好点的买木头、买砖、买芦席、买石灰、买瓦、打土坯，稍费点工夫几间大瓦房就成了。古人很重视衣服和房屋，因为这是人活着的最基本的生命保障。所以杜甫曾写道：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；风雨不动安如山。
14、成语出处：元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
15、从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。
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17、译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧。
18、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基我们中国人几千年以来都是以孝为先。
19、 肋巴佛亭留胜迹，刻铭英烈风华。多情垂柳发新芽。林边听鸟语，雨后赏云霞。
20、——(前苏联)奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
21、〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
22、你身在兴义，知道“兴义”名称的由来吗？知道兴义的文化内涵吗？
23、 衣服也是最基本的生产生活保障。冬天没衣服穿，冻死都是很正常的事。
24、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。
25、孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
26、孝道童谣你拍一我拍父母之恩要牢记。你拍二我拍重情重义多行善。
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子
28、父母的爱从来都是毫无保留，可是孩子的爱都是有时候，心情不好了会朝父母发脾气，工作太忙了，根本就不记得有多久没回去看他们，都是不忙了，有时间了才想起父母的存在，可父母不是一直就在那里，他们老了谁也不知道啥时候会离开。
29、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子
30、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
31、《将母》——宋代王安石将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。
32、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
33、我感恩我的老师，是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤，用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。我感恩我的朋友，同学，是他们让我感到群众生活的快乐，“朋友是世上最大的宝贝。”
34、“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡d邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
35、小时候我因为对父亲误解，直到我长大外出打工，我都没能与他和解，在我的印象中父亲就像钢铁一样，从来就默默的干活，话不多，因为他身体的一些特殊原因，他也从来不与我们正面交谈，我一直把父亲当成个冷血自私的人，甚至都不叫他。
36、译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
37、从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
38、李昱和此次推出的全新单曲作品《中华孝道》，也是李昱和表达着作为一名“孝德和谐爱心大使”的具体行动，用自己所擅长的歌唱方式来传承孝德文化，推广孝德文化。对于李昱和也表示，音乐是美的传承，以音乐来推广传统文化，更能够让人更好地接受，这是一种很好的方式，当然也会有其他更多方式，她希望此首作品能够给人们美的享受同时，能以更多的实际的行动与力量投入到孝德文化推广中。
39、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷
40、 世上良言佛说，诗中妙句人为。莫从眉眼判高低，只信心头真味。
41、“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡d邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
42、 女红的工具中，最重要的是针。因为所有的铺盖穿戴之物，其主要的生产工序全由一根针来完成。
43、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
44、所以我立志做一个感恩的人，感恩父母，感恩祖国，感恩所有关心过我的人！是你们给了我生命，是你们让我感受到了亲请的伟大，这么多年来你们为我付出了这么多。对我的爱从来都没有丝毫的减少，呵护从来都没有间断过。
45、 凡针先锤铁为细条。用铁尺一根，锥成线眼。抽过条铁成线，逐寸剪断。为针先锉其末成颖，用小槌敲扁其本，钢锥穿鼻，复锉其外，然后入釜，慢火炒熬。炒后以土末入松木火矢、豆豉三物掩盖，下用火蒸。留针二三口插于其外以试火候。其外针入手捻成粉碎，则其下针火候皆足。然后开封入水健之。凡引线成衣与刺绣者，其质皆刚；惟马尾刺工为冠者，则用柳条软针。分别之妙在于水火健法云。
46、好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
47、人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
48、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——前苏联·高尔基
49、谁言寸草心，报得三春晖。——出自《游子吟》唐代·孟郊
50、译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
51、人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
52、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈
53、——(前苏联)奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
54、参考资料来源：搜狗百科-孝道关于孝的诗句孝子之养也，乐其心，不违其志。