1、回顾上世纪80年代到90年代初期，我国社会学、社会工作的主要工作是翻译西方社会学和社会工作的经典著作，介绍西方的理论和方法，尝试运用西方的理论和方法来解释我国的现实社会问题是当时流行的研究倾向。这种不加区别的“拿来主义”由于无法真实反映和解释问题的本质所在，往往给人以隔靴搔痒之感。到了90年代中后期，随着我国改革开放的深入进行，社会学界开始了学科自省或学科反思。社会学家费孝通先生最早提出了“文化自觉”，虽然这个概念在他的解释中还比较含糊，但其蕴含的新思想、注重传统文化挖掘的主张却是极其宝贵的指引，促使着越来越多的社会学者、社会工作学者开始了学科自省和反思。到了本世纪初，社会学家郑杭生先生进一步提出了“理论自觉”的命题，倡导与鼓励“对‘传统资源’做出自己的理论开发;对‘西方学说’作出自己的理论借鉴;对‘中国经验’作出自己的理论提升”。(与世长辞与逝世的区别)。
2、罗荣桓于1963年12月16日逝世。他是第一个逝世的开国元帅。
3、年十九至十六为长殇。当然也有按年龄的，8至11岁死为“下殇。”
4、出处：唐·陈子昂《祭韦府君文》:“呜呼哀哉,伏维尚飨。”
5、 你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。
6、社会层面的这些新变化及其变化过程，呼唤着新的社会组织、新的社会服务以及专业的社会支持，以加强市场经济条件下的社会团结和社会建设，从而为社会学、社会工作的学科建设、理论研究、政策倡导及实践建构提供了崭新的发展机遇和发展空间。正因为此，1993年以来特别是本世纪以来，社会学的学科队伍不断扩大，学科体系日益完善，学科知晓度、社会认同度也愈益提高。例如，今天学科设置已发展到7个二级学科——理论社会学、应用社会学、人类学、人口学、民俗学、社会工作、社会管理与社会政策，且已形成从专科、本科到硕士、博士、博士后的完整的人才培养体系。在学术研究方面，社会学、社会工作学今天关注的课题也几乎覆盖了宏观社会、中观社会、微观社会等所有领域的发展和问题，如社会变迁与社会发展、社会建设与社区建设、社会治理与社区发展、城乡差别与融合、社会组织、社会服务、社会分层、社会结构与社会流动、贫富差距、反贫困与脱贫攻坚、婚姻与家庭、儿童与妇女、老龄化问题、弱势群体问题(如农村“三留守人群”、困境儿童、残疾人、农民工、失业职工)、犯罪与特殊群体问题，等等。
7、薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族(唐以后二品以上官职死亦以此称之)。崩：专用于指帝王之死。
8、来到加拿大后，发现这几个牌子居然成了轻奢品！
9、天津相声广播主持人、演员裘英俊在其微博发文透露：“遵照先生生前遗愿，只把欢笑留给观众，不要过多打扰大家，后事一切从简，并皆已料理完毕。感谢家乡父老、各界朋友多年来对先生的厚爱。”
10、完毕，终了：卒岁(度过一年)。卒业(毕业)。
11、死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言。——白朗宁
12、 徐永祥教授为中国社会工作事业发展作出巨大贡献，一直大力支持社会工作发展。作为深圳社会工作学院的特聘教授，曾多次来深讲学，徐永祥教授以严谨的逻辑、广阔的视野、详实的数据、生动的事例赢得了社工的热烈掌声和广泛好评，强化大家对国内社会工作的关注。有不少社工受益于此，深受广大社工尊敬爱戴。
13、究其主要死因：其主治医师表示是因为宫颈癌导致的肺功能衰竭而死。而至于为什么梅艳芳会得这种病其实就与她本事的职业有关了。众所周知演艺圈的生存法则有多么的艰难和残酷，稍不留意就会一夜之间从山顶跌入深沟，而当时的梅艳芳是香港人人知道的一代歌手，是艺坛的大姐大，为了坐稳这个位置，也为了不让大家失望，梅艳芳一直以来的心里压力就非常的大。
