1、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是：吃人。
2、道德是变化的，真理是永恒的，道德是用来律己的，不是用来责人的。——李大钊
3、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
4、 只要是真正有益于社会的事情，而又是我能做的，我都将全力以赴。海伦凯勒
5、别拿自己的生活和别人的相比，你并不知道别人究竟经历过什么
6、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
7、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。——《老调子已经唱完》一九二七年
8、李大钊：姐，我跟你保证：等有朝一日，学校可以摆上一张安静课桌的时候，可以传出朗朗的读书声的时候。我带着你，就咱们俩人，在一个教室里头。阳光从外头透进来，我一笔，一画，一笔，一画地教你写字。然后我坐在底下，我等着你，等着你什么呢？你亲手写一封信给我，我要看呐。我给你保证。
9、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空谈》一九二六年
10、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
11、1918年4月，鲁迅完成了白话文日记体小说《狂人日记》，这也是中国第一部现代白话文小说，它是新文化运动投向封建礼教的一颗重磅炸弹，极大地拓展了文学革命的影响，在中国现代文学史和中国现代文化史上具有跨时代的意义。
12、35)万事既然是戏，则不平也非真，不报也非怯了。(马上支日记)(觉醒年代经典语录摘抄鲁迅)。
13、4)这不只是文坛可怜，也是时代可怜，而且这可怜中，连"看热闹"的读者和论客都在内。凡有可怜的作品，正是代表了可怜的时代。...不但要以热烈的憎，向"异己"者进攻，还要以热烈的憎，向"死的说教者"抗战。(七论"文人相轻"━━两伤)
14、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。——鲁迅
15、当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。——鲁迅
16、鲁迅钱玄同：“假如啊，有这么一间铁屋子。绝无窗户，而且是万难破毁的。里面有许多熟睡的人们，不就就要被闷死。然而从昏睡入死，他们全然不知道就要死的悲哀。现在，你，大嚷一声，惊醒这几个较为清醒的人。但是这不幸的少数者，要去承受这无可挽救的，临终的苦楚。你倒以为你对得起他们？” “如果我嚷几声，能叫醒那几个人。你就绝不能说，他没有毁坏这铁屋的希望。”
17、这两个人啊，我给你打个比方吧。假如将韬略比作一间仓库，独秀先生会在门前竖一杆大旗，大书八个字：内皆武器，来者小心。但门是打开的，里面有几杆枪、几把刀一目了然，无需提防。但适之先生呢，仓库门是紧闭的。门上会有个小纸条，也贴八个字：内无武器，请勿疑虑。这自然可以是真的啊，但有些人，至少像我这样的人，我在推门之前，我总是会侧头地想一想。
18、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。
19、5)登仕，是噉(即啖)饭之道，归隐，也是噉饭之道。...帮闲们或开锣，或喝道，那是因为自己还不配"隐"，所以只好揩一点"隐"油，其实也还不外乎噉饭之道。(隐士)
20、 凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得过这番痛苦。
21、7)脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。(人生识字胡涂始)
22、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
23、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
24、陈独秀维经斯基：“跟他讲，按中国的习俗来。”“那我们握个手吧。”“嗯，这个可以。”
25、16)我正因为生在东方，而且生在中国，所以"中庸""稳妥"的余毒，还沦肌浃髓，比起法国的勃罗亚━━他简直称大报的记者为"蛆虫"━━来，真是"小巫见大巫"，使我自惭究竟不及白人之毒辣勇猛。(我还不能"带住")
26、陈独秀这两个儿子陈延年和陈乔年并不熟悉，而相信很多人和我一样，在看到两兄弟身陷囹圄，舍生取义的这个场面，眼泪不由自主就留下来了。
27、汪大夑：你蔡元培，要是能借北大这块宝地改革创新，重振我中华民族，就有了依托和希望！
28、竹内好(TakeuchiYoshimi，日本文学评论家)：“鲁迅是现代中国国民文化之母。”鲁迅犀利的文风独特的幽默及讽刺方式让人印象深刻。我给大家整理了鲁迅经典语录50句送给大家，希望你们喜欢。鲁迅经典语录精选论证角度：①探索要有“吃螃蟹的勇气”②探索是永无止境的追求③探索才能开创社会的未来④探索应该以科学的武器为指导⑤探索要不怕失败，敢于再辟蹊径
29、陈独秀：我们理想的新社会，是诚实的、进步的、积极的、自由的、平等的、创造的、美的、善的、和平的、相爱互助的、劳动而愉悦的、全社会幸福的。希望那虚伪的、保守的、消极的、束缚的、阶级的、因袭的、丑的、恶的、战争的、轧轹不安的、懒惰而烦闷的、少数幸福的现象，渐渐减少，至于消失。
30、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
31、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
32、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
33、指的是教师风范。“身正”，作为一名教师，首先就应该有良好的人格，道德等。“学高”，一个老师不仅要严格要求学生在学业上有所成就，也要严格要求自己在专业领域有所建树。在横向要拓展自己的思维，增加自己的知识面，在纵向要延伸自己的专业知识。身正为范，作为一名教师，首先就应该有良好的人格，道德等。
34、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。——鲁迅
35、一定要小心挑选敌人，因为你会发现，你自己和敌人变得越来越像。
36、看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!——《不满》一九一九年
37、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
38、杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
39、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
40、 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
41、为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙。——李大钊
42、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
43、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
44、1白兰：你们头上戴的，不是中国的帽子吗？你们脚下踩的，难道不是中国的土地吗！你们吃的喝的穿的用的，哪一个不是人民的血汗。为什么我辈为了你们而演讲，而你们呢？却在替敌人来驱赶我们！
45、故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色
46、中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。——《为翻译辩护》一九三三年
