1、韩愈《施先生墓铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
2、(3)巫医、乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟然赶不上(这些人)，真是令人奇怪啊！(韩愈的名言名句孰能无惑)。
3、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》
4、 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞——韩愈
5、(1)《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_______，_______。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6、(7)道之所存 师之所存也 (重点字：存)
7、士别三日，当刮目相待。——陈寿《三国志》(译文)指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
8、(2)小学而大遗，吾未见其明也 (重点字：明)(韩愈的名言名句孰能无惑)。
9、“孰能无惑”下一句是： “惑而不从师”， 这是出自于 唐朝 韩愈 所著的《师说》。
10、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——佚名
11、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
12、 取其不责其二;即其新，不究其旧。——韩愈
13、三十岁的韩愈，终于有了人生中的第一份工作。这份工作还不错，是秘书省校书郎，是当时的国家公务员了。薪水还行，工作清闲，从小到大为生活费和学费发愁的韩愈，这个时候终于可以过较为舒适点的生活了。于是他在汴州广交好友，经常跟朋友们饮酒赋诗，切磋学问。
14、(2)《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了“今之众人，_______，_______”的错误态度。
15、著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
16、(5)本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：_______，_______，_______？
17、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。《与孟尚书书》
18、(2)韩愈认为择师的标准是：_______，_______，_______，_______。
19、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——《早春呈水部张十八员外》
20、《师说》中阐述老师作用的句子是“________________，________________”。
21、 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——韩愈《原道》
22、韩愈也不像李白那么洒脱，面对官场黑暗，仕途坎坷，他不像李白，会说“安能摧眉折腰事权贵”，而是在被贬之际，会说出“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年”，他有他的执着，也有他的不悔。
23、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？《杂说》
24、(4)_______，_______，如是而已。
25、韩愈在师说中认为，圣人之所以愈圣明，是因为他们“_____________”，而普通人则相反，是因为他们“____________”。
26、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。
27、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
28、韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，众目睽睽，公于此时能安以治之。”
29、“少年乐新知，衰暮思故友。”——《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
30、韩愈《寄崔二十六立之》“安有巢中鷇，插翅飞天陲。”。
31、(2)是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
32、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——佚名
33、混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
34、昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——《听颖师弹琴》
35、(2)韩愈在《师说》中以为子择师和自己却耻于从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“_______，_______。”
36、韩愈《听颖师弹琴》：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”
37、古之圣王，未有不尊师者也。-----吕不韦教师是人类的灵魂工程师。-----斯大林举世不师，故道益离。-----柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。-----程颐
38、(3)古之圣人，_______，_______；今之众人，_______，而耻学于师。