1、鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校(现东北大学)，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
2、屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。
3、北宋的时候有个叫林逋的隐士，他从小就失去了父母，家境贫寒，有时候连饭都吃不上。但他刻苦学习，发奋上进，终于成了一个很有学问的人。可是林逋生性恬淡，对功名利禄不屑一顾，他非常厌恶社会上那种阿谀奉承、追逐名利的风气。于是便在杭州西湖边的一座山中隐居起来，过着清闲自在的日子。(梅花的精神代表了哪些人)。
4、岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日)，字鹏举，相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
5、刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团。1945年进中共妇女干部训练班，1946年到山西省文水县云周西村做妇女工作，担任妇救会秘书，后为主任，并成为中共候补d员。14岁被吸收为中共预备d员。
6、在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
7、“梅花院士的梅花精神”再一个可贵之处就是勤奋。“天道酬勤！”父亲今天的辉煌成就绝不是天上掉馅饼，而是靠脚踏实地的勤奋努力换来的。记得20世纪80年代，北京林学院(现北京林业大学)已从云南搬回北京，这时父亲已经担任学校的园林系系主任，工作非常繁忙，但他仍然挤时间搞梅花科研。那时，我还在云南上大学，暑假回北京住了2个星期，感觉父亲每天早晨4点多就起床了，甚至有一天竟熬了一个通宵。我非常担心父亲的身体，就提醒父亲要注意休息、注意睡眠。父亲笑笑说，最近在赶稿子，忙过这阵子就好好休息一下。后来我才知道父亲这几年正在主持“中国梅花品种分类”的科研课题，还准备出一本梅花专著。终于在1989年，父亲的第一部梅花学术专著《中国梅花品种图志》问世了，这是中国，也是世界上第一部全面系统介绍中国梅花的专著，为展示中国独有的奇花并获得世界的承认奠定了扎实的学术基础。1991年，父亲主持的“中国梅花品种的研究——《中国梅花品种图志》”荣获国家科技进步三等奖、林业部科技进步一等奖及第6届全国优秀科技图书二等奖。这是父亲一生中最重要的科研成果，我亲眼目睹和见证了父亲在从事这项科研工作中付出的辛勤汗水和熬过的不眠之夜！(梅花的精神代表了哪些人)。
8、父亲在云南时，曾把这首词念给我听，我当时就把它记下来，后来原稿找不到了，但整首词的意思我还有极深的印象，特别是最后2句，绝对是“原汁原味”，尽管个别字词不合“卜算子”的平仄格律，但为了事业成功而顽强与命运抗争的不屈不挠之精神堪称典型的“梅花精神”！2003年秋季，北京电视台编导来采访父亲并收集父亲的资料，听我谈起这首词，电视台希望能得到它。编导走后，我翻箱倒柜就是无法找到原词记录稿，我只好凭记忆将这首词“主观”恢复，其他词句无法保证原样记录，但这首词的最后2句绝对是原词原句，可以从中体会父亲“梅花精神”之可贵！
9、越是寒冷的冬天，越是盛开，谭嗣同就巨额被这样的品质，他是“为变法流血第一人”面对当时整个社会，他并未失望，他们开始了变法，虽未完成，但他相信，终会有后继之人来完成者。这未竟之业，救国于水火之中。他本可以逃的，却选择了留下，年仅33岁的谭嗣同选择了用鲜血唤醒国人。
10、古往今来的诗人们还将梅花作为友谊的寄托。陆凯《荆州记》中写道“折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。他自江南寄一枝梅花赠与远方的范晔，梅花寄托了两人深厚的友谊。大诗人苏轼也有诗句云“携手江村，梅雪飘裙。情何限，处处消魂”。
11、诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
