1、我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？只有知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。
2、他们或是引玉的砖，或是垫脚的石，或是一个让人踩着上去的肩膀。虽然他们在试卷里所占的篇幅不大，《点击》里也没有给他们留下一席之地，但是正因为他们的存在，才涵养出了杜甫、苏轼这样的顶级诗人，他们，依然配得上我们的掌声。
3、这样的交流多了之后，我发现，学生的随笔中此类的内容多了起来，一次课堂上阅读一篇古文，里面提到苏轼为粉丝们题字：(佛偈名句)。
4、我们一生中最可爱的时刻，并不是想着如何取悦别人的时候，而是自己内心感到巨大的快乐，并且禁不住想要表达这种快乐的时候。
5、属于我们自己的，我们要去好好的珍惜，不属于我们的，我们也不去强求。
6、先找到答案的是段雯耀同学，他不但翻阅了各种词典，向信佛的外婆求教并查阅了佛经，他自己找到的结果写在了随笔里，如下：
7、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
8、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
9、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
10、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
11、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。关于心境与智慧的佛家经典禅语人们必须体验过痛苦，才能体会到生的快乐。
12、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
13、说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法，也不了解真正出家的伟大。
14、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
15、因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。－－《中论》
16、或许，从盛开的那一刻，谁都明了，天下有无不散的宴席，任繁华逝去，落花凋零，而时光来过，只为记取那一段记忆。
17、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
18、失落身外之物，而不致失去自我的人，肯定会获得更多的机会；不曾失落任何东西的人，却会因为找不到自我，而终至失去一切。
19、不炫耀，因为不自卑。不花心，因为不缺爱。人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。招摇的人，除了证明内心虚弱，说明不了任何东西。
20、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。－－仓央嘉措
21、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
22、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
23、周围四壁上悬挂着暗淡的幛幔，一应家具全都大而无当，古旧残破，看上去毫不舒适。四下堆散的书籍和乐器并没有给这房间添加分毫的生气。空气中仿佛都能吸到一股子悲凉，阴森沉郁的气氛四处飘浮，浸透了一切。----《惊悚乐园》
24、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
25、簌簌凄雪栗栗凛寒谁在窗前把故人叹寻忧厌枯叶三尺又怎如往日云烟泸沽寻梦千金散尽谁在亭台把酒低酌劳烦斟酒三杯又怎耐今宵严寒没关系，我记得，你是三叶，三叶三叶三叶！你是三叶！你是三叶！你是······谁？我来这里干什么？······我来这里是救你的，是为了见你的，重要的不想忘记的，是谁！？----新海诚《你的名字》“女人气质太好，容易招蜂引蝶，自找麻烦。”程安雅吐槽，“男人管不住荷尔蒙就别怪女人太漂亮。”叶三少决定闭嘴。----安知晓《总裁的7日恋人》
26、 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
27、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
28、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
29、世间生死之为最，其余一切可商量。生是死的开始，是生的开端。佛家经典禅语，经典佛家名句佛家经典禅语，经典佛家名句
30、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
31、佛经经典名句400句凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
32、欲放下即放下：想放下的时候就要放下，有这个念头就可以放下了。
33、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
34、挚友如茶，茶之一味，清雅，高洁。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦能相知相融。
35、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
36、自若无道心，闇行不见道，若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。－－《六祖法宝坛经》
37、如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍：我用不着为这一点小事而烦恼！你会发现，你心里有一种不可思议的力量，内心会霍然强大起来。
38、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
39、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
40、 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
41、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
42、无论在得意或失意时，都不应该忘记环境的力量，毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。
43、有时候有些事情并不是我们不明白，有些事情不过是我们逐渐看淡，所有的一切，其实也就顺其自然了。
44、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。－－杨提刑
45、如果想拒绝诱惑，就要把心放得远一些，把目标定的更明确。
46、我们说墨镜脏了，我们擦得干干净净，但是视力有没有变？视力没有增减。只是墨镜上的灰尘增减。墨镜不是我们的本来视力。
47、“宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他”，这句另有版本作“宽却肚皮常忍辱，放开笑口暗消磨。”，大意内容相同，都是劝解世人，放宽心情，能忍受羞辱，免生嗔念。所谓的“心地”，在佛家认为是思想意念等，佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。因而布袋和尚劝解世人，要心胸开阔，忍辱才能精进，放开心田，任他外物滋扰，我毫不动心，自然无法侵扰。
48、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
49、内在拥有了智慧，了解因缘生、因缘灭，了解一切法不可得，执著也不可得，放下还是不可得。
50、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼
51、 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
52、一会儿又有云游僧来挂单，从谂问“来过这里吗？”第二个云游僧答“没来过。”从谂说“吃茶去！”旁边的僧人就纳闷了，请教禅师“何以来者说‘来过’和‘没来过’的僧人，你都说‘吃茶去’！”从谂笑笑“吃茶去！”
53、 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
54、迦叶佛偈，一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
55、佛经经典名句，佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
56、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。－－《维摩诘所说经无我疏序》
57、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
58、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
59、有些机会，因瞬间的犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时的任性，滑落指间；有些感情，因一时的冲动，遗憾一生；有些人，一转身就是一辈子。
60、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
61、花赛月缝完最后一针，收起笸箩，伸伸腰，左右看看，村里已经没有闲人。
62、人生的苦乐，不在于遇到多少事，而在于心里装着多少事！清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能自在、自安。
63、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
64、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
65、 生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
66、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
67、東坡一見批語自然大怒，立即乘船過江找佛印理論，佛印笑眯眯的對他說：“從詩偈中看，你的修養已經很高，既然八風吹不動，怎麼又一屁打過江？”東坡一聽，著了佛印的道，只能靜靜的回家。這種修為較量用今天的話說，就是“認真你就輸了。”
68、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
69、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
70、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制，不能够超越，不能够解脱，所以我们是凡夫，六道轮回生死的凡夫。
71、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。－－《地藏菩萨本愿经》
72、古时有个叫张三的人，总是怕别人偷他好不容易才积攒的三百两银子。于是就找了一只箱子有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻居王二看到了他的举动，半夜就把银子偷走了，也留字写道：“隔壁王二不曾偷”。
73、逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定能常久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
74、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
75、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
76、我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？只有知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。
77、多少时候，因为得不到，所以假装不想要。没有人能完全把自己赤裸裸展现在别人面前。
78、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
79、无数个这样的日子，就这样淡淡的离去，任时光飞逝，事事变迁，离开的只是脚步，唯有不变的是停留在我心里的你。
80、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！－－蕅益大师