1、XX年12月31日，一颗文学史上的巨星陨落了，这一切是那么突然，仿佛真的是天有不测风云，人有旦夕祸福，但一切又都是那么合理，仿若一场早已安排好的宴会，等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。
2、任何一个身残志坚、坚韧不屈的灵魂，比起同情来，更需要的是周围人发自心底的尊重和认可。
3、书信《我早就相信写作是宿命的》，发表于《西部》第5期。
4、散文《合欢树》，发表于《文汇月刊》第6期。
5、史铁生，1951年1月4日出于北京，与奶奶一起长大。不仅在学习方面成绩优秀，在田径运动方面也很有天赋。在初中的运动会上就拿下了80米的跨栏冠军，因此被同学称为“小飞人”。从小，史铁生就打算做一个田径运动员。
6、让史铁生受启发的，是卓别林的一部电影:《城市之光》。女主人公要自杀，却被卓别林救了。女的说，“你为什么救我?你有什么权利不让我死?”卓别林说，“急什么?咱们早晚不都得死?”史铁生心中怦然一动：是啊，咱们早晚不都得死?对于死亡，史铁生说:死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
7、中篇小说《关于詹牧师的报告文学》，发表于《文学家》第3期。
8、但两年后的一场大雨中，史铁生淋了雨就开始高烧不退，队里把他送到了北京的医院中住了院，过了几个月，21岁的史铁生出院了，只是他是被朋友抬出来的，他的双腿再也不能自由活动，他的轮椅人生就此开始了。
9、史铁生的创作最先救赎的，是他不敢奢求的爱情，他的妻子陈希米比史铁生小十岁，是他忠实的读者，几百封通信后，他俩在一个小房间里约定见面，他对她说：你是我想象中的样子。
10、随笔《“嘎巴儿死”和“杂种”》，发表于《钟山》第2期。
11、中国残疾人联合会主席——张海迪光环下的真实
12、《中华散文珍藏本·史铁生卷》，人民文学出版社出版。
13、对于双重打击的史铁生，死亡好像成了他最好的解脱，这让一向乐观的他开始动摇起生死的抉择，只不过，史铁生轻生的念头大多数都不是命运对于他的压迫，而是他认为在并不富裕的家庭里，他的这种状态更像是一种对家人的拖累。
14、2011年《我与地坛》《扶轮问路》，人民文学出版社出版。《史铁生作品系列(纪念版)》(7卷)，人民文学出版社出版。《一个人的记忆》，上海人民出版社出版。《秋天的怀念》，华夏出版社出版。
15、艰苦的生活中他总是写些东西来派遣自己的内心，而且他非常有天赋，有乐观有坚强，他结交了非常多文艺圈的朋友，他的人品十分贵重，对于朋友愿意付出，无论朋友发生什么事情，他都会不顾自己而两肋插刀。时常有朋友因为他的坚强他的不屈和自立而感动的落泪。
16、1982年31岁加入北京市作家协会。短篇小说《绵绵的秋雨》，发表于《中国青年》第4期。短篇小说《在一个冬天的晚上》，发表于《丑小鸭》第10期。短篇小说《黑黑》，发表于《滇池》第11期。短篇小说《人间》，发表于《花城》第6期。短篇小说《老人》。
17、他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女(删节部分)，再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。
18、总之，他远非坐在轮椅上、边缘清晰齐整的那一个中年男人。
19、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。
20、1993年42岁短篇小说《第一人称》，发表于《钟山》第1期。散文《悼路遥》，发表于《延安文学》第1期。随笔《“嘎巴儿死”和“杂种”》，发表于《钟山》第2期。随笔《三月留念》，发表于《三月风》第3期。评论《新的角度与心的角度——谈周忠陵小说》，发表于《钟山》第5期。评论《〈残阳如血〉读后》，发表于《三月风》第9期。书信《给盲童朋友》，发表于《盲童文学》。散文《电脑，好东西！》，发表于《人民日报(海外版)》。获第六届庄重文文学奖。获“廉泉杯”《钟山》小说奖。《我与地坛》，中国社会科学出版社出版。
