1、 出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。——林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
2、子孙如果像我一样卓异,那么,我就没必要留钱给他,贤能却拥有过多钱财,会消磨他的斗志;(林则徐的名言名句)。
3、林则徐50多岁的时候,还写了一个“十无益”。他将一些常被人们看作有益的东西,分别做了界定,也就是说,如果不满足某种条件,一些看来有益的事情,很可能没有益处。我们经过林则徐的界定就会发现,世上没有绝对之物,任何事物的效能都是有条件的。这“十无益”既是林则徐自我的修行标准,也是他教育孩子的原则。
4、(懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。)(林则徐的名言名句)。
5、林则徐虎门销烟的地点是在虎门海滩,由于鸦片数量巨大,因此整个销烟的过程一直持续了二十三天才结束。
6、 “法之轻重以弊之轻重为衡,故曰刑罚世轻世重,盖因时制宜,非得已也。当鸦片未盛行之时,吸食者不过害及其身,故杖徒已足蔽辜。迨流毒于天下,则为害甚巨,法当从严,若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充晌之银。兴思及此,能无股栗!”(《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》)
7、这是林则徐为福州西湖李纲祠题联,这对楹联不仅反映了林则徐当时的心境,也是林则徐一生为官的真实写照。
8、如果为人不善,多行不义,其不仅上愧祖宗,更是下损子孙。
9、出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。――林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
10、译文:百善孝为先。父母是给与我们生命并抚养我们长大的人,如果连父母都不孝顺的人,还能会尊敬和回报谁呢?不孝顺的人天上的神灵是不会降福于他的,地上的贵人也不会真心帮助他,纵使他每天虔诚敬香、曲意逢迎,也一点帮助都没有。
11、若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。
12、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实,艺术总在那里,它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约
13、若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。
14、(没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。富兰克林)
15、但期绣陇成千顷,敢惮锋车历八城。丈室维摩虽示疾,御风仍喜往来轻。
16、 《赴戍登程口占示家人》七律二首 其一 出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。 风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。 其二 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
17、最狡狯的谎言会在最单纯的事实前无地自容。——蒙森
18、译文:每个时期的社会都有特定的道德观念、价值观和行为规范,个人的行为举止要符合这些观念的要求,如果一个人表现出来与众不同的行为,如奇装异服、举止怪异、口无遮拦、自私自利、嚣张跋扈、谎话连篇等等,这就意味着他有意无意让人们承认他的不同。
19、力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
20、(苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词。为官首要心身正,盖世功勋有口碑。)
21、 海到无边天作岸;山登绝顶我为峰.——林则徐
22、点评:孔圣人说,古之学者读书为己,今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自我,今日的读书人读书是为了别人。为人若何?为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业,读书成为一种工具,读书沦为到达他人的目的的一种手段。此刻我们要认识到读书不是为了别人而读,读书是为自我而读!为己若何?修学储能,内修仁德,外修礼仪。用现代人马克思的话来说,就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说,读书是为了修身正行!如若读了满腹圣贤之书,但依然“行止不端”,学识上是大学生,品行上却是小学生,可谓读书无益,枉读诗书了。
23、 三生慧福孰能兼,占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散,不如趺坐一枝拈。——林则徐
24、(三生慧福孰能兼,占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散,不如趺坐一枝拈。)
25、点评:此句言如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽然屡屡行善多积阴德,也是枉然无益。阴鸷,即积阴德之意。俗话说,勿以善小而不为勿以恶小而为之。若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己,无济于事。达人先自达,以身作则,严于律己,从艰苦朴素开始。
26、子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。
27、释义:林则徐告诫后人要明事理、知进退,志向远大,不为个人小家算计,而是要服务国家社会。进中知退,退中知进,预存退归之心,而后才能作最奋发有为的进取之计。不为追求私利而干进,不为留恋权位而徘徊,不要顾虑个人体咎(利益得失)而退缩。
28、《论语》有云:“孝悌也者,其为人之本欤。”百行孝当先。一个人无论你取得多么伟大的成就,头上戴了多少光环,但是如果对父母不孝,所有的荣誉都将黯然失色。“奉神无益”,如果对父母不孝,无论你对神是多么虔诚,多么的敬仰,一切都是假的。
29、(出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。)
30、 子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。
31、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。――林则徐
32、1(以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。孙昭远)
33、出自清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
34、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
35、 后来魏源就是在这部书的基础上,又总结了林则徐对敌斗争中的实践经验,编成了《海国图志》,为中国人乃至东方人了解世界、认识世界提供了一部珍贵的资料。魏源在《序》中所说的“为师夷长技以制夷”的著名论断,正是林则徐“制驭准备之方多由此出”这一论断思想的继续和发展,是林则徐实践经验的总结。仅此一斑,也可以看出,林则徐确是一位注重调查研究、敢于面对现实的人,是中国近代史上“开眼看世界的第一人”(范文澜:《中国近代史》)。
36、此联告诫人们:只有拥有大海一样宽广的胸襟,善于听取各处意见,才能成就一番事业;只有像大山那样刚正不阿,才能达到“壁立千仞”的境界。
37、点评:那里不是宣扬宿命论,不是奉劝人知足而止、不思进取。有句话说,谋事在人,成事在天。所谓时势造英雄,人要成事,不仅仅仅要知己之所能为,更要知彼之所能为否。时运不济,就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件,妄然求取,非但无益,并且有害。毛泽东不是说过,要实事求是吗?要让主观的愿望同客观现实统要把“求”同“时运”结合起来,学会等待时机,切莫大胆妄为。
38、署邮特地送秋涛,山馆双虬对影号。倚槛浑忘行役苦,成阴曾费主人劳。
39、(天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
40、释义:把拥有一个只容得下膝盖大的地方读书,当作一件快乐的事,寄托了他对后人的期望。
41、(鸦片流毒于天下,则为害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。)
42、1(人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。刘鹗)
43、 若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。——林则徐
44、 若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。
45、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——(中)冯玉祥
46、书法家萧耘春为《海纳百川·林则徐》题林则徐公名句:
47、(其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语》)
48、林则徐写过一副对联传给后代:“子孙若如我,留财做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”
49、信用既是无形的力量,也是无形的财富。——(日)松下幸之助
50、(子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。)