1、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
2、语出春秋·孔丘《论语·述而》。君子心胸坦荡，小人则是时常忧虑不安。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》(论语十则中的经典名句)。
4、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？
5、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
6、三人行，必有我师。——春秋·孔丘《论语·述而》
7、几个人走在一起，其中一定会有可以做我们老师的人。。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》。
9、翻译：孔子说：三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
10、齐：向······看齐，与······平等。
11、见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》。
12、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
13、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
14、(译文)先做好你想说的，之后再把它说出来。
15、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
16、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。
17、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
18、第七则:学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
20、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。
21、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。
22、不耻下问：不以向学问比本身差的或者官位比本身低的人请教为可耻。《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
24、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
25、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁篇第四》。
26、选自《论语·宪问》。孔子说：君子认为说得多而做得少是可耻的。
27、孔子说：只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
28、孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。君子处世有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要警惕贪恋美色；到了壮年时期，血气正盛，要警惕争斗好胜；等到了老年时期，血气已经衰退了，要警惕贪得无厌。
29、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
30、语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来！
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇第七》。
32、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
34、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
35、(8)曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”
36、语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。
37、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
38、论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。其中一共有20卷。
39、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
40、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
41、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
42、君子胸怀坦荡，心胸宽广，小人时常忧心忡忡。
43、自古皆有死，民无信不立。自古以来，人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。
44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》
45、知：了解、理解；愠：生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨；而：但是。人家不了解我，我也不恼恨，不也是道德上有修养的人吗？
46、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
47、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
48、触类旁通：比方从懂患上的一点儿，类推而知道其它的，形容长于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”
49、对一个人，喜爱他的时候，就希望他能够永远的生存，厌恶他的时候，就恨不得他立马死去。既要他活，又要他死，这就是迷惑。
50、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
51、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
52、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行万里路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。
53、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
55、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌恶他，必须仔细考察；大家都喜欢他，也要认真考察。
56、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
57、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。
58、成事不说，遂事不谏，既往不咎。已经过去的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已过去的事也不要再追究了。
59、学而不厌，诲人不倦努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦。
60、只有那些具有仁德之心的人，才能够公正的爱护好人，憎恶坏人。
61、(3)孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会，凭借这点就可以当老师了。”
62、以直报怨，以德报德。用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。
63、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
64、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》(君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)
65、出自《论语·学而》。礼存在的作用，是使得人们能够和谐相处。由于人与人之间有可能发生冲突，如果人们不讲求礼仪，这样便会时常存在战争，因此需要用礼仪去化解矛盾，在自我和他人之间保持一种平衡。
66、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。