12、刘胡兰(1932年10月8日—1947年1月12日)，原名刘富兰，山西省文水县云周西村人。著名的革命先烈，优秀共产d员。
13、梅花五瓣，便是象征五福。梅花的第一瓣象征着人类最渴望的和平，第二瓣象征快乐，第三瓣象征顺利，第四瓣象征长寿，第五瓣象征幸运。它的存在是一种精神，它身体的任何一个部分都有着自己独特的象征意义，真正的做到“为自己代言”。
14、 你可以没见过梅花，也可以分不清梅花、蜡梅，但是一说到梅花精神，却没人不知道这句话属于中国。
15、文天祥，南宋丞相。坚持抵抗蒙元的侵略。被俘后不屈不挠，囚禁四年, 经历种种严酷考验, 始终不屈。最终被杀于大都(今北京) 。他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为了激励仁人志士的千古名句。
16、在我国民间，梅花被寄寓了传春报喜、吉祥平安之意。古人认为梅具四德：初生蕊为元，开花为亨，结子是利，成熟时为贞。后人则认为梅花五瓣象征五福，即快乐，幸福，长寿，顺利，和平。
17、周王朝实行分封制，普天之下，莫非王土。作为天之子的周王，奉天承运，掌管天下；天之下，分封诸侯国，国君掌国；国之内，分封诸家，家君掌家。作为知识分子代表的士阶层，也是最底层贵族，却没有分封，但也正因为没有分封土地的束缚，他们想去哪儿就去哪儿，想为谁服务就为谁服务，别人管不着，因而，他们很自由，这种自由，我称之为封建王国的古典自由。
18、狼牙山五壮士(1941)，八路军晋察冀军区第1军分区1团7连6班，为在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。
19、 “二战”后，印尼的民族企业不尽人意，印尼原住民的经济力量薄弱。由于勤俭刻苦，善于经营，很多华人在印尼创业却很成功，华人的经济实力越来越强。因此，华人与原住民之间的贫富差距日益悬殊，一些原住民“心理失衡”，加上一些政客的挑拨，以及印尼文化与中华文化的差异，终于导致原住民与华人之间的隔阂越来越深。
20、梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。因此人们总是用梅花比喻拥有傲骨之风、生性高洁、不畏艰难、顽强不息、不屈不挠、贫寒却有德行的人。
21、14岁被吸收为中共预备d员，15岁英勇就义，毛主席知道后非常伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。她也是唯一三代领导人均为其题字的英雄。
22、梅花，又名梅，别名：春梅、干枝梅、酸梅、乌梅，蔷薇科、杏属小乔木，稀灌木，树皮浅灰色或带绿色，平滑；小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，梅原产我国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。许多类型不但露地栽培供观赏，还可以栽为盆花，制作梅，与兰、竹、菊并称为“四君子”。还与松、竹并称为“岁寒三友”。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
23、原籍浙江绍兴，出生于江苏省东海县(今连云港市东海县平明镇)，后随父定居扬州。
24、朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。
25、 田家炳一生经历海外创业二次被扼杀，饱经战争、自然灾害、社会变迁、经济危机、金融风暴等跌宕起伏，他一次次趋吉避凶，化险为夷，这正是梅花精神经霜耐雪的体现。田先生不仅是客家文化的践行者和传播者，而且是梅花精神的演绎者。
26、如唐王李世民，以及杜甫、白居易、杜牧、李商隐等一大批咏梅诗人，以不同的心态和审美观写下了流芳千古的咏梅佳句。
27、陈秀中/1955年生/男/北京市园林学校高级讲师/陈俊愉先生次子(北京100061)
28、虽然这样的诗句还不能代表唐代梅花文化发展的整体水平，这些诗句也并不为后人所普遍熟知，但并不能影响其成为梅花文化史上第一个光辉的觇标。
