1、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
2、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
3、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
4、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
6、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
7、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》(曾国藩家书摘抄及赏析)。
8、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
9、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
10、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
11、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
12、卫身莫大于谋食，农工商，劳力以求食者也；士，劳心以求食者也。故或食禄于朝、教授于乡，或为传食之客(名士宦官所养的食客)，或为入幕之宾，皆须计其所业足以得食而无愧。科名者，食禄之阶也，亦须计吾所业将来不致尸位素餐，而后得科名而无愧。食之得不得，穷通由天作主；予夺由人作主。业之精不精，则由我作主。然吾未见业果精而终不得食者也。农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时；士果能精其业，安见其终不得科名哉？即终不得科名，又岂无他途可以求食者哉？然则特患业之不精耳。
13、定、静、安、虑、得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是盂浪做。《曾国藩家书》。
14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
15、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
16、时时存紧一把之心，就是能够对家庭开支进行克制，谨慎花度，细数长流的同时又不至于让家族招致灾祸。
17、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
18、与为人善，取人为善之道，如大河水盛，足以浸灌小河，小河水盛，亦足以浸灌大河，无论为上为下，为师为弟，为长为幼，彼此以相善浸灌，即日见其益，而不自知矣。《曾国藩家书》。
19、做事有恒，一件事情从头跟到尾做完，就是有恒。虎头蛇尾，或者马马虎虎结束就不是有恒。
20、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
21、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
22、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。——曾国藩《曾国藩家书》
23、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
24、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
25、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
26、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
27、福祸相依。处在福气中就不要吝啬，大大方方的，和别人分享。处在霉头上了，就去反思自己哪方面做的不好，改进自己。这样才能让自己保持一种持续成长的状态。
28、凡办公事，须视如己事，将来为国为民，亦宜处处视如一家一身之图，方能亲切。《曾国藩家书》。
29、 二月河的书看起来比较有意思，有趣味，那种君臣关系让人崇拜。成功多于失败，往往让人拍案叫绝。
30、积悔累千，其终也已：悔，灾祸。千，比喻很多。终，最后、末了。已，完毕。
31、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
32、《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。若读书不能体贴到身上去，谓此三项与我身毫不相涉，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！岂得谓之明理有用之人乎？朝廷以制艺取士，亦谓其能代圣贤立言，必能明圣贤之理，行圣贤之行，可以居官莅民，整躬率物也。
33、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
34、这个解释我是赞同的。这里借着冯唐先生的话，再展开说一下。
35、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩
36、现在大家都喜欢熬夜，早上起得比较晚。但早上往往也是一天效率最高的时候，因此要逐渐恢复早睡早起的习惯。调整自己的作息，充分利用白天的时间把事情做完。
37、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。人该顺时，不可趋时。《曾国藩日记》。
38、说话谈吐，不急不慢，娓娓道来；坐有坐相，站有站相；衣服穿着得体合宜……这些都是重厚的外在表现形式。通过修炼外在表现形式，可以慢慢内化到自己的稳重性格中来。
39、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
40、反思自己，精进自己业务能力的同时也用自己总结的方法论帮助别人去成就他人。这种行事作风也是领导型人格必备的能力。
41、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
42、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
43、这个序是比较短小的，但却把很多事情交代得清清楚楚。曾国藩在文字上的功力可见一斑。
44、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
45、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
46、在这里，曾国藩论述了一个成事情的逻辑：关注在自己能控制的因素上，不要环顾左右。只关注在精进自己上，把自己的本事提高上来，那结果往往就会水到渠成。
47、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
48、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
49、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》
50、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。——曾国藩
51、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
52、◆①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
53、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
54、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
55、◆凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
56、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
57、是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
58、①久利之事勿为，众争之地勿往；②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；③说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；④利可共而不可独，谋可寡而不可众；⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。——曾国藩
59、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.——曾国藩
60、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
61、原文节选：凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字，不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。
62、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
63、审机审势，犹在其后，第一先贵审力。审力者，知己知彼之切实工夫。《曾国藩书信》。
64、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
65、一天两天做这些，是比较简单的。但难在每天都能坚持做这些。所谓的恒心，其实就是在点滴事情上一直持续不断地去做。
66、◆多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
67、在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝，血诚”原则，选拔经世致用的人才。选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，因而石达开说“曾国藩不以善战名，而能识拔贤将”。
68、原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
69、◆盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
70、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩
71、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
72、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
73、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
74、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩
75、几个弟弟道理上明白，但实际行动起来，总是差强人意。如国潢懒散，国荃浮躁，国华受不得挫折，国葆缺乏自制。对此，曾国藩谆谆教导诸弟一要立志有恒，二要专心致志。曾国藩关心弟弟们的学业，择学择师均一一参与意见，支持弟弟们赴省城读书，并负担他们的学费。几个弟弟都曾到京城曾国藩身边读书。曾国藩除身体力行，教弟读书外，又为他们捐监，创造科考的条件。但最根本的还是希望诸弟通过读书，明晓事理，修身齐家。曾国藩鼓励并重视诸弟对自己的批评。
76、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
77、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
78、在任两江总督期间，只要有书生来见他给建议，曾氏一样对他毕恭毕敬，专心去听，尽管有些建议会用不上。那么高职位的人，那么繁忙的人都可以做到这些细节，我们认真执行起来，也可以做到。
79、翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。句子出处简介及赏析出处：
80、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。《曾国藩书信》。
81、一事有恒，皆万事皆可渐振，毋以为小端而忽之。《曾国藩家书》。
82、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
83、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
84、曾国藩家书是他写给家人书信的合集，附有译文
85、天下事当于大处著眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
86、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
87、这样才能完成一个完整的信息闭环，让人家知道你已经接收到信息，并且正在处理所交代的事情。
88、万千变化终久不离本元。虽然艺有多样，但蕴含的道理和规律是相同的。只要掌握了一门技艺，学习到方式和方法，这样学习其他的技艺也就可以迅速上手了。
89、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。——曾国藩
90、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。——曾国藩
91、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》
92、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
93、这里谈的是“专”，不追求大而全，在一个点上持续下功夫，彻底把这一点打穿，才能学习到真本事。否则就跟狗熊掰棒子一样，溜达一圈，结果什么东西都没有得到。
94、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
95、所谓小人者，识见小耳，度量小耳。《曾国藩笔记》。