1、夫子喟然叹曰：“吾与(赞同，赞成)点也！”
2、古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》。
3、《国语》：中国最早的国别体著作，以人物之间的对话刻画人物形象，在内容上偏重于记述历史人物的言论。
4、 从文化思想来说，韩非鄙视一切属于艺术、美感范围的东西，是一个彻底的功利主义者。但他的文章很有特色。他懂得运用各种手段来阐述自己的思想。从逻辑的严密、论述的细致、条理的清晰来看，还要超过《荀子》；因为他喜欢把道理说得很透，一层一层地铺展，所以篇幅大多很长；因为他的思想尖锐，又很自信，所以文风峻峭，锋利无比，语气坚决而专断。他还善于运用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性和说服力。(荀子语录体散文)。
5、明日徐公来，孰视之(《邹忌讽齐王纳谏》)：通“熟”，仔细
6、《左传》：春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，。是中国第一部叙事详细的编年体史书。
7、 《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大的影响。
8、而荀子散文的第三个特点则是词汇丰富，比如《劝学篇》中的如下段落：
9、(2017真题)以语录体形式记述的先秦诸子著作是
10、我国《诗》《书》遭遇秦火之后，民间藏书大为减少。从汉武帝元朔五年下诏令礼官劝学，到汉成帝河平三年，整整一百年，书积如丘山，但未经整理，不能发挥作用。因此，刘向奉诏承担的这项文化整理工作，具有格外深远的意义。
11、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》。
12、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。
13、班固在《苏武传》里塑造了一个“威武不屈，贫贱不移，粪土王侯”的民族英雄的形象。
14、韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
15、 《呐喊》收有鲁迅1918至1922年短篇小说：《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔子和猫》《鸭的喜剧》《社戏》等。
16、孔丘：(前551～前479)字仲尼，春秋鲁国陬邑人，世界上最伟大的思想家、教育家，被尊奉为“至圣”，号称“天纵之圣”、“万世师表”。其思想核心是“仁”和“礼”，政治方面主张“德治”、“礼治”，伦理方面主张“仁者爱人”、“克己复礼”，教育方面主张“有教无类”，提倡启发式教学，体现于《论语》中。《论语》是我国第一部“语录体”散文集，由孔门弟子编纂而成。
17、韩非(约公元前280年－公元前233年)，又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物，法家思想之集大成者。
18、朱熹是理学大家，说话较为公允，他认为不应当把李斯的所为都追根溯源到荀子的头上：“如世人说坑焚之祸起于荀卿。荀卿著书立言，何尝教人焚书坑儒？只是观它无所顾忌，敢为异论，则其末流便有坑焚之理。”(《朱子语类》)朱子的这几句话说得倒有道理，他说荀子写了那么多的著作，他从来也没让人们去焚书坑儒。
19、庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
20、(约公元前313-前238)名况，战国末期赵国人。着名思想家、文学家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”。
21、车行五十多公里左转过台儿庄大桥，桥头的大牌子上写着“天下第一庄”，落款是乾隆御笔，可惜字体是篆书，并非寻常所见的行楷面条字，我不确定乾隆还写过这样的字体。跨过此桥即进入了台儿庄市，看着沿途的街景，未能见到张自忠将军的雕像，应该是一个小缺憾。
22、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者无昭昭之明；无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
23、韩非还有意识、系统地收集、整理、创作寓言性的故事
24、 五经-《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
25、墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人 ，一说鲁阳人，一说滕国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。
26、 “激流三部曲”巴金三部小说《家》《春》《秋》的总称。
27、 《韩非子》标志着先秦理论文的进一步发展。其实，后世的理论文章，可以与之相比的也不多。
28、经典：四书-《论语》《孟子》《中庸》《大学》(孟中学语)
29、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。扩展资料《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
30、“莫言贫贱自可欺，人生富贵自有时”，是_崔颢_的诗句。
31、这种影响持续不断，在苏洵、苏轼等后代作家的散文中，还可以体味到先秦叙事散文的神韵。
32、学者对《说苑》的研究，大概肇始于南北朝时期。
33、对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
34、荀子墓正在进行扩建，山门前立着巨大的荀子墓简介及鸟瞰图，按照鸟瞰图的标识，工程还有许多待建之处，两侧的碑廊虽已建好，但里面仅是用红砖砌起了一堵墙。墓丘在区内的最后端，有山东省文物保护铭牌，立于1977年，落款还是“山东省革命委员会”。
35、2,不是一个学派的集体著注,而是一个学者的个人论文集.
36、刘向(前77年—前6年)，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡(今属江苏徐州)。是楚元王刘交四世孙。
37、荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。
38、嵇康的《与山巨源绝交书》可以说是中国古代的个人主义宣言书。