21、因为很多时候有些事，既然帮不上忙，就不要开口提及。廉价的同情和关心更多只是为了让自己心安而已。
22、教育最可怕的是：一群不读书的教师在拼命教书，一群不读书的父母在拼命育儿
23、在你的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是你的母亲。
24、中篇小说《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》，发表于《钟山》第4期。
25、况且那并不是一次光荣行为的后果，那是一个极为普通的事件，普通得就好像一觉醒来，看看天，天还是蓝的，看看地，地也并未塌陷，可是一举步，形势不大对头——您与地球的关系发生了一点儿变化。
26、许久没有把一本小说能从头到尾看完过，“五一”放假期间，偶尔的一个机会，从朋友处看到了史铁生的《病隙碎笔》，刚看了几页，已被作者那种写作与生命完全同构在一起的语言所吸引，竟用了能用的全部时间把这本散文随笔集看完，深深为他那深遂的思想和坚强的意志所感动。他，一个双腿瘫痪，双肾衰竭而停止工作，又患上了“尿毒症”，人生的苦难几乎都找上了他，而他，却在那轮椅上，用生的意志探寻着生命的终极意义;用理性的文笔，甚至是幽默的语调，述说着他对生活的热爱和对疾病的抗争;他体验到的是人生的苦难，表达出来的却是存在的欢乐和充实。
27、十岁那年，史铁生在一次作文比赛中得了第一。十八岁那年，史铁生自愿到陕西延川县插队。插队初期，史铁生脊髓损伤、腰背疼痛。有一次他在山里放牛，遇到了暴雨和冰雹。高烧以后，重现腰腿疼痛的症状，从此落下了病根。在史铁生21岁的生日第二天，因为腿疾，父亲搀扶着他第一次走进病房。那一刻，史铁生有过一个决心:要么好，要么死，一定不要再这样走出来。
28、没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。?塞涅卡的这句话与史铁生当时的心境有着类似之处。史铁生在书中写到‚其实每时每刻我们都是幸运的`，因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字?，他面对生活是豁达坦然的。‚生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇无敌，多么厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位?。一个身患残疾的人把人生的许多哲理问题阐释得那样简单明了，而我们这些四肢健全的人都无法把人生的意义想得透彻，每天都在怨声载道的，这是多么的惭愧。我无法想象一个身患严重残疾的人面对自己需要多大的勇气，但看到史铁生那些轻松而又充满调侃的语句，‚死不过是某一个信号的中断，它‘轻轻地走’，正如它还会‘轻轻地来’。?我意识到有些人是将生病当成一种人生的体验，将死亡当成一种超越。用乐观的心态去对待苦难，去诠释生命的意义。也许这不是我们这些凡夫俗子所能做到的。史铁生认为我们应该去包含苦难的世界，这又是一种难以达到的境界，接受自己的苦难已是一件痛苦的事情，更别说包含。但他可以。他可以用微笑面对自己的身体和人生。甚至觉得苦难让他拾起自己的信心。他在书中提到‚不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有变动。?他是自信的，他意识到人生就是布满陷阱的，只要你对生活的希望不灭你就有能力化解苦难。我原本认为每个人对苦难的认识应该都是抑郁悲伤的，但是这里的苦难却像是拥有魔力的神棒，苦难是用来唤醒我们对生活的勇气的，带给我们希望的，这是让我惊讶的，也是让我惊奇的，更是让我对史铁生充满了仰慕。
29、这个问题需要时间给出答案。史铁生在地坛一晃就是十五年。这十五年里，地坛陪伴他走过了十五次的春夏秋冬，看过了各种各样的人生片段，终于，他开始慢慢想明白：就命运而言，休论公道。要怎样活？上帝早给了你一个开头，却要你自己来定结尾。
