1、江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
2、释义：这些人很少不是死于自己的所长，所以说，事业达到顶峰就难以持久。
3、6 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》
4、解语：以人为镜，以万物为镜。对于成败的预见，不能凭己之间，也应借鉴别人的经验和教训，以史为鉴。另外，无论在生活和工作中，人与人之间的接触中，必须尊重别人对你的评价，不要对别人于你的不利言论太过敏感，你可以不同意对方的意见，但你要懂得尊重他人的意见，懂得尊重他人的意见，也会换来他人对你的尊重。
5、解释：粮食是国家的宝贝，军队是国家的利爪。
6、(释义) (把丝)放于青色的染料中，丝就染成青色；(把丝)放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，感叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。
7、释义：如果行善不是发自内心，那就不会长久。比如被捐款、被做义工等等，都是一锤子买卖，因为不是他自愿的。(墨子名言名句及解释)。
8、7 志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
9、如果大家能够尊重他人，与人为善，那么就不会发生恃强凌弱的现象了，这真的是我们社会所需要的。
10、战国·墨子《墨子·尚贤上》。常：永久。终：终身。举：选拔，下：罢免。这几句大意是：当官的没有永久高贵的，普通老百姓没有终身低贱的，谁有才能就选拔谁，谁无才能就罢免谁。官员责在施政，施政要有才能，谁有才能就选拔谁当官，民可以为官；谁没有才能就罢免谁，官可以为民。所以官未必永久是官，民亦未必终身为民。这几句用于说明任用官员要以才能为准绳，任能而罢庸。
11、解释：怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢？
12、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。——墨子
13、钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。
14、以卵投石也。尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也
15、解释：听听他们的言论，看看他们的实际行为，考察他们所具有的才能，谨慎地授给官职。
16、天下有义则治，无义则乱。《墨子·天志下》—— 墨子名言
17、出自《论语》，意思是：他不把自己的怒气转移到别人的身上，不重复犯同样的过错。
18、(释义)静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。
19、仁者之为天下度也，辟之无以异乎孝子之为亲度也。
20、甘井近竭，招木近伐。《墨子·亲士》—— 墨子名言
21、(释义)好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
22、解释：聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事却不邀功争赏，这就是他们名扬天下的原因。
23、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
24、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。
25、(释义)天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。
26、解释：所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。
27、 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
28、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友;守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。
29、古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。
30、解释：没有什么话不答应，没有什么恩德不报答。你把桃子投给我，我用李子回报你。这就是说，爱人的人必定被人爱，而憎恶人的人必定被人憎恶。
31、(释义)假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
32、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威