1、(5)一叙教兴由，二明经体性，三摄归宗旨，四所被根宜，五依文正解。教兴由致，曲作两门：初叙教兴意，后传译年代。初中复二：先依论释，后总料简。依论释者，无著菩萨释三问意。论云何故上座须菩提发斯问耶？有六因缘，且一部宗旨，在在乎三问。善现为发教之主，既有斯意，世尊顺问，而答其意必同故，六缘即教兴意。其六者何？论云：为断疑故，为起信解故，为入甚深义故，为不退转故，为生欢喜故，为正法久住故。即(诸葛亮诫子书什么朝代)。
2、要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。(夫学须静也)
3、公认的圣人两个半——孔子、王阳明、曾国藩(曾国藩算半个)。
4、⑷澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。⑸明志：表达自己崇高的志向⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
5、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
6、为了记时，司马徽训练了一只公鸡，按时鸣叫，定点喂食。
7、我们至今读起，依然能够感受到作为父亲的诸葛武侯，智慧外衣下的那份舐犊情深。
8、快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？
9、诸葛亮当年挥毫而成、令人荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作。
10、不久，汉朝廷又派朱皓到任，失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧(治所襄阳)刘表。到襄阳后，诸葛亮因年纪幼小，就到刘表办的“学业堂”里读书。
11、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
12、南怀瑾极为推崇诸葛亮和他的这篇《诫子书》，他在《论语别裁》中说：“后人讲养性修身的道理，老实说都没跳出诸葛亮的手心。”
13、其他句子,比如“静以修身,俭以养德",也是诸葛亮极力倡导子孙要努力实践的，也是《诫子书》在现今社会所具有的现实意义。
14、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
15、原文：夫君子之，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
16、我们可以对比下《洛克菲勒写给儿子的38封信》，老洛克菲勒当时陆续成文，也远没有到交代后事的时候。所以虽然那38封信是他毕生真知灼见的精华，但仍不可避免的有自我表达的意味在里面。
17、这要是放在当下的年轻人身上，不说让他们自力更生了，就是让他们养成勤俭节约的习惯，都不是一件简单的事情。
18、本次我们请到了王芳老师，为大家分享《让孩子寒假高效学习，父母必抓的三个习惯》，有效的帮助家长解决问题，让寒假玩儿疯了的孩子，找到高效学习的方法！
19、清秋的晚风，更会浸润每个人的思绪，她会静静地往心灵相映者深处蔓延。
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。
21、一来二去，授课时间是延长了，但是司马徽也发现了公鸡不报时的诡异现象。
22、宾客意少舒：心情。志：非澹泊无以明志：志趣。
23、“一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，亦即争取得到一种安静、简朴的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。”
24、勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子。
25、(8)诸凡夫，声闻，独觉，菩萨，如来乃至名义智境，业果相属。﹝演曰﹞俗谛之中，人法不同，人中凡圣；圣中三乘。大乘因果，如是差别法中，能诠所诠，能缘所缘，能感所感，各相系属，是谓俗谛。论又云：真谛者，谓即于此都无所得，如说第一义，非智之所行，何况文字，乃至无业、无业果、诸圣种性，论释二谛已次属当。经云是故此般若中，说不住相布施，一切法无相，不可取，不可说，生法无我，无所得，无能证，无成就，无来无去等，此释真谛。又说内外，
26、(12)险躁：暴躁、浮躁，与上文“宁静”相对而言。
27、而大部分人由于努力程度之浅，根本到不了拼天赋的程度。这句话很刺耳，却很真实。踏踏实实地学习和实践，才是发现自己天才的最好办法。
28、全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
29、《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
30、“读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。”
31、有个“喂鸡求学”的小故事，就是出自于诸葛亮。
32、德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
33、除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。(非志无以成学)
34、诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速地掌握要点。电脑时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到1800多年前的智慧，也一样不谋而合。
35、而这三个宝藏，就是送给孩子一生最好的礼物。
36、近两年，国家大力提倡国学，全国中小学语文教材文言文比例大幅度提升。
37、如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，(年与时驰，意与日去)
38、所谓明志，就是让自己的志向清晰化、明朗化。著名京剧表演艺术家梅兰芳先生曾经蓄须明志，就是用留胡子的方式，表面自己的志向。而在诸葛亮看来，只有淡泊名利，内心放下对名利的追求，才能真正坚定自己的志向。我们大多数人，在青年的时候都是有志向的，都是有雄心抱负的。走上了社会之后，在压力和挫折的打击下，开始低下头。在名利的诱惑和威逼下，最后跪下腿。原因是什么？缺少对“淡泊”的修持，不去练“慎独”的功夫，而是意志不坚，随波逐流。所以，我们要给自己创造“淡泊”的环境，要克制内心的欲望和冲动，这样就能逐渐坚定志向，拥有力量。
39、现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？
40、(5)淡泊(澹泊)：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
41、没有的话，就从现在开始，把心放正了，放平了。
42、也许就是从“喂鸡求学”的那一刻开始，注定了诸葛亮这个名字会永留史册。
43、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
44、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
45、节俭的力量：忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着怡然的简朴生活，不会成为物质的奴隶。
46、他的两个姐姐则先后出嫁，一个嫁给襄阳大名士庞德公的儿子庞山民，诸葛亮非常敬重庞德公，多次上门求教，甚至“独拜床下”，“跪率益恭”，后来，庞德公也十分器重诸葛亮，称之为“卧龙”，称其侄庞统为“凤雏”。
47、第从写作对象来看(写给谁)。这篇文章是写给他的儿子诸葛瞻的一封家书。
48、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远"这句话很励志、很经典,激励着后世无数仁人志士努力拼搏、发愤图强,意境非常高深,它不是教育我们要我们抱着一颗宁静、淡泊之心去奋斗和打拼,只有这样才能志向高远,从而努力实现报复!
49、年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
50、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”
51、诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。
52、首先圣人是帝王统治的一个舆论工具；其次圣人一定是身后的事情，皇帝一定不会允许有一个当世的圣人分享皇家权威。
53、翻开散发着墨香的崭新的书页，虽然内容似乎相同，思绪在字里行间神游，校园新生在文字的舞台上跳舞。
54、让他的天籁月色，流经心海，也会吸纳济慈的蟋蟀子、蝈蝈们，拌和窗外嘤嘤唧唧的鸣声，遁入书房。
55、经过细心观察，他终于逮住了诸葛亮这个罪魁祸首，但老先生不仅没生气，反而被小小少年珍惜时间，刻苦学习的精神所感动，主动给这个他开起了小灶。
56、这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。这封书信要告诫儿子修生养性、生活节俭，培养自己的品德，惜时勤学，志存高远。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
57、历史上有一个“喂鸡求学”的典故，主人公就是少年诸葛亮。
58、⑾险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言⑿治性：治通冶，陶冶性情。⒀驰：消失、逝去。