1、监止子若只想到赚钱，而不去设计购得这块璞玉，又怎么能获取“千金”的利润呢？
2、早在几千年前，白圭就能洞察到商品经营背后一些鲜为人知的规律，这非常可贵。
3、“陶朱公”经商强调产品做工宜精，不能粗糙出劣品。货期要准，不能马虎失信用。交易要速，拖延失良机。进货要严，滥入货价减。出纳要谨，潦草差错多。他还强调“务完物，审贵贱，无息币”，意思是说，货物的品质要完美，要注意价格变化规律，莫要使货币停止流动。(白圭的经商名言)。
4、在股市投资的时间越长，越来越深刻的感受到，我们老祖宗留下来的许多做人做事的智慧，是可以用来指导投资的。其中不少，与西方的投资理论是高度契合的。我结合自己投资和学习的心得，梳理了几句对我帮助比较大的先贤语录，与大家交流学习。
5、张謇是晚清状元，他在晚清开始办企业的时候，已经四十多岁了，却赶上了中国第一轮创办企业的潮流。他从1895年开始筹备第一家大生纱厂，到1900年开机生产，刚刚起步就赢得了市场。 作为一个企业家，他在创立企业成功之后，张謇在南通办了一系列学校。北京作为中国当时的政治中心，从教育的普及程度来说，都没有超过偏远的南通。
6、积贮的货物，务求高质量之物，买卖东西千万注意不留存易腐蚀、易腐烂之物，不要冒险囤居以待高价，不能让货物积压而造成损失。
7、 一日事一日毕，可不要拖。插手立办，不占内存，不耗脑子，睡的更香。
8、可以这样说，一个在政界看透人性、如鱼得水的人，一定有一个经商的头脑；而一个成功的商人，一定能跻身政坛论述一二。不论古往，且看今朝，人大政协里，多少知名企业家，他们或许从没读过《素书》，但是都深谙个中的处世哲学，举手投足间，尽是个中学问。
9、 《史记·货殖列传》里写道：“盖天下言治生祖白圭”。“治生”，就是我们现在说的做生意了。天下谈起经商挣钱的事来，都要认白圭为祖师爷。——什么人这么厉害？
10、所谓“务完物”，就是指在商业贸易的买进卖出中，要严格注意货物的质量，务必使所经营的货物保持完好；“无息币”就是指不要让货币滞留在手中。(白圭的经商名言)。
11、 天道恶巧，天道恶盈，天道恶贰。老天爷不喜欢取巧、自满、不能恒心。
12、点评：只要你在某行业做精做大做强，就是成功者。
13、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成
14、古代商人之所以形象不佳，也跟一些商人的为富不仁、炫富有关。著名的石崇最经典的故事是与晋武帝的舅舅王恺斗富大获全胜。但也因为炫富而被杀。北魏时河间人王元琛，也学石崇的样子邀请贵族、大臣到他家宴会，宴席上用的食器，有水晶杯，玛瑙碗，都精巧华丽得出奇，马厩喂马的食槽也是用银子打的。
15、贱买贵卖。范蠡和商祖白圭认为，时贱而买，虽贵已贱;时贵而卖，虽贱已贵。强调商人要善于捕捉商机，把握时机，不失时机地买进卖出。商业的利润源于买卖的差价。一旦发现买卖的时机一到，则要趋时若猛兽鸷鸟之发，当机立断。
16、从白圭的经营策略和经营效果，我们不难发现，作为一个商人，如果人云亦云，盲目跟风，很有可能一败涂地；在别人贪婪的时候谨慎一些，在别人恐惧的时候大胆一点，冷静观察市场变化，保持对市场的警惕和预见，人弃我取，人取我与，才是成功的前提。
17、 百种弊病，皆从懒生。不能控制自己时间的人，答应之后无故爽约的人，绝对不是能帮你成事的人，从你人生中删除吧。
18、到了战国时期，洛阳人白圭靠着“人弃我取，人取我与”的经商原则成为“天下治生者祖”。《史记·货殖列传》记载，“白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”也就是逆向思维，他在丰收年景时，买进粮食，出售丝、漆。蚕茧结成时，买进绢帛绵絮，出售粮食。他经商不仅有战略眼光，而且主营农副产品，因此他可以称之为中国历史上第一个具有战略思路的产业商人。
19、段永平曾说，他有两个账户，一个投资，一个投机。投机，做短线是用来娱乐的。短线他也经常挣钱，但是只能挣小钱。长线却让他挣几十上百倍，比如网易。
20、这种善于捕捉商机、出奇制胜的做法，是值得商人们学习的。
21、 自修之道，莫难于养心。慎独，明人不做暗事。
22、 练勇之道，必须营官昼夜从事，乃可渐几于熟，如鸡伏卵，如炉炼丹，未宜须臾稍离(带团队箴言：不分白天黑夜，和团队打成一片，不着急，慢慢来，亲力亲为，现场有神，要盯住。)
23、宋国一位名叫监止子的富商，同别人争买一块价值百金的“璞玉”，监止子知道这是一块质地上乘的璞玉，又不想多出高价购买。
24、但是，小编想说的是，交易者首先应该自己给自己“束缚”。每一个投资大家都有着自己交易的原则。巴老的长线持有；索罗斯的物极必反；彼得林奇的生活牛股；江恩的XX条...