14、罗荣桓逝世后，毛泽东悲痛万分，几天几夜不能入眠。一天深夜，他用颤抖的手写下了著名诗篇《七律·吊罗荣桓》，，“君今不幸离人世，国有疑难可问谁。”一句给罗荣桓极高的评价。
15、贺龙骨灰安放在八宝山革命公墓。2009年6月27日，贺龙骨灰从八宝山迁出，移葬湖南张家界天子山贺龙公园。
16、 夜晚，我仰望星空，满天的星斗一闪一闪的，有两颗最亮的星星就是我的爷爷和姥爷。爷爷.姥爷您们放心吧！我一定会认真.踏实地学习，决不辜负您们对我的期望！
17、上天：迷信的人指到深佛仙人所在的地方，也用作婉词，指人死亡。
18、1982年南京大学哲学系研究生毕业，次年到华东理工大学任教至今。1995年任教授，应用社会学研究所所长。1996年任社会工作系主任。1997年任社会学院(社会与公共管理学院前身)副院长兼社会工作系主任，1999年任院长。2003年参与上海社会工作制度建设，并担任大型社会工作机构——上海市自强社会服务总社的董事长。2016年当选中国社会工作教育协会会长。
19、晏驾：君主时代称帝王死。“死”在文言文中怎么说古代根据人的社会地位，对“死亡”各有其名称。《礼记》谓天子死为“崩”；诸侯死为“薨”；大夫死曰“卒”；士曰“不禄”；庶人曰“死”。清代，对于王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死曰“卒”。
20、1974年11月29日，彭德怀在北京辞世。火化后，存放在成都市东郊火葬场273号骨灰架上。
21、遵照他的遗愿，叶剑英的骨灰盒暂时安放在广州农民运动讲习所旧址。第二年，中共中央将叶剑英骨灰盒安放在广州红花岗烈士陵园，并隆重举行叶剑英巨型石雕像和骨灰安放仪式
22、中国大案纪实：1980年枪决建国以来最大贪污犯
23、疼痛：是晚期宫颈癌的症状。癌瘤沿旁组织延伸，侵犯骨盆壁，压迫周围神经，临床表现为坐骨神经或一侧骶、髂部的持续性疼痛。肿瘤压迫或侵蚀输尿管，管道狭窄、阻塞导致肾盂积水，表现为一侧腰痛，甚至剧痛，进一步发展为肾功能衰竭，以致尿毒症。淋巴系统受侵导致淋巴管阻塞，回流受阻而出现下肢浮肿和疼痛等症状。
24、无疾而终：高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“性命虽已保住，但得了个癫痫症，合作设大公司的事，就此无疾而终。”
25、释义：你自己总说会老死在家里，这可不是欺骗我啊。
26、1969年4月上旬，由于“专案组”下达了“尽量用现有药物，维持现有水平，也不要像对待好人那样”的指示，贺龙的糖尿病、高血压日益严重。5月上旬，贺龙一次摔倒醒来后说：“人民是历史的真正主人，是最公正的裁判，谁为人民做了好事，人民永远不会忘记；谁在人民面前犯了罪，人民也决不会饶恕。”
27、
28、 有人说这个世界是有轮回的，生生世世皆因果。死者则入土为安，生的人定是有着深深怀念。给死者送上一份哀思，为生者寄托一份祝福。惟愿离去的人安心走好。
29、 虽然，我们都知道生老病死是每个人生命的必经历程，虽然，我们也都知道与亲人生离死别是每个人不愿面对而又逃避不开的事，可是，真正面临与父母的永别时，谁又能做到豁达淡然？
30、“人民是历史的真正主人，是最公正的裁判。”
31、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称(指佛或僧人)。
32、民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。
33、 烈士天台路去匆，全民泣别泪泉泷。阴阳难断深情在，天使精神万古忠。
34、专用于庶人，即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。殇(shāng)，古代称未成年人死为殇。
35、 这段时间，我总觉得眼色朦胧湿润，总是寻找原因而不知，是清明将至，逝去的亲人在那边思念我，而或我在怀念我故去的亲人？