47、陈独秀：大到国家，小到个体。自己的命运自己争取。把自己的命运寄托到老子和家庭身上，是靠不住的。
48、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
49、中国人不但不以戎首——、不为祸始——，甚至于不为福先——。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是不为最先——，自然也不敢不耻最后——，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便纷纷作鸟兽散——了。——《这个与那个》一九二六年
50、 长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现。
51、蔡元培：我有三件事要告诉诸君。抱定宗旨。诸君来此求学，必抱有一定宗旨。须知宗旨，正大与否，必先知大学之性质。大学者，研究高深学问之者也。现在外面常常有人指责北大之腐败。是因为来此求学者，都抱有当官发财的思想，以此为捷径。因为一心要做官，一心想发财。所以，从不问教员之学问深浅，唯问教员官职的大小。官阶大的，就特别受欢迎。这大概是为了方便毕业时有人提携吧。我想说的是，诸君来北大求学，三年或四年，时间不谓不多，如能爱惜光阴，孜孜求学。则其造诣定然会很高很深。诸君来北大求学的宗旨，是做官发财？那这个宗旨就错了。求学的路，就必然走偏了。平时冶游，考试来了，才去翻读讲义。不问学问之有无，唯争分数之多寡。考试结束，书籍束之高阁，毫不过问，潦草塞责。文凭到手，即可以此活动于社会。光阴虚度，学问毫无。这是自误啊。……诸君在这个时候，如果不打好基础，勤奋求学。万一为了生计所迫，做了教员，则一定会耽误学生呐。你进入政界，则一定会耽误国家呀。这是耽误别人。误人误己，所以宗旨不可以不正大。这是我希望于诸君者之一。
52、22)我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以请愿为有用，二是将对手看得太好了。(空谈)
53、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
54、如果说连自律都做不到的话，那么也没有办法完成大事，这里的每一个人物都是特别鲜活的形象，可以说真的是高度还原了那个年代的社会环境，陈独秀先生还说了一句话：天上的路是留给天下人走的。
55、1)清客，还要有清客的本领的，虽然是有骨气者所不屑为，却又非搭空架者所能企及。例如李渔的《一家言》，袁枚的《随园诗话》，就不是每个帮闲都做得出来的。必须有帮闲之志，又有帮闲之才，这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸皮，大摆架子，反自以为得意，━━自然也还有人以为有趣，但按其实，却不过"扯淡"而已。
56、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。——鲁迅
57、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
58、 在这个浮躁的社会，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事!
59、你学会观察他人，但你从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争
60、这一个月，我看到了什么？中国的脊梁。仲甫兄，新文化的启蒙效应已经显现了，东亚雄狮正在觉醒。
61、李大钊：改进立国之精神，求一可爱之国家而爱之。《厌世心与自觉心》
62、李大钊：岂曰无衣，与子同袍。我和你共进退。
63、“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》
64、他们可以抵挡天上的太阳，但无法抵挡民族的光芒。——陈独秀
65、巨大的建筑，总是由木石叠起来的，我们何妨做做这木石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
66、葛树贵陈独秀：“陈先生，您那么大一先生，真是一点架子都没有，还亲自包饺子呢。”“我还亲自上厕所呢。”“哟，那真是麻烦您了。”
67、那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会维持下去
68、不同的青春，同样的迷惘。然而，青春会成长，迷惘会散去。黑夜过后，太阳照常升起！
69、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。——鲁迅
70、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。——鲁迅
71、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
72、李大钊：我们争取八小时工作，八小时休息，另外的八小时，留给我们自己。
73、天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。——陈独秀
74、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
75、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。鲁迅
76、陈独秀：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
77、32)倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉!(题未定草)
78、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
79、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
80、 道德是变化的，真理是永恒的。道德是用来律己的，不是用来责人的。
81、电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产d机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产d建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产d建立的历史必然性。
82、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
83、陈独秀：拥抱，在中国的传统中，是合体的意思。之后呢，要成立的中国d和俄国d，可以结盟，但不可以合体。
84、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
85、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
86、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
87、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
88、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
89、李大钊：三年前，我在中央公园有过一次演讲，里边有一句话：试看将来的环球，必是赤旗的世界。那么今天，我也郑重地跟大家说一说我最新的心得，那就是：中国只有走社会主义道路，他才能够实现中华民族之振兴！
90、20)中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是"请愿"。殊不知别有不觉得死尸的沉重的人们在，而且一并屠杀了"知道死尸的沉重"的心。("死地")