25、 在末世，成事的人容易求速效、看短期，容易忽略对于拙朴君子的培养，容易向聪杨小人和降维攻击低头。这种心态和实践会加速末世的败亡。
26、吕不韦：战国时期大商人，一生最得意的一笔大生意就是：结识秦流亡公子赢异人并资助其回国即位，从而成功实现个人由商从政的历史性转变，据说连秦始皇都是其私生子。吕不韦可以算是中国历史上最知名的商人。
27、 取人为善，与人为善，乐以终身，忧以终身。
28、克尽职守，无所废弛；恪守信义，无所变易；虽遭猜疑，仍能义无反顾；利字当头，仍能不见利忘义。这样的人可称之为“人中之杰”。
29、 这位白圭是东周时候的人，他经商的策略是“人弃我取，人取我与”，放在现在来说，就是懂得判断市场时机，在最恰当的时候调整仓位。
30、“人弃我取，人取我予。”这句话，绝大多数股民应该都耳熟能详了。这与巴菲特“别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪”，高度契合，都强调了逆向投资的重要性。
31、财富应多用于扩大经营规模，同时要爱惜员工。白圭认为经商者应该过节俭的生活，要禁戒嗜好，要同自己的雇佣者同苦乐，这样才能积累财富，扩大经营，形成规模。
32、 每日做事愈多，则夜间临睡愈快活。睡觉时头等大事，与其闲，不如累。
33、 此真乃至理名言！真懂儒学的人，才知道教人忠孝的儒学，与教人赚钱的商业，其实并不矛盾对立，反而相辅相成。
34、有些人的智慧不能随机应变，其勇敢不能当机立断，其仁爱不能恰当地取舍，其倔强不能坚持原则，这样的人即便想跟我学经营之道，我也不会教他的。
35、做交易的人都喜欢自由的孤独，宁愿让市场主导自己的作息，也不愿意接受别人的安排。
36、而商人的富家途径并不是务农而是经商，所以他们关心的“时”主要是市场行情变化的趋势和规律性。
37、根据时代发展的特点，商人的类型分时期的出现了：草商、儒商、哲商、禅商四类群体。
38、当然，在商业经营中使用这个策略时，一定要处理好“正”和“奇”的关系。
39、 知己之过失，即自为承认之地，群事此等处磊落之人。
40、 此心放在太平地，放下心，端正身，去做事，命中该有的就会有，不该有的不强求。
41、深受儒家思想影响的中国古代商人，其经商能力和经营理念也深深地烙上了儒家思想的印记。
42、 最有名的当然是陶朱，陶朱公是春秋末期人，是帮助越王勾践灭吴的功臣范蠡，堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”。陶朱公既经营商业，又从事农业和牧业，是公认的商圣。他仗义疏财，赚了钱，就从事各种公益事业。
43、 孔子在《论语》里说道：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”
44、多钱善贾。《韩非子 五蠢》中说，“鄙谚曰，‘长袖善舞□多钱善贾’，此言多资之易为工也。”这里强调了一个“善”字。资金不足，必须善于使用，使用的目的也是获利。惟有资金与商品流通不息，才能使利润滚滚而来。
45、 靠队伍，靠一个勤慎笨拙而有执行力的队伍。
46、而“与时逐”则是指认识并利用这种趋势和规律，以掌握贱买贵卖的最佳时机。
47、谷物成熟时，进收粮食；蚕茧出产时收进絮帛，出售粮食。白圭并提出了农业经济循环说，认为农业的一个周期为12年。他亦认为经商要按时机，就像孙子吴起用兵、商鞅行法。
48、处盈虑方。《书经》有云，“居安思危，思则有备，有备无患。”《汉书?息夫躬传》有言，“天下虽安忘战必危。”商人李祖理“精理精勤，竹头木屑之微，无不名当于用，业以日起，而家遂烧”。古人关于经商理财的记载中还有，“生意要勤快，切勿懒惰，懒惰则百事废；用度要节俭，切勿奢华，奢华则钱财竭”。
49、春秋末期的白圭是最早的经商理论大师。范蠡曾向他求教过致富秘诀。“人弃我取，人取我与”即是他首创的经商名言。世间多数富人费尽心机积累财富，唯恐失掉分毫。殊不知纵然心劳身苦到极处，也未必能保持住，一直到老死，除罪业之外，财富丝毫带不去。真是“善恶祸福，追命所生”，“万般带不去，唯有业随身”。
