1、完成了上述的步骤之后，就可以开始看那些名家评论和解读的著作了；
2、钱穆的《论语新解》，功底扎实，内容丰富。略为遗憾的是主观性较强。
3、向自然学习，以自然为老师，在生活中实践，并养成习惯，不是很喜悦吗？“时习之”，“时”，时常、不时、常常的意思。“习”是什么意思？一般人说习就是温习、复习。没错，但这个层次很低。这里的“习”，应该解释成习惯。习惯怎么养成呢？就是要去做。向自然学习，懂得道理还不算懂，要在日常生活当中去实践，做得出来才算懂；做不出来，还要继续学。
4、既然是总结性的语言，那么就需要我们多去领悟、体会！所以，我们读《论语》的时候千万不要浅尝辄止，不要以表层的意思去推测孔子，这往往会曲解他老人家的意思。(曾仕强解读论语全集)。
5、说起曾仕强教授，相信很多人都不陌生，他是为数不多的真正的国学大师之幽默而富有智慧。他曾在《百家讲坛》里给我们讲述《易经》、老子和《道德经》、孔子和《论语》，他曾说要给我们讲述更多的经典，却先行而去了。
6、喜欢南怀瑾老师的，偶尔看一看曾仕强老师也是非常好的。
7、曾仕强老师是这么理解的：“朝”和“夕”并不一定就是指早上和晚上，从《易经》的角度看，这其实是一阴一阳。我们应该理解为是相对的概念，而不是单纯的早晚。否则就太不懂《易经》了，要知道，孔子翻阅这本书可是连竹简都断了好多次呢！
8、蔡礼旭老师：《做孩子一生的贵人》合集(共23集)
9、刘宝楠的《论语正义》是一部巨著了，资料收集的巨细无遗，非常适合准备研究《论语》者细细研读，这当然需要极大的毅力了。
10、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《中国式管理》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等，而最让大家熟悉的是他在《百家讲坛》中讲。
11、“仁”是孔子思想体系的核心。中国人相信天人合一。天道与人道相通之处，孔子认为那就是“仁”。“仁者，人也”，表示仁是人的美德，是上天给予人类的宝贝。
12、曾教授：因为我们太重视知识的，西方人讲的一句话说这是个知识经济的时代，其实这句话我们要特别小心，知识越多的人，他的脑筋越不灵活，因为他受限于知识里面这个可以那个不可以，把自己枯死掉了。我讲一句话大家可以去反思，“智慧越高的人，知识越多的越好,因为他会善用这些知识。可是智慧没有开出来的人，知识越多，他就会变成两脚书橱，他满脑子的知识，但是一无所用。这种人是非常值得同情的。
13、季康子问：子路可叫他管理政事吗？孔子说：他有决断，对于管理政事有什么困难呢？季康子又问：子贡可叫他管理政事吗？孔子说：他通达事理，对于管理政事有什么困难呢？季康子问：冉有可叫他管理政事吗？孔子说：他多才多艺，对于管理政事有什么困难呢？
14、你喜欢吃大米，你就多吃几次，但中间偶尔要换一换主食的。
15、程树德的《论语集释》同刘宝楠的《论语正义》情况比较类似，相对适合研究《论语》者。
16、根据这些经典著作的特点，学习顺序建议以儒家经典为先，先从《论语》、《弟子规》和《千字文》为主，其次为《孟子》、《诗经》和《春秋左传》；《尚书》语言晦涩难懂，非专业人士不建议学习。
17、对于《论语》，我们是再熟悉不过了，从小就开始背诵。也不知道是不是太熟悉的原因，很多人都不是很崇尚《论语》，有的甚至是持贬低态度。可是曾老先生却说：不要小看《论语》，它是所有经典里最难的！
18、另外一部《三国演义》则是讲得中国人的智慧，这个建议读读《曾仕强论三国智慧》，曾仕强教授通过对《三国演义》的分析，展现三国人物的成败得失，从而重点阐释为人处世的智慧的理解和感悟，在遇到各种复杂的人际关系和变幻莫测的险恶环境时，现代人如何借鉴三国的智慧应对。
19、主持人：那么这是什么原因呢？就是刚才您讲的，对于现代人来说，有可能知识越多，智慧的含量就越少。
20、子部内容庞杂高深，特别是老子和庄子的著作，还有易经，这些内容适合高层干部和中年以后有了较高人生阅历的人学习。如果说儒家经典讲的是做人之术，而道家都是讲道的内容。诸子百家如果愿意学习，就好好学习道家的理论著作，其他学派就不建议学习了，除非你是专门研究。
21、曾教授：因为以前呢，我们是智慧跟知识没有分的时候，因为那个时候大家也搞不清楚什么叫知识，什么叫智慧，就一个知就把它整个概括起来。但是自从知识爆炸以后，我们就深深感觉到知识跟智慧会区的越清白越清楚，因为自从有了知识以后我们的智慧就被埋没了所以现代人一定要提醒自己，知识越多的人往往智慧，我不好意思用越低，越没有把它发出来。这非常可惜的。
22、央视《典籍里的中国》第一至十一集全《论道》1-144全集(强烈推荐)
23、再多一个南怀瑾老师，我们同样喜欢。再多一个曾志强老师，我们也同样喜欢。
24、经部后应学习史部的《史记》和《资治通鉴》。《史记》既是历史著作，又是文学名著。《资治通鉴》是对重要历史的总结借鉴。如果是从事管理者还要读下《贞观政要》，这是对以史为鉴的重要体现。
25、郭永进《老子道德经智慧与应用》1-44全集
26、阳明先生的临终对弟子言：“我心光明，夫复何求”？托尔斯泰在《战争与和平》中借安德烈夫临死之口说“死就是醒”。这些不仅是善，更是太智慧。没有人不惧怕死亡，但对死亡的态度，折射人一生的大智慧。
27、曾教授：我倒是希望大家去想一个问题，我们曾经是科学最发达的国家，这没有人会否认，你看我们把古代的文物挖出来以后，我们到现在都没有好的技术去保存它，就证明我们现在的科学技术不如我们古代。可是那么长期以来，我们从不讲科学，这点要值得我们去想，我们从黄帝以来周公就定了很好的制度，把那么大的一个国家治理的那么好，但是我们从不讲管理，这才是智慧。现在人们很可惜，老觉得说哎呀我们中国没有这个没有那个，呵，我觉得应该好好去反思一下。差不多要讲智慧财产权的话，全世界都要向我们缴纳智慧财产。但是挖我们的东西，挖一点整出去然后给它弄个新名词，开始要来赚我们的钱这是非常可怕地事情。