1、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。(杨绛经典语录无论什么关系)。
2、世 态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出 情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
3、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
4、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透——杨绛
5、她的从容淡定，是一生的修炼。平静的送走女儿，又吻别了与她相伴63年的爱人。她用自己的方式诠释了世上最美的爱情、最纯净的婚姻。接下来近二十年的岁月，年近百岁，她依然笔耕不辍，96岁完成《走到人生边上》，后又写了《洗澡之后》，整理了钟书先生很多生前的笔记。代表一家人捐赠了72万元稿费。活到百岁，她脸上满是纯真，没有百年岁月的沧桑，满是对生命力、对世界的好奇，她把难以忍受的不如意看淡了，看成了人生哲学。她说：“世界是自己的，与他人无关。”
6、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
7、个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
8、杨绛先生去世时，许多人为了表达自己的追思之情，纷纷引用一句杨绛先生的伪语录——“世界是自己的，与他人毫无关系”。
9、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
10、曾仕强先生说，一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
11、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
12、他不知道女人在恋爱胜利快乐的时候，全想不到那些事的，要有了疑惧，才会要求男人赶快订婚结婚，爱情好有保障。
13、总有一个人，让你一眼万年，用三生烟火，还你半世迷离。
14、我也终于明白什么才是我真正想要的,好的感情好的婚姻,它应该是双向奔赴,共同成长,一起努力,理解彼此,互相陪伴,平平淡淡,细水长流的,抱抱可爱的我自己.
15、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
16、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说："跟她不是一路人，见了面没话说！"
17、对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
18、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
19、而明星引用文化名人“伪语录”的笑话，已经不是第一次发生。
20、有时候，曾经的好朋友转变成陌生人了；有时候，有些人不需要说再见，就已经离开了；有时候，有些事不需要开口也明白；有时候，有些路不会走也要变长。突然有种想哭的感觉，不经意间我们都长大了。
21、 幸福的人懂得怎样控制自己的思想，不会让消极的情绪控制自己。幸福的人会从积极的方面来考虑，他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。
22、你可能在一个人面前，一文不值；却在另一个人面前，是无价之宝。做你自己，爱你的人始终爱你。谨记自己的价值所在，这就是人活着的道理。
23、床笫之间的和谐关系，不仅能促进夫妻情感，更能化解一些不必要的矛盾和误会。古人说：床头打架，床尾和。
24、夫妻一旦分开睡，就意味着一方“要走”，意味着情感关系走到尽头，婚姻也变得岌岌可危。
25、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
26、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
27、在“真”这种道德标准面前，对艺术理解能力的要求退而居其次。这是一种对现实妥协的结果，是对高知文青人设屡次失望后的妥协。真实的轻浮，与虚假的深刻，人们宁愿接受前者。只是长此以往地妥协下去，我们是否将永久困在米兰·昆德拉所担忧的理想远逝的轻浮时代：“轻浮是一种根本性的减肥疗法，各种东西将失去百分之九十的意义而变得轻飘飘的。”
28、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。——杨绛我们仨
29、读书不是为了拿文凭或发财而是为了成为一个有温度懂情趣会思考的人。书虽然不能帮你解决所有的问题却能给你一个更好的视角。读书到最后是为了让我们更宽容更简单地理解这个世界有多么复杂。喜欢读书就等于把生活中最寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。读书多了容颜自然改变。
30、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
31、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。
32、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》
33、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。
34、树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意料的事发生。我每天从床上起来，就 想“今天不知又会发生什么意外的事?”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦;翻阅报刊看电视，得到新见 闻;体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每 一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。
35、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔——杨绛见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔
36、杨绛过世时，传遍网络的杨绛伪语录同样频繁出现于明星的微博之中，中招者包括韩寒和哈文：
37、人民日报出版社在2013年就辟谣过一批伪造的杨绛语录。
38、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
39、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
40、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
41、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
42、闽南师大60周年丨木棉花开，柳絮飘飞(外一篇)
43、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
44、如果要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，有不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣的越碎，磨得越细，香得越浓烈。
45、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
46、我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
47、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
48、其次是“名人”层面。名人名言的形式赋予了鸡汤权威性，它的可信度因此获得了文化名人的背书。流行心理学、厚黑学、情感学也借此拥有了更强大的传播能力。毕竟我们身处一个名人崇拜的社会，借用阿兰·德波顿《新闻的骚动》对名人崇拜的反思，现代社会对名人的沉迷来源于“尊严”的缺失，因为尊严和善待是少数把持社会资源的名人的专属，那么对于文化名人的沉迷，则反映了精神上的“缺失”：失去自我判断的个体，需要依托名人来为观点正名。“伪名言”就钻了这层空子，实际上，它只是借假名人之口，说出来大众想说的话而已。
49、“我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢?如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。”——杨绛《走到人生边上》
50、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
51、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
52、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
53、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛
54、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
55、▲韩寒2016年5月微博。(已删除，图片来自网友截图)
56、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
57、这几句话源于一本名为《哈佛大学图书馆墙上的二十条训言》的畅销书，后遭到读者质疑渐渐淡出人们视野。
58、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
59、 关于哈佛大学的校训在中国互联网上盛传已久。近日，哈佛大学图书馆官方网站惊现留言：有人问，在哪里可以看到传说中的哈佛大学校训？对此，哈佛大学校方在其官网上表示，这些校训都是假的，在哈佛墙上看不到所谓的校训，并称所谓的哈佛校训都是编造的。
60、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
61、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
62、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！——杨绛干校六记
63、“如果你不知道某句名言是谁说的，就说是马克·吐温说的。”
64、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。——杨绛《干校六记》
65、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
66、“伪语录”的流行，如今已经成为了一种互联网文化现象，乃至于讽刺“伪语录”的句子的流行程度完全不亚于“伪语录”本身：
67、且不说她从小饱读的诗书，就说她的淡定和贤惠吧，可以说写在生活的每一个细节里。印象最深的是她生女儿住院那一段。钱钟书是学问上的天才，确实生活中的弱智儿，简直就是一个不谙世事的孩子，然而却被杨绛先生全部包容与承担。杨绛生产住院，钱第一天来，说自己做坏事了，打翻了墨水瓶，染了房东的桌布。杨绛笑着说：“不要紧，我会洗。”；第二天来，他又说做坏事了，这次他把台灯砸了；杨绛安慰地说：“不要紧，我会修。”第三天，他又愁容满面的说，自己把门轴弄坏了，门不能关了。杨绛依然说：“不要紧，我会修。”试想，一个产妇，每天丈夫来报告这样的消息，求助，如果是我们恐怕早已暴跳如雷，开始埋怨。可是杨绛先生愿意包容和承担，她愿意答应下来，让心爱的人放心。这才是平凡伟大的爱吧！
68、在《十八岁的天空》中有“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”这句台词，里面说是出自《飞鸟集》的。
69、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
70、人生最大的悲哀，可能就是想得太多，拥有的太少，如果我们换一种思维，感激生命中的每一次获得，那么我们将会获得无比的幸福！
71、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“——杨绛洗澡
72、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。
73、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
74、“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!”——杨绛《岁感言》
75、人的问题在于想的太多，而读书太少。正如查理芒格所说：“我这辈子遇到来自各行各业的聪明人，没有一个不每天阅读的。
76、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。