50、 每个猛人有每个猛人的苦。作为一个猛人，吃自己的苦，不必羡慕别人。
51、一方面，“正”是基础的，“正”是常规的，用“正”是用兵的基础，用“奇”是用兵的关键。
52、出自《道德经》。这句话中，老子批评人世间普遍的法则是劫贫济富，与劫富济贫的天道相反。西方的马太效应讲的也是这个道理。
53、春秋楚国人范蠡，饱读诗书，博学多才，后因为不满楚国的政治腐败，帮助越王勾践打败吴国后功成身退。传说他化名“鸱夷子皮”，带着大美女西施大隐隐于市，下海经商，成为富可敌国的巨贾“陶朱公”，也就是后世尊称的“商圣”，也是中国儒商之鼻祖。
54、 白圭说，他是有老师教的，还不止一位。这些老师是辅佐商汤的伊尹、辅佐周文王的姜太公，还有用兵如神的孙子、吴子，厉行变法的商鞅。
55、“居安思危，处盈虑方”。做生意，没有危机意识，不能做到居安思危，那就是生意人最大的危机。古人尚且如此重视危机意识，何况在市场竞争日趋激烈的今天，生意人更应该时刻保持警惕。
56、《孙子兵法》里还有许多类似的话。私募大佬邱国鹭秉承的一个投资原则“先胜而后求战”，也是出自《孙子兵法》。
57、“积著之理”还认为，应该通过商品的数量多少以预测其价格的增贵或趋贱。
58、 如果只记曾国藩一句话，就记“大处着眼，小处下手”
59、白圭主张在盈利机会出现时，要迅速反应，趋之若猛兽鸷鹰。
60、春秋战国时期，“工商食官”格局打破，出现了自由大商人，商业较之前已有很大发展，因此商业思想也开始活跃起来，出现了比较系统的经商理论。
61、况乎言富国者必继以强兵，则练兵、铸械、添船、增垒无一非耗费巨款。而府库未充，赋税有限，公用支绌，民借难筹，巧妇宁能为无米之炊？亟宜一变旧法，取法于人，以收富强之实效。一法日本，振工商以求富，为无形之战。一法泰西，讲武备以图强，为有形之战。知己知彼，战守无虞，自然国富兵强，何虑慢藏诲盗？岂非深得古人‘能富而后可以致强，能强而后可以保富’之明效也欤！”
62、 但事实并没有这么简单。据学者研究，徽商的奢侈大部分是在“交际”的方面。
63、 现在回头看古书，发现许多记载徽商奢靡生活的例子，似乎与这种传统精神相背离。而相比之下，山西晋商则好像更显俭朴。
64、点评：广告效应的重要性。做生意也要敢于和善于推销。无论大企业，还是小商贩。
65、 学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。先立志，再用心，最后坚持住，不做到中国第世界前列，怎么好意思收兵。
66、我们经常说，做事情关键不是靠方法，因为方法一旦用错了，方法用得越多，偏离目标就会越远。那么解决问题关键靠什么？我们文章的标题回答了这个问题。是的，要用大智慧。因此商人在经商过程中都应该解决两个主要问题：一是精神境界，另一个是经商的大智慧。精神境界的解决就是经商的发心，不要一心想发财，应该想为什么发财，发财后做什么。经商大智慧的解决就只能靠四个字：个人修为。
67、点评：这是精明商人的必备工夫。无声的广告效应。
68、回家后，他将毁坏的地方稍加修理，此玉便成了一块质量上乘的美玉，竟卖得“千金”，获得了十倍的利润。
69、范蠡运用“积著之理”，“候时转物，逐什一之利。
70、点评：只有不断加强市场监管，我们的商业环境，商品质量，没有管不好的，事在人为啊！欺行霸市，坑蒙拐骗，就会少的多。
71、 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。大处着眼，小处着手！
72、范蠡运用《易经》观卦的智慧，对社会审时度势，对人情细微观察，在政治、军事、经商各个方面都卓有成效。
