1、书中的人物，都有自己的心事跟想法，有的选择把自己关在屋子里(几代人都是呆在同一个屋子不言不语，代表着相同的命运)。他们以为这样孤独就不会被人发现，来求得给自己一些安慰。(精英律师里马尔克斯名言)。
2、我给你一个久久的望着孤月的人的悲哀——博尔赫斯
3、我悄悄进去，发现老秃新添了不少装备：两双名牌皮鞋，一个蒸汽熨斗，桌上放着LV真皮钱包，旁边还有一本《成都，今夜请将我遗忘》，作者名字极骚，估计是个日本人。四壁挂着不少条幅，有替天行道的：诸恶莫作，众善奉行。有视死如归的：华枝春满，天心月圆。白鸟淹没，秋水连天。有诃佛骂祖的：佛是庭前柏树子，东来只为麻三斤。最后一幅拿自己开涮：君子不近僧尼。我一下笑了，拿起那本《成都》翻了翻，海亮一把夺去，说这书不值一看，是阿弥陀佛的垃圾。
4、《送法下乡：中国基层司法制度研究》：一个真学者的关切与情怀(豆瓣评分：0)
5、我个人特别喜欢星云法师这句带有禅意的话。写作文时，这句话适用于“等待”“提升自我”“厚积薄发”“夯实根基”等主题，可以这么用：“人生总有不期而遇的温暖和生生不息的希望，只是这种温暖和希望，不会说来就来，很多时候，需要我们默默伫候，耐心等待。在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得根深，日后才能枝繁叶茂。”
6、今人多好厚古薄今，凡事以古为美。且不论对某些古人品行的选择性失忆，看重锦绣文章，无视拜路尘之流，时近对所谓“民国大师”的吹捧显然是过犹不及了。将特定时空抽离，把“民国大师们”放在一个真空无菌环境之中，于是一切纯净透明，只是历史远远不是打扮靓丽的小姑娘。当然，我对民国的知识分子绝无恶意，而且对鲁迅、郭沫若、钱钟书等作家喜欢得不得了，只是主张不要走向极端，把一切都炒作出朦胧美感罢了。
7、不敢说懂，起码人物、情节，知道了七七八八。
8、一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。
9、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切以往的春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
10、由此可见，毛姆虽然是在异域背景上展开这些局外人的故事，南太平洋诸岛上的风光美丽而凶险，安逸而诡谲，赋予了小说神奇而迷人的魅力，并起到了烘托气氛的作用，但毛姆并没有因此把人物往浪漫里写。相反，就像冯洁音感慨的那样，毛姆其实一点都不浪漫，他只是讲合情合理的故事。“他比较爱八卦，不是一个有宏大理想的人，但你也不能说他没有理想。他最大的理想，就是人应该用自己喜欢的方式生活，而不是去成为在大家眼中成功的人。”
11、朋友说，这本书的人物关系很复杂，而且还是外国人名，很难理清。看了一下，发现的确是，所以边看边对照着从百度搜出来的一个人物关系族谱。这样，对照着里面的人物关系就不会乱。(精英律师里马尔克斯名言)。
12、人只要不失去方向，就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
13、保持***;只有***，你才有动力，才能感染自己和其他人。
14、我当时还自以为聪明，后来发现网上其实有很多《百年孤独》的人物关系图谱。不过，还是自己画一画，心里更清晰。网上的图谱人物不全面，而且出现顺序也与书上不一致。
15、十四：诗歌是平凡生活中的神秘力量，能够烹煮食物，点燃爱火，任人幻想。
16、——再更，谢谢亲们的关注和好评，又来更新啦，欢迎关注我的
17、第三次膜拜《百年孤独》，我其实刚开始对自己并没有太大的信心。
18、七：无论走到哪里，都就应记住，过去都是假的，回忆是1条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的感情，归根结底也但是是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
