1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
2、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。(中国古代有关礼的名言)。
4、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
5、太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。物极必反，万事不必太追求完美。
6、船翻了才能看出谁会游泳，万马奔驰中才能看到谁御马技术精湛。只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。
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8、《荀子·王霸》商朝荀子：礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。
9、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
10、从仪态了解人的内心世界、把握人的本来面目，往往具有相当的准确性和可靠性。——达·芬奇
11、人谁无过？过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
12、(解读)天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
13、(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
14、(解读)想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
15、德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。
16、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。 ——罗曼·罗兰
17、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
18、(解读)哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
19、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
20、道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
22、Etiquettevaluesreciprocityandmutualbenefit.Itwouldgoagainstitifsomeonewhohasreceivedagiftdoesnotreciprocatesuchgoodwill.Whenoneactsaccordingtosuchetiquette,onewillenjoypeace.Withoutit,onewillcausetrouble.
23、(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
24、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
25、 新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》
26、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。——拉罗什富科
27、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠：《论法的精神》
28、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。——赵书
29、礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
31、将赴吴兴登乐游原诗人：杜牧朝代：唐清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
32、赠别二首(其一)诗人：杜牧朝代：唐娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
33、 其静若何?红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
34、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
36、不学礼，无以立。——出自春秋《论语·季氏篇第十六》
37、译文：君子的举止要不失体统，仪表要保持庄重，言语要谨慎，不要说错话和说不该说的话。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。
38、注解：真实的表述不见得漂亮，漂亮的表述不见得真实；善良的人不见得擅长道义之辩，擅长于道义之辩的不见得善良；明于道的人不见得博学，博学的不见得明于道。
39、 最无奈的诗句：大道入青天，我独不复出。
40、时至今日，传统礼仪与现代礼仪相比已经有了很大的变化，但礼貌待人、仪尚事宜、保持君子的品德这些文明礼仪规范仍有着适用的积极意义。你我一起遵守文明礼仪规范，传承中华礼仪之美！
41、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
42、感悟：一个人不能圆滑，但要圆融，说话要因时制宜，因地制宜，一个有修养的人，跟不同的人谈话，其主题都要符合对方的身份，所谈都是合乎道理的事情，这样就会使对方受益。
43、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
44、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
46、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
47、(解读)得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
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49、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
50、痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东。——唐代杜甫《百忧集行》
51、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
52、宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。
53、求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。
54、人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。
55、在造就一个有修养的人的教育中，有一种训练必不可少，那就是优美、高雅的谈吐。——哈佛大学前校长伊力特
56、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》
57、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。——阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》
58、仪态万方的礼仪小姐款款走上主席台，给获奖人员披红戴花。
59、(解读)吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
60、在美的方面，相貌之美，高于色泽之美，而秀雅合适的动作之美，又高于相貌之美。——培根