1、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
2、生活的艺术虽然像舞蹈艺术，但更像拳击艺术，因此应该站稳脚跟，随时准备迎击突如其来的意料不到的进攻。——(古罗马)马克·奥勒留
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
4、人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。(论语经典名句100句感悟)。
5、学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
6、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
8、逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
9、(译文)只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。
10、从事物联信息工作的陈永金先生分享了“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”等经典名句的学习感悟，分别从修身、治学、为人、做事等方面解读了《论语》带到生活中的积极意义。从事外贸工作的沈先生通过自己对“温故而知新”的思考，和大家分享了平时要不断总结，从失败的经历中回头思考，便可在工作中带来成长和收获。
11、花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
12、对国学很有研究的海事局的祝先生为大家讲解了”仁、智、勇“三达德，以及分享了多年前在工作生活中遇到困境时读了论语之后带来的改变。
13、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
14、干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
15、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
16、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(《孟子》)
18、秋渐浓，细数带有“秋”字的100句唯美诗词！
19、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” (子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)
20、这次分享会，大家积极发言，从《论语》名句讲到自己的生活、学习、工作体会，互相交流，教学相长。孔子学堂是大家的学习空间，《论语》是中国人的“一本正经”。在孔子学堂里学习国学经典、启迪人生智慧，已经成为了人们的日常生活。
21、看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
22、收入犹如自己的鞋子，过分小，会折磨、擦伤你的脚；过分大，会使你失足、绊倒。——(英)科尔顿
23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 (孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)
25、(赏析)这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻，阐明国君为政之要当以仁德为本，这样人民便会像众星拱卫北辰一样，归顺于他。论语经典语录摘抄及赏析2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
27、(译文)开口说话，诚信为先，允许他人的事情，一定要遵守承诺，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。
28、(译文)孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的长处为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”
29、努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
30、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(《管子》)
31、君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
32、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；
33、(译文)称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以夸耀自己的才能。朝起早夜眠迟老易至惜此时《弟子规》
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》
35、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
36、尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
37、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
38、士为知已者死，女为悦己者容。(《战国策》)
39、精彩官场微小说：酒场上的两个主任和一个女服务员的故事
40、当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
41、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
42、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悦而诚服矣。(《孟子》)
43、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(《孔子家语》)
44、(译文)和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
45、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
46、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
47、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语学而》
48、0人有福则富贵至，富贵至则衣食美，衣食美则骄心生，骄心生则行邪僻而动弃理。行邪僻则身死夭。动弃理则无成功。夫内有死夭之难，而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福，故曰：福兮祸之所伏。——《韩非子·解老》
49、言内之意：我每日多次自我反省——替人办事是否尽心竭力？同朋友交往是否做到诚信可靠？师之所传是否有学以致用？
50、有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。——《论语·卫灵公》
51、既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
52、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
53、能做到孝顺父母与尊敬兄长的人，基本不可能犯上作乱。当然，亦会有例外，比如‘间谍’。国内最早的描述应该是：谍，军中反间也。主要有足够的动机，有可能是反规则的.。毕竟古代是社会观，与现代的世界观，所包含的复杂性是不可并提，扯远了。。。
54、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
55、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
56、译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
57、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
58、智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
59、君子食无求饱，居无求安。——《论语.学而》
60、(译文)走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
61、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
62、 三十而立，是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上，确立自己在为人处事，对待生活的态度和原则。
63、欲了解人生只能向后追溯，但是要度过人生则应向前瞻望。——(丹麦)祁克果
64、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语》)
65、(译文)了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
66、(译文)有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
67、君子不以言举人，不以人废言。 (君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)
68、为自己幸福活着的人，低劣；为别人意见活着的人，渺小；为别人的幸福活着的人，高尚。——(俄)列夫·托尔斯泰
69、俗话常说：“做人不要忘本”，这个“本”是什么?相信很多人并不清楚。所以无论做人还是做事，一定要先抓住根本，然后才是枝末的问题，那就简单多了。反过来如果只重枝末的东西，抓不住根本，那就很容易茫然。