19、如果上帝赏我一段生命，我会简单装束，伏在阳光下，袒露的不仅是身体，还有我的魂灵。
20、但毛姆的文学同行们对他未表现出如此善意。毛姆80岁那年，专门负责出版他作品的海涅曼公司委托小说家乔斯林·布鲁克编一本纪念文集，收集文学同行们的文章给他做生日礼物。欧洲大陆有这样的风俗，当一个有所作为的人到了70岁，他的朋友、同事、弟子就一起写一本散文集向他致敬。毛姆自然就有了期待。无奈他70岁时二战还未结束，他人在美国，没有机会接受任何形式的敬意。但都到了80高龄，毛姆自觉理当得到这么一份礼物。布鲁克果然特别敬业，向很多当年最优秀的文学界人士组稿，结果只有安东尼·鲍威尔和雷蒙德·莫蒂默两个人接受，其他人都礼貌地回绝了。只有两篇文章，显然凑不够一本文集，这项计划也随之搁浅。
21、慕容雪村对佛教很感兴趣，写这本书时他大半时间都待在拉萨，在书里面添加了很多禅宗的元素，比如黄粱路、南柯路、范阳路、曹溪监狱、首阳法院……
22、这些经历日后都被他改头换面写进了自传体长篇小说《人生的枷锁》里。虽然毛姆自称，天生富有洞察力，拥有写对话的诀窍，写作对他来说像呼吸一样自然。在他64岁时的写作生活回忆《总结》里，也不忘总结说：“我刚开始从事写作时，感觉写作好像是世界上最自然不过的事情了。我喜欢写作，就如同鸭子喜欢水一样。”但事实上，毛姆写了九年，历经很多挫折后才等到了真正的成功。而使他名利双收的也不是小说，而是戏剧。1907年10月26日，喜剧作品《弗雷德里克夫人》被搬上舞台，毛姆得以一夜成名。他日后回忆说：“我的成功是壮观的、始料不及。”
23、靳东可是妥妥的男神啊，我得掰扯掰扯这句话。
24、这句名言有两种理解，一种理解是过往只是未来的铺垫，过往只是开始，只是“序章”，现在和未来才是“重头戏”。另一种理解是过往是开端，开端怎么样会决定现在和以后怎么样。这两种理解截然相反，因此，也让这句名言可用范围非常广。我一般喜欢用这句名言来过渡，也就是承上启下，具体运用如下：剖析具体的材料时，比如，剖析“情与法”问题，引用一个古代的典例，说明古代也存在类似的情况，古人的智慧和经验值得我们学习，这时候就可以引用“凡是过往，皆为序章”来承上启下。
25、李光斗：陈年非常有情怀，他用新闻发言人的艺术回避了这个话题，但我为什么要讲这个话题，如果塔勒布在现场，他一定会说这个话题，答案就在《反脆弱》这本书的第128页，有一节叫“千万别嫁给摇滚明星”。
26、《大国宪制：历史中国的制度构成》：剑走偏锋，独辟蹊径(豆瓣评分：5)
27、当人们看不懂一本书的时候，会说，“瞧，这就是魔幻现实主义。”好像魔幻现实主义与晦涩难懂之间存在置换关系，虽不能完全否认，但却对魔幻现实主义存在一种敌意情绪。看不懂不能成为污名化的恰当理由。
28、我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘净光生，照破山河万朵。(柴陵郁禅师)
29、用他人的标准解释我们的现实，只会让我们变得越来越陌生、越来越拘束、越来越孤独。
30、我是偶然开始写作的，也许只是为了向一位朋友表明，我这一代人是能够出作家的。从此，我就爱上了写作，而且欲罢不能；后来，我竟然认为，除了写作，世界上没有任何事务能使我更加喜爱。
31、人生好像火柴，严禁使用是愚蠢的，滥用则是危险的。
32、慕容雪村说，《原谅我红尘颠倒》本来的名字叫做《满城衣冠》，这个名字源自辛弃疾的《贺新郎·别茂嘉十二弟》：“将军百战身名裂向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。”
33、悖谬的是，毛姆本人正是很多人眼中成功的人，他也的的确确做到了按自己喜欢的方式生活。他把自己的一生活成了一个传奇故事。他一生创作丰厚，共写了长篇小说二十部，短篇小说一百多篇，剧本三十个，此外还有游记、回忆录、文艺评论等。他始终活跃在文学一线长达50多年，直到91岁去世，在68岁那年还写出广受欢迎的小说《刀锋》。而他创作的素材都来自他的经历和游历。他做过前线救护车驾驶员，拿过手术刀，也做过演员，还当过情报间谍。