73、白圭的经商理念是“乐观时变”，在时变上他必须对当年的农业丰收和欠收进行预测。他的决策指导思想：“人弃我取，人取我予”值得我们当今商人借鉴。以农产品为例，他认为凶灾之年，粮食欠收，农副产品未必减产。他发现丰收之年粮价比农副产品价格低，灾年相对较高。于是，白圭丰年买进价格低的粮食，卖出价高的农副产品。灾年，就反其道而行之。所以预测农业是否丰收成了白圭在经商中的关键一步。
74、但为了不受外国人的挟制，单靠购买和引进技术是不够的，必须自己制造这些机器，郑观应早在十九世纪八九十年代即提出设专厂制造民用机器。
75、我特别要提“仁不能以取予”这句话，什么意思呢？在白圭看来，所谓仁爱，就在取予之际。一般人多认为，在商言商，无关乎情感，亲兄弟也要明算账。掺杂进情感，取予不分明，是笔糊涂账。
76、 人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。人生在世，如果站在风口，一定抓住机会。
77、“人之豪”——端木赐，字子贡，是孔子的得意门生，被尊为儒商鼻祖。在孔门十哲中以能言善辩闻名于世。同时，他精明强干，办事通达，善于经商，曾经在曹国、鲁国之间经商做生意，积累财富以致千金，为孔子弟子中少有的商界奇才、致富能人。据说，他曾自费乘着高车大马奔走于列国，说齐、存鲁、霸越、亡吴，颇有纵横家的风范。当年孔子东游时所费财资，也全部为子贡所出。孔子曾称其为“瑚琏之器”(古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人)。后世所传“端木遗风”，是指子贡遗留下来的诚信经商风气，即“君子爱财，取之有道”。
78、在商海沉浮的背后，凝聚着中国传统商人的经营智慧和适于中国人的经商理念、经商视角。
79、师史，以货运致富著称。身居洛阳的师史利用洛阳四通八达的地理优势，雇佣那些穷人当伙计，逐步发展自己的货运物流网络。师史拥有的物流马车数以百计，物流网络以洛阳为中心，遍及全国各地，财富值高达七千万钱。据《史记·货殖列传》记载，西汉时期从事转运贸易的商人虽然很多，但只有师史一个人能发大财到“七千万”，成为拥有运输车辆以百计的大商人。
80、 我不喜欢钱，我喜欢挣钱。在很多时候把握商机。
81、“薄利多销，无敢居贵”。这一条天规是由“商圣”范蠡提出来，范蠡指出，“薄利”是经营的手段，“多销”才是真正的目的。在“不敢居贵”之外，范蠡还具体指出仅“逐什一之利”。当然，做生意是需要极其灵活的，古人的这一商规也是有一定前提的，那就是比较适合快消品、日消品，而像一些奢侈品则不适用。
82、要实现“务完物”，就要“易腐败而食之货勿留”，即容易变质的食物要尽快脱手，不能留在手中，因为这类货物稍有不慎，就会变质，失去交换价值。
83、中国改革开放以来，涌现出一批商人和企业管理者，如河北的马胜利等，他们可以被称为“草根企业家”，富有冒险和实干精神，是商业丛林中的“土狼”，他们“敏于行，讷于言，拙于思。”不重视学习，没有考虑企业后续发展问题，更没有基业长青的理念。
84、 带兵打仗，带团队创业，做一步说一步，大饼画的越美，露馅了越难看，
85、古代之所以重农抑商，是因为商业以营利为导向，与儒家思想冲突。不论是沉是浮,经济因素、统治阶层对待商业活动政策的变化以及文化背景都是其主要诱因。 近代在西方列强的侵略下，清政府才不得不放宽限制，允许民间商人发展，中国的民族企业才得以发展壮大。
86、 难，不意味着不做，所以要天天讲、月月讲、尽力去做。
87、先秦诸子都重视“时”，但他们所谓的“时”，一般都是指农时，即农业季节，如孔子说的“使民以时”。
88、 莅事以明字为第一要义。明分高明、精明。高明是大处着眼，精明是小处着手。
89、今年京东不仅将全方位升级价保、上门换新、只换不修等备受消费者青睐且引领行业的极致服务产品，拓宽其覆盖品类、保障时长、保障力度等，还将为长辈、母婴用户、养宠用户、数码达人、运动达人、汽车用户等细分群体在不同场景下的需求给予近200项基础服务及上百项环节保障，以全面、系统、精细化的全链路服务满足个性化需求。