29、至于儒家，也从养浩然之气的古典之儒，蜕变为仰人鼻息，投机钻营的犬儒。作为知识分子代表的儒士，深知这一套已与古典儒家背道而驰，渐行渐远，他们选择了忘记，忘记了为天下谋的初心，忘记了修身齐家治国平天下的理想，他们失去了尊严。
30、 正在山重水复疑无路之际，新界乡议局主席陈日新先生鼎力相助，局面峰回路转。经陈先生介绍，在屯门找到一块30万平方英尺的土地作为建厂场地，但若要在屯门海滨建厂，要面临筑堤、填海等艰巨工程，还有十分繁琐的官方手续。陈先生由于特别欣赏田家炳的胸襟胆识而一次次奔走相助。1960年秋，规模巨大的田氏化工城在屯门荒滩崛起了。
31、陆游，南宋文学家、史学家、爱国诗人。汉族，字务观，号放翁。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游爱梅花，也写过不少梅花诗。
32、岳飞，南宋军事家，中国历史上著名的民族英雄、抗金将领。其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。后来秦桧以“莫须有”的罪名将岳飞毒死于临安风波亭。
33、从社会应用的普遍与多样性上，也可以看到梅花文化已经深深地融入到中国人日常生活，并表现在诗歌、绘画、音乐、戏剧甚至谚语中。
34、其直接后果，是将中华文化的正溯传统——百花齐放，百家争鸣，强行变道为独尊儒术上来。从此，统一思想，一家之言，成为植入中国人内心深处的木铎，无时无刻不在提醒着你：你的思想如果和皇权思想不一样，就是旁门左道，异端邪说，就要小心项上人头！纵观世界历史，除了宗教，能如此成功禁锢全体人民思想的，也仅此一家，即秦之后的中华帝国！
35、一方面是理想，一方面是现实，这个理想就是自由，思想自由，言论自由，选择自由……，这个现实就是帝国专制，它不允许你有自由。面对这二难推理，士们度过最初阶段的痛苦与挣扎后，做出了自己的选择。
36、在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
37、父亲将自己挚爱一生的梅花事业做到了极致，然而大家可能并不知道，在我父亲一生最困难的时候，正是梅花傲霜拒冰、迎风怒放的英姿激励父亲顽强地与命运抗争。那是在“文革”期间，1971年，北京林学院下放到云南丽江，军宣队搞极左政策整人，父亲挨批斗，被关进牛棚隔离审查，情绪极度低沉，甚至有过自杀的念头。一日清晨，父亲在外出伐木时(当时被强迫劳动改造)突见山中一枝野梅迎风怒放，顿时引发父亲的激情。父亲自年轻起就从事梅花科研，顽强追求、矢志不改，梅花是他心中的最爱，在人生最艰难的时刻，正是那株傲霜拒冰的山中梅花的风骨与形象，成为他顽强生存下来的精神支柱。于是他悄悄写下了一首咏梅词，以自我鼓励、自我振奋，不至于在那种极左政策的打压下精神崩溃。
38、5稿酬由读者定，无打赏则无稿酬，打赏金额超过5元的部分发放作者70%(配朗诵的各50%)，稿酬7天后发放(5元及以内不发放)。稿酬发放后再产生的打赏不再补发。
39、梅开五瓣，象征五福，即快乐、幸福、长寿、顺利与和平。
40、 田家炳预料到印尼排华浪潮迟早会到来，暗下决心另谋出路。同时深谙中华文化的他，希望寻找机会让子女们能够接受更好的华文教育。经一番周密考虑之后，他决计去香港，1958年夏，他以壮士断腕的勇气把印尼如日中天的化工企业交给几个侄儿经营，举家迁往香港。后来，印尼局势正如田先生预料，大规模排华浪潮终于爆发，1962年印尼排华达到高潮。很多华侨被遣送回国，途经香港见到田先生，不禁嘘唏感叹！
41、以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
42、梅画作品日渐丰富，涌现出一批擅画梅花的大家，如高僧华光寺长老仲仁、赵佶、杨无咎、马远、赵孟坚等。
43、第出现了一些表现民族意志而非个人情志、立意高远宏大的诗词作品。