34、即使不能像依米花那样画上完美的感叹号，但我们可以歌咏最感人的诗篇；即使不能阻挡暴风雨的肆虐，但我们可以左右自己的心情；即使无法预料失败的打击，但我们可以把它当作成功的一个个驿站。
35、可以想见，毛姆内心怎样受伤。虽然他知道自己一向不为同行待见，这未必多出乎他的意料。青年作家邓安庆援引毛姆传记作家塞琳娜·黑斯廷斯的调查表示，早在1930年，三个最具影响力的文学调查就商量好了似的完全忽略毛姆。埃米尔·勒古伊和路易斯·卡扎米恩合著的《英国文学史》没有他的一席之地；A.C.沃德的《20世纪》只提到他的戏剧作品，他的《20世纪20年代》则根本没提毛姆；《牛津引语词典》也直到1953年版才收录属于毛姆的词条。即便是近半个世纪后，1988年由牛津大学出版社出版的《20世纪30年代不朽的英国作家》一书也只是简略且不准确地附带地提了一下毛姆的短篇小说《雨》。
36、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
37、跟周卫东聊了一会儿，我十分满意，小伙子是中国政法大学的硕士，之前在成都做过销售，工作有经验，专业也扎实，口才更是了得，说了半个小时，满屋子天花乱坠。
38、六：现实并非纸上之物，它就在咱们身边，每一天左右无数生死，同时也滋养着永不枯竭充满了完美与不幸的创作源泉，我这个四处漂泊思乡心切的哥伦比亚人只是蒙幸运女神的眷顾。现实是如此匪夷所思，生活在其中的咱们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，最大的挑战是无法用常规之法使人坚信咱们真实的生活。兄弟姐妹们，这就是咱们孤独的症结所在。——《我不是来演讲的》
39、我先把一张稿纸装进打字机……是的，我用电动打字机。如果出了错，对打的字不太满意或者只是因为打错了字，不管是由于我自己的坏习惯、癖好还是由于过分审慎小心，我就把稿纸撤下来，换上一张新的。写一篇十二页的短篇小说，我有时要用五百张稿纸。这就是说，我有个怪脾气：我认为打字错误等于创作错误，这个毛病我改不了。
40、心灵的爱情在腰部以上，肉体的爱情在腰部往下。
41、诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎，睡觉的时候也不用为了逃避可耻的爱情程式而装睡，自己终于成了整张床的主人，它的全部都归自己独享。
42、当一个女人决定和一个男人睡觉时，就没有她跃不过去的围墙，没有她推不倒的堡垒，也没有她抛不下的道德顾虑，事实上没有能管得住她的上帝。谨慎做这样的决定。
43、对拉美文学爆炸颇感兴趣，其中的主将都是我十分喜欢的作家，诸如马尔克斯、富恩特斯、略萨、博尔赫斯、科塔萨尔这几位作家，他们的作品我也几乎都收藏了(不得不说，南海出版社出版的这几位作家的作品，质量实在不错)。
44、老夫老妻越长越像。有人说因为他们相爱。但医生说，起因是朝夕相处，饮食结构相同、作息规律同步。同一棵树上的树叶也是越长越像的。
45、“二十世纪西方文学一个很重要的特征，就是先锋艺术探索意识特别强烈。毛姆在这方面没什么实践。在他的作品里，我们碰不到他很多同时代作家竭力表达的那种复杂句式，混乱的词语和意象。所以，虽然他的作品很畅销，但他在批评界、学术界的评价一直不高。乔伊斯说，他的《芬尼根的守灵夜》可以让批评家忙上300年。但我们读毛姆，非常轻松。”
46、一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。
47、我已经反复几次看过《百年孤独》，大约以后还会再反复看起，就像书中阿玛兰妲反复织拆她的寿衣。
48、海子，这个慕容雪村在中国政法大学的师兄，慕容雪村称他是孤单的灵魂，海子的诗里透露出热爱生活，但却有着深深的绝望，比如他最著名的“面朝大海，春暖花开”，他说从明天起，做一个幸福的人，牧马劈柴，面朝大海，春暖花开，实际上海子写完这首诗不久就自杀了，“从明天起”透露着对现实深深的绝望。慕容雪村和海子一样，对现实嗤之以鼻，对死亡有着不可捉摸的热情，大概是找不到什么别的幸福归宿，所以他把自己好几个主人公都写死了。
