1、画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。
2、感悟：谦为什么是众善之基？因为一个能谦虚的人，他的心必定是宽容的，他的人必定是有涵养的，他的行为必定是有教养的。那么他的举手投足、一言一语，必定都是合乎仁礼的，自然都是善的。而傲慢者恰恰相反，他的心狭窄阴鸷、封闭自恃，言行之间充满私心私欲。一谦一傲，值得深思。
3、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
4、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
5、凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。
6、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
7、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
8、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
9、出自南宋·朱熹《读书之要》，(释义)读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
10、富贵有余乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。
11、睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。
12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲
13、武夷山和朱熹，朱熹和武夷山，很难说清谁成就了谁，谁成全了谁。只能说，武夷山是幸运的，因为有朱熹；朱熹是幸运的，因为生活在武夷山。而最幸运的是我们，可以去武夷山寻找朱熹的足迹！
14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——(英国)培根
15、暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。
16、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。——宋·朱熹《性理精义》释义：治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。
17、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
18、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。——马云书是人类进步的阶梯。——高尔基读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯读书谓已多，抚事知不足。——王安石我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金读书不知要领，劳而无功。——张之洞读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。——切斯特菲尔德没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
19、宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
20、运用示范：乾隆游江南时，有一天登高观海，看见海上无数条船来来往往，便问左右：“这里一共有多少条船？”左右皆答不出来，这时和珅说：“一共有两条船，一条叫名，一条叫利。”乾隆又问：“如何确保航行平安？”和珅说：“退一步便安稳，只管向前便危险。”乾隆听后，连连点头称善。
21、感悟：王阳明这句话其实是在告诉我们：易怒、爱怒、暴怒，那都是修养不足的表现。修养不足则意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也违背了中正之道。这样的心，有两个词可以形容：偏激，邪气。注意和克制自己的怒气，则正是矫正涵养之路。
22、人只有许多精神，若专在容貌上用功，则于中心照管不及者多矣。
23、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢不读书的人，思想就会停止。——狄德罗当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——(英国)培根不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。——赫尔芩无目的读书是散步而不是学习。——胡适读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米千里之行，始于足下。——老子读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子选自：关于读书的名言读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
24、春色.欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。
25、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
26、朱子之后的整个中国学术都处在后朱子时代，我们目前所处时代也是。在宋明理学的内部，阳明可以与朱子相媲美，可是阳明在经学方面几乎没有成就。
27、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
28、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
29、如果一个人没有羞耻心，那就什么事情都能做得出来。这种人在社会将没有立足之地，终将被人们所抛弃。
30、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》释义：读书的方法，没有比按照由浅入深的次序逐步前进最终达到精通更重要的了。
31、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
32、→读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
33、读书有三到，谓心到，眼到，口到。—— 朱熹
34、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹
35、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
36、比如，写“读书方法”时，可以像寨主这么用：古之君子，如抱美玉而深藏不市。这种修养，譬如静水流深，胸中有万千丘壑，却从不张扬，低调处事，谦和为人。
37、出自《近思录·道体》。(译文)凡是事物都有本和末，本末是一体的，不可以把本末分开为两段。
38、与有肝胆人共事，从无字句处读书。——周恩来
39、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思
40、向来枉费推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《观书有感》
41、生平所为，未尝有不可对人言者。《小学·外篇》
42、朱熹名言，这篇文章由名言网收集整理，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于朱熹名言的这篇文章能对您有所帮助！
43、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。
44、→黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
45、●黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
46、●读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
47、天知、神知、我知、子知，何谓无知?《小学》
48、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
49、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶
50、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。《朱子全书》
51、●大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
52、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
53、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。《偶成诗》
54、出自南宋诗人朱熹的《观书有感》，意思是：这水为何如此清澈呢？那是因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。这两句诗表现了作者学习永不停息的精神。现在这两句诗比喻多读一些好书，会让自己思维永远活泼，才思不绝、情操高雅。
55、读书能获得知识，但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。——切斯特菲尔德
56、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。既是迟钝之资，却做聪明底样功夫，如何得？
57、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
58、悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。
59、感悟：对于那些不地道的人，讲理是没有用的。要说服他们等同于改造他们的整套世界观、人生观、价值观；跟他们探讨下去，不但说服不了，还会不断愤怒失态；如果跟着呛，他们就会变本加厉；所以如果碰着这样的人，趁早置之不理。
60、举一而反闻一而知十。关于朱熹的名言(热门篇)节食以去病，节欲以延年。
61、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
62、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
63、出自《近思录·格物穷理》(译文)学问来源于思考。
64、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把人读死。——郭沫若
65、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
66、人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
67、感悟：很多人都以为圣人是一种高高在上的存在，可望而不可即。王阳明则告诉我们，圣人其实很简单、很平常，就是知善恶，并能从善如流、嫉恶如仇，这就是大道至简。可说起来容易简单，又有几人能做到呢？
68、选自朱熹•《朱子语类》。(大意)什么是敬业？不怠慢，不懈怠，不拖拉，不放纵。
69、比如，写“读书方法”时，可以像寨主这么用：对于读书，古人讲究由少渐多，细嚼慢咽。宋朝思想家朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”明末清初诗人冯班也说：“读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。”这种读书方法，时至今日，依然值得我们学习。
70、出自《近思录·为学大要》。(译文)了解了它就一定喜欢它，喜欢它就要追求它，追求它就一定要得到它。
71、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。《朱文公集·易诗之一》
72、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
73、圣人所说底话，光明正大。出自：宋?朱熹《朱子语类?易九》底：同的。——朱熹
74、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
75、→读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
76、感悟：如今是个看脸的世界，颜值被越来越多的年轻人注重。是人都会老，颜值也会有保鲜期。而内在气质却不会，它会如酒一样越陈越香，时间越久，反而越发“光鲜亮丽、耀眼夺目”。分多一点时间，去多关照和修养下自己的内心吧。