1、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》(菜根谭最著名的10句名句)。
2、但是我最喜欢，或者就象题主说一读就读到心坎里的一句话是：
3、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
4、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
5、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。《菜根谭》
6、对于感情，莫求轰轰烈烈，平平淡淡才是真。对你甜言蜜语的人，未必靠得住，陪你细水长流的人，才有真感情。
7、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
8、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。
9、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
10、大意：一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。
11、喜欢夸赞自己的人，还不如去避讳自己的名声这样更高明。专心研究事物，还不如什么都不去做，这样反而更清闲。
12、又说：风恬浪静中，见人生之真境；味淡声希处，识心体之本然。
13、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——洪应明《菜根谭》
14、大意：一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
15、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》
16、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。——洪应明《菜根谭》
17、只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上面具，不同的面具去面对形形色色的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！
18、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世间纷纷扰扰，人们苦苦追求的这些名闻利养，能够不去接近，就算志向高洁了，如果即使接近了，还能不受到污染，那品质就更高贵了；
19、版本全。这个版本收录了明刻本和清刻本的《菜根谭》全文，而一般的版本，要么是取明本或者清本，总之，不够完美，让人难睹全貌。
20、夜深人静万籁俱寂的时候，独自一人静坐，观察自己的内心，你会觉得当虚妄的杂念都荡然无存时，心灵的真性就显露无遗。
21、当人不如意而处于逆境时，就应想想那些还不如自己的人，这样就不会怨天尤人了；当人如意而精神松懈时，便要想想比自我更强的人，这样精神自然就能够振奋起来。
22、这个世道，说真话、做真人，需要极大的勇气。正因为如此，不论人与人相处，还是谈心情说爱，真心实意，也就成了最难得的品质。
23、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。
24、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。
25、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》
26、当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。
27、《菜根谭》这本书，由明朝文人洪应明所写，随手翻阅，往往三言两语，道出处世为人的道理与智慧，读来口齿留香。
28、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
29、出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。
30、“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？
31、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
32、感言：安贫乐道、粗茶淡饭的人，往往都有冰清玉洁一般的操守；喜欢锦衣玉食奢侈享受的人，往往都是卑躬屈膝、讨人欢心的奴才。
33、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
34、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
35、别人对于我有恩德，不可以轻易的忘记。一个有修养的人，能够待人以恕人克己。
36、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。
37、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水翻渠成，瓜热蒂落，得道者一任天机。
38、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。——洪应明《莱根谭》
39、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。《菜根谭》
40、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
41、走在狭窄的路上时，要留一点余地给别人走；遇到美味佳肴，不能一个人独享，要让三分给别人吃。即使是在前几天的清明节，扫墓祭奠后，也要拿出一些祭品给周围的游魂野鬼，这看似迷信，却说明了做人做事的道理，也是一种道德境界。
42、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
43、在熙熙攘攘的烦嚣城市中，假如能冷静观察事物的变化，就可以减少许多不必要的幽思；当一个人穷途潦倒不得志时，假如仍旧能保持一股奋斗的精神，就可以获得很多真正的生活乐趣。
44、普通人都认为能满足心愿就是一大快乐，然而有时却会被快乐引诱到痛苦中；一个胸怀旷达、眼光高远的人，由于平日能忍受各种折磨，最后终于在艰苦奋斗中换来真快乐。
45、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》
46、后来，段干木接受了魏文侯的拜访，但是拒绝了魏文侯的邀请，也正是这一次交谈，二人成为了莫逆之交。
47、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭·概论》
48、小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。——《菜根谭·概论》
49、书上说：径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝：此是涉世一极安乐法。
50、一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。
51、大意：权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
52、清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。
53、当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。
54、摆脱世俗的纠纷和束缚，就在世俗生活之中，没必要断绝与人们的交往，以躲避世俗生活；了悟自己的心性，就在于一心修身养性，没必要断绝一切欲望，心如死灰。
55、“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并可以为你所控，可以在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自己以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。
56、注：对于品德不端的小人态度严厉苛刻并不困难，困难的是无法不憎恨他们；对于品德高尚的君子恭敬谦逊并不困难，困难的是对他们始终以礼相待。前者我确实做不到，后者尽量做到。
57、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明《菜根谭》
58、一个人即使立下了举世无双的功劳，如果自以为是，骄傲自大，功劳也会全部丧失；一个人即使犯下了滔天大罪，只要诚心忏悔，改邪归正，也能洗净他的所有罪过，所谓“放下屠刀，立地成佛”。
59、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
60、立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》 注：立身处世如果不把目标放得高远一些，就像是在灰尘里抖衣服，在泥水中洗脚，怎能超凡脱俗？眼界决定人生的高度和境界。
61、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真
62、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。--洪应明《菜根谭》
63、交友须带三分侠气做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》
64、假如能把眼光看得远一些，面前自然会呈现一片空旷开朗的景象，宛如皓月当空、月轮倒影在水中般宁静。