49、《一桩事先张扬的谋杀案》：瞧，这就是魔幻现实主义(豆瓣评分：7)
50、“尽管我常被视为旁门左道，为一些法学人不习惯甚至讨厌(因此被贴上了保守主义，或后现代主义，或危险的思潮之类的标签等)。”读到这段话，不由得感到一阵心酸。只有读了很多苏力老师的书和论文，才能知道他遭受了多少误解，承受了多少委屈。
51、面对冷酷和独裁，我们的回答是生活，坚定的生活下去。
52、尽管如此，这部作品却还是打上了浓厚的马尔克斯印记。写再多的故事，用的毕竟还是那个“笔杆子”，这是作家的trademark，别人无法山寨，自己也无法更改。
53、没有眼里所无法看见的花朵，更无心中所不愿思慕的明月。——松尾芭蕉
54、很多人都只是听说过《百年孤独》这本书，没有认真读过，也没有完整地读下来过。不过我还是劝你要认真读一读。不然，你真的不好意思说自己是一个文学爱好者。
55、慕容雪村特别擅长用三言两语就勾勒出一个人物特点，例如书里魏达后来招聘的助理周卫东，出场不多，但短短几段，就把这个人精明、势利、厚黑的形象刻画的活灵活现。
56、他没有察觉到时光在家里造成的细微而又令人心碎的破坏，这么长日子外出之后，对任何一个有着清晰记忆的人来说，这种破坏都会觉得是一种灾难。还等什么呢？时间都过去了，话是这么说，但不至于那么快。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都一去不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实！
57、在社会科学领域，恐怕三个动物最为有名，霍布斯在《利维坦》中提到的狼，以及马基雅维利在《君主论》中提到的狮子与狐狸。
58、地球围着太阳转，地球人围着大洋转。——那然〖19字〗
59、不要问你们的国家能为你们做些什么;而要问你们自己能为国家做些什么。
60、 这段马氏名言如下:“无论走到哪里，都该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。”人过不惑之年，不免有太多回忆，但回忆却是在重温假的现实。这种味道有温情的暖度，又有残酷的冷度，是冷热交织的。因为壮美的现实转瞬间变成过去，变成不可复原的虚物，唯有在回忆中产生孤独之感，灵魂才有散不尽的灵性。这种华丽散尽之后的孤独，是别有风味的染有沧桑真味的生命影子。或许这种影子只有用真实的文字去触摸，并缀成一本书，才可偶尔保存，以对抗现实时间对回忆的风化。
61、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
62、如果对照毛姆当时在图书市场上的巨大影响力，就可见他在当时英国知识阶层受到怎样对比鲜明的冷遇了。据邓安庆考证，美国最有影响力的评论家埃德蒙·威尔逊曾在《纽约客》杂志上撰文称毛姆最具代表性的作品之一《刀锋》不堪一读。但恰恰是这本书于1946年出版后在大西洋两岸获得不少好评，道布尔迪公司印了250万册，两个星期就卖了将近100万册，电影版权也以20万美元的价格售出。
63、最后，我想我们也应怀有乐观主义，对我们道路的自信、理论的自信、制度的自信、文化的自信。西方的价值观和制度模式不应先验性的是我们国家制度的“模具”，我也深怀乐观主义，坚信我们会发展出自己的道路。
64、要我们爱自己的国家，我们的国家必须是可爱的。
65、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿〖21字〗
66、这点我不认同，那么多人做传销，是因为国人对金钱，对成功的狂热和捷径的向往，而不是因为缺少常识，只要这种狂热存在，不去做传销，也还会做其他什么旁门左道的玩意，就像大家后来一股脑做p2p，是因为缺少常识吗，你给他们普及超过6个点的理财都有跑路的风险，他们不知道吗，只是他们选择不相信罢了。
67、而她却从来没有想过，好奇心也是爱情的种种伪装之一。
