1、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
2、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
3、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
4、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。
5、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
6、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！(鲁迅经典语录句子)。
7、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。选自《无声的中国》
8、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
9、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
10、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。(鲁迅经典语录句子)。
11、低调做人是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种谋略。
12、37)受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。(黄花节的杂感)
13、在脑子一片空白无法思考的时候，完全是凭借着练习时身体的记忆撑完了全场。
14、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。(鲁迅)
15、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。最全鲁迅经典语录人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——《娜拉走后怎样》一九二三年。
16、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
17、第三句话是：“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”。
18、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
19、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
20、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
21、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
22、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
23、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
24、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
25、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
26、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
27、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅?无题)
28、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
29、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
30、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
31、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
32、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。鲁迅
33、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。(《再论雷峰塔的倒掉》)
34、从喷泉里出来的.都是水，从血管里出来的都是血。(鲁迅)
35、27)近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过"京派"是官的帮闲，"海派"则是商的帮忙而已。......官的鄙商，亦中国旧习，就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。("京派"与"海派")
36、5)一个阔人说要读经，嗡的一阵一群狭人也说要读经。(这个与那个)
37、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
38、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六年。
39、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
40、苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉！”
41、《而立·24》是当红艺人张艺兴所写的成长记录图文书，虽然还不到三十而立的年纪，但是他的二十四年的人生经历已经丰富得像是三十岁。在书中，张艺兴讲述了自己从青涩到站上舞台绽放光芒的经历和心情，写下了很多励志句子，和对人生的感悟。这本书在出版新书榜上名列前茅，图书网站的销售量非常惊人。
42、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
43、数：是由现象界中形而下的数理，演绎推详它的变化过程。
44、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
45、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
46、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
47、4)这不只是文坛可怜，也是时代可怜，而且这可怜中，连"看热闹"的读者和论客都在内。凡有可怜的作品，正是代表了可怜的时代。...不但要以热烈的憎，向"异己"者进攻，还要以热烈的憎，向"死的说教者"抗战。(七论"文人相轻"━━两伤)
48、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
49、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》一九二七年。
50、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。(鲁迅)
51、10)我在这里，并非主张文人应该傲慢，或不妨傲慢，只是说，文人不应该随和;而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老。...他得热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，热烈地拥抱着所憎━━...因为要折断他的肋骨。(再论"文人相轻")
52、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。——《可恶罪》
53、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
54、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
55、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
56、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
57、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。(鲁迅)
58、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。 —— 鲁迅
59、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
60、《论语》作为记载孔子思想和言行最为权威的一部著作，是儒家学派和儒家思想的奠基之作。
61、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
62、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
63、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
64、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
65、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
66、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
67、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
68、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
69、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
70、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》
71、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
72、谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。
73、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
74、15)我似乎只有专讲上帝，才可以免于危险，而这事又非我所长。(不是信)
75、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
76、天才并不是自生自长在深林荒野里的.怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
77、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
78、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
79、上人生的旅途吧，前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人的前面才有路。
80、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
81、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
82、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
83、当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西并不牢固，但你必须依靠泰戈尔经典语录(32句)生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
84、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。鲁迅
85、杀了“现在”，也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
86、做人请别太张扬， 别以为自己很牛! 没你地球照样转， 离开了这个平台， 而你什么都不是， 谦虚做人， 低调做事! 飞得多高不重要， 请记得平安着陆!
87、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但务必能够到达他所向的目标。
88、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
89、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
90、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅
91、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。
92、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
93、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。选自《鲁迅杂文选》
94、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
95、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
96、29)讲小道理，或没道理，而又不是长篇的，才可谓之小品。至于有骨力的文章，恐不如谓之"短文"，短当然不及长，寥寥几句，也说不尺森罗万象，然而它并不"小"。(杂谈小品文)
97、我们爱的都是同一个人，一个很像我，跟我是同类；另一个完全不像我，却补满了我的缺失。而其实，他们都是我
98、自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
99、从来如此，便对么？——《狂人日记》自古以来、约定成俗就一定对吗？对当时现实的讽刺，大多数人不敢提出质疑，没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究，近代中国的革旧迎新，不就是否定过去一些肯定落后的言论吗？
100、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
101、在白天对什么都不动感情是极为容易的，但在夜晚就是另外一回事了。
102、可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国人自己是不肯动弹的。——《娜拉走后怎样》一九二六年。