30、1984年“年度作家文学奖”《奶奶的星星》获奖)；
31、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。而且不能简单，务要复杂些才好。复杂不是繁冗和耗费，心魂所要的隆重，并非物质的铺张可以奏效。可以火葬，可以水葬，可以天葬，可以树碑，也可为死者种一棵树，甚或只为他珍藏一片树叶或供奉一根枯草……任何方式都好，唯不可意味了简单。任何方式都表明了复杂的必要。因为，那是心魂对心魂的珍重所要求的仪式，心魂不能容忍对心魂的简化。
32、随笔《诚实与善思》，发表于《人民文学》第10期。
33、他也曾想过一了百了，绝望时把一瓶药吞下，然后疼得在床上疯狂地打滚，甚至摸向电门，医院大楼的全部灯都随着史铁生的心暗淡下来。
34、散文《姻缘》，发表于《散文百家》第12期。
35、如今再看《我与地坛》，固然钦佩和同情再添一分，但我渐渐明白，
36、风能不战胜云吗？ 山能堵死河吗？现在结果不是出来了？——史铁生娶妻无子活得也算惬意。
37、我的写作因此与文学关系疏浅，或者竟是无关也可能。
38、短篇小说《钟声》，发表于《时代文艺》第10期。
39、创作谈《文学的位置或语言的胜利》，发表于《作家》第7期。
40、上天为你关上了一扇门，就为你打开了一扇窗。
41、母亲去世十年后的那个清明节，我和父亲和妹妹去寻过她的坟。
42、只不过这一次，史铁生的身体没有经得住极限的考验，彻底垮了。淋了暴雨的史铁生回到家之后就发了一场大高烧，由于医疗条件的有限，当时的高烧没有得到很好的治疗。一年后，他的双腿彻底瘫痪了，昔日里田径场上的冠军少年，永远地留在了史铁生的青春里。
43、1986年35岁被聘为北京市作家协会合同制专业作家。中篇小说《插队的故事》，发表于《钟山》第1期。创作谈《交流·理解·信任·贴近》，发表于《钟山》第1期。短篇小说《我之舞》，发表于《当代》第6期。短篇小说《毒药》，发表于《上海文学》第10期；获“益友杯”《上海文学》短篇小说奖。散文《随想与反省》，发表于《人民文学》第10期。
44、因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？ 但史铁生似乎又“信命”。
45、1999年48岁随笔《病隙碎笔》，发表于《花城》第4期。短篇小说《死国幻记》，发表于《北京文学(精彩阅读)》第8期；获短篇小说佳作奖。散文《有关庙的回忆》(后改题《庙的回忆》)，发表于《人民文学》第10期。《史铁生散文自选集》，百花文艺出版社出版。《当代中国文库精读·史铁生》，香港明报出版社出版。《史铁生小说选》(英汉对照)，外语教学与研究出版社出版。
46、作品曾多次获奖。曾任北京作家协会副主席，中国作家协会全国委员会委员。2010年12月30号下午16点，因突发脑溢血，之后经抢救无效，在12月31号3点46分逝世，享年59岁。
47、在我国就有这么一位作家，即使自己生命中经历了种种苦难，但是在他的文字中透露出的却是对生命的乐观。在他的一生中，他将自己的积极乐观传进了自己的作品中。让每一个阅读过他作品的人，感受他的坚强与伟大，他就是史铁生。
48、史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。——邓晓芒评
49、瘫痪了的史铁生拿起了纸和笔，一边写作，一边摇着轮椅去上班补贴家用。不过依旧不减的是他平日里的开朗，调整了一段时间后，他却比以前更乐观的许多，我们很难想象，在正当壮年的年纪，遭遇这样的命运变革，生活该怎样继续。
50、既然事情已经发生，双腿已经残废，那如何才能抚平自己内心无休止的愤怒、不安和痛苦？旁人难以相助，幸好史铁生的灵魂足够坚强，足以支撑到他思索出自己想要的答案，并把答案展现在我们面前。
51、失去双腿的他性情大变，曾经乐观向上懂事的他，现在性情暴躁，稍有不如意就用大哭大闹，摔东西来发泄情绪。
52、“没有的事。”老吴说，“我们家一直都在北京。”