68、“d员”两个字的分量在我们每个人的心里都很重。
69、慕容雪村经常提到自己有一个演员朋友，他说这个朋友看完《原谅我红尘颠倒》后十分感慨，拍着他的肩膀说：哥们，这就是江湖啊。
70、二：无论走到哪里，都就应记住，过去都是假的，回忆是1条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的感情归根结底也但是是一种转瞬即逝的现实。——《百年孤独》
71、其实，一切早已安排妥当，命中注定那些事情一件接着一件发生，最后把我们引领到了今天这个礼拜三。马孔多的礼拜正是埋葬魔鬼的好日子。
72、马尔克斯《百年孤独》，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
73、比如他的主人公总是堕落又不甘堕落，都没有一个好的结局。
74、为什么突然说到这本书？它把如何爱人、如何爱世界，写得很通透。但弗洛姆的一生在爱的问题上却非常挣扎。他的五段恋情全以失败告终。即使《爱的艺术》的作者，也解决不了爱的难题。
75、二讲究科学。单凭一腔热血是做不好工作的。要有专业的人来办专业的事，来决策，发指令，要加大这方面高素质人才的引进力度，防控疫情不是人越多越多好，要了解病毒的传播规律，科学防控，精准施策。比如说口罩，从过年开始，到处都买不到，但几乎每个人都有，细想，紧急情况来了，涨价是正常的，查得紧了，处罚重了，就不是市场行为了，市场行为就变成了人情行为，大部分人不还是戴着口罩吗，值得研究，这也是组织行为学上的规律。
76、《成都，今夜请将我遗忘》很多人都读过，故事的主人公陈重，是成都的一名销售经理，有一个曾经是诗人，现在是阳痿的老同学大款，他与朋友老婆偷情，和老婆离婚，多处逢迎，迷茫又挣扎，最后横死在成都街头。
77、小说讲述了一桩实现张扬的谋杀案(这是废话)，一个简单的退婚故事引发的连锁反应。故事最讽刺的是，除了被害人自己，所有人都知道维卡尼奥兄弟要杀他。更讽刺的是，所有人都不希望这桩谋杀案发生，甚至于维卡尼奥兄弟也不希望，却没有人做出实质性行动。悲剧的雪球越滚越大，事态发展是弦上之箭，即使事先张扬，却也无可挽回了。
78、和康庄提起报名这事，他说，咱能参加这么重大的事情，将来回想起来，心里会非常自豪的。伟钧说，本来想安心待在家里，好好隔离防护，陪陪家人，可是一听到组织召唤，心中马上升起了勇气，别说是去东口防控了，就是去武汉，咱也去。
79、四：你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，兄弟姐妹，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。
80、“若批评不自由，则赞美无意义”。政府和官员应当接受媒体的监督和民众的批评，这是社会正常运行的必要条件之一。诚然，在批评的声音中难免会出现杂音和噪音，尤其是虚编乱造进行诽谤和谩骂，这当然不可放任，但也要进行法律(良法)规制，制定有序且较为宽松的法律规则，使言论自由在法治的轨道上行使和彰显。须牢记霍姆斯的名言：“如果我们想确定一种思想是否是真理，将让它在思想市场的竞争中接受检验。”一味“堵”未必有效，不如“疏”更为治本。
81、经过两天四班的观察，我就渐渐被42名同志守纪律、敢担当、肯实干的过硬作风深深感染。
82、另一个例子是韩寒，从《三重门》开始，他的作品男女主角永远是一个成绩靠后的学生，对品学兼优的女神的追求。
83、王小波反复强调人要有独立思考和独立人格，不能盲从，要做“一只特立独行的猪”。当然，这是我读出来的。独立思考和反思精神我想我还是有些的，所以他的观点很多我是无法赞同的。用近年时髦的话语来说，王小波先生是个十足的“愤青”，对于自己觉得不对的事情，“嬉笑怒骂，皆成文章”。
84、创业者光有***和创新是不够的，它需要很好的体系制度团队以及良好的盈利模式。
85、生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。