44、梅花的孤芳自赏，高洁，谦虚，坚强，能博得人们的同情，还能成为精神寄托，她的凄美，更让人动容，无论是“零落成泥碾作尘，只有香如故”，还是反其意的“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，本质表达手法是一样的，都是凄美表达。
45、毕业季|嘉大版《那些年》首发，纪念与你们相遇的岁月
46、“红梅”，花形极美，花香浓郁；“绿萼”，花白色，萼片绿色，重瓣雪白，香味袭人；“紫梅”，重瓣紫色，淡香；“骨里红”，色深红重瓣，凋谢时色亦不淡，树质似红木；“玉蝶”，花白略带轻红，有单重瓣之分，轻柔素雅。
47、我们不能对范仲淹们有过份的苛求，在皇权淫威之下，他们几乎做到了最好。他们没有同流合污，而是在可能的范围内，尽力选择了“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，“将军白发征夫泪”，是真正的宰相情怀。
48、随着明清帝国的专制加剧，中国的文化创新也步入死寂状态，最终在文艺复兴后的西方文明面前，完全不是对手，一路溃败，只有招架的份了。
49、开庆元年(1259年)，补授承事郎、签书宁海军节度判官。时元军攻鄂州(今武汉武昌)，宦官董宋臣主张迁都避兵。文天祥尚未就职，即上书宋廷，建策建方镇分地防守，从民兵中选精兵，破格选用将帅。并请除杀动摇民心的董宋臣，未被采纳，辞官回乡。
50、陈俊愉先生激动地发表了讲话，他认为：“这是自元代北京城有历史以来的第一次赏梅活动，是一个有纪念意义的日子！”
51、近年来，以成为世界第二大经济实体为标志，中国已经实现了国家的经济复兴，但与此同时，我们也深刻地感受和忧虑着国家经济复兴与民族文化复兴的现实差距。可以这样认为，“我们生活在历史上最丰裕的时代，但文化意识却经历着历史上最迷茫的时代”。
52、春秋战国时期的百家争鸣，到了秦帝国，演变为法家独领风骚的局面，儒墨道三家惨遭失败，都进行了深刻反思。结果是，道家更加避世，趋向于隐士，炼丹求仙；墨家则向侠士转变，转为游侠阶层打游击，为底层民众打抱不平，其代表就是大家熟悉的梁山好汉；面对秦始皇的焚书坑儒，儒家则暂时偃旗息鼓，等待机会，毕竟，活下去才是硬道理。
53、在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
54、王安石，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。唐宋古文八大家之一。从小耳熟能详的“遥知不是雪，为有暗香来”就是出自他的手笔。顶着压力，励精图治，实行变法，不畏大地主大财阀的强权，是一株清傲有节气的梅。
55、梅花喜欢在温暖湿润、阳光充足的环境中生长，温度要控制在-5～26℃之间，保证每天7个小时以上的散射光照时间，确保土壤疏松、透气、排水性良好。梅花适应环境的能力强，能够抗寒和耐热，具有浓郁的花香。
56、梅花秉性象征坚韧不拔、不屈不挠、孤傲勇敢、奋勇当先、自强不息、高洁不屈的精神品质。
57、 1956年夏，进口的人造革和塑料薄膜猛烈冲击印尼市场，印尼的橡胶企业风雨飘摇之际，改造后的田氏化工正式投产，其产品适销对路，比同类的进口产品更具竞争力，田家炳在印尼塑胶化工界名噪一时。
58、余如北宋的苏试、秦观、王安石等，南宋的陆游、陈亮、范成大等，皆多梅花诗词传世。由于文人墨客、士大夫阶层的闲情雅趣促进了私家园林的兴起，各地纷建梅园，遍植梅树、梅溪、梅湖、梅台、梅亭等赏梅景观的引导效应，使喜梅、植梅、赏梅成为一种社会时尚。
59、无论如何，即便是帝国体制下，士仍然是社会发展的中坚力量，以天下为己任的仍然是士阶层。尽管也有部分士在权贵面前选择了苟且，但是，每当中华民族遭遇外族侵略，遇到灾难的时候，最先挺身而出的，还是士们。文天祥笔下的“为张睢阳齿，为颜常山舌”，正是这样的写照，他自己也成为了“威武不能屈”的中华民族最优秀的士！
60、无疑，这是一个悲剧，是中华民族的悲剧，是帝国专制下的必然结果。自此，群星闪耀的中华古典文化，其光芒渐渐熄灭，取而代之的是毫无生气，缺乏创新能力的专制文化，偌大中国，上下四方只有一个声音在回荡：忠君爱国。忠君是实，爱国是虚。鲁迅先生从这些字缝里只读出了两个字：吃人！可谓深刻至极。