1、投我以桃，报之以李。(《诗经大雅抑》)译、人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。(诗经名句及赏析)。
2、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
3、青青子衿，悠悠我心。《诗经•国风•郑风•子衿》
4、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
5、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
6、遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，(nì)如调(zhōu)饥。《诗经国风周南汝坟》译、沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。
7、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
8、"巧笑倩兮，美目盼兮。Qiaoxiaoqianxi,energy-saving.《诗经》"
9、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经国风郑风风雨》
10、知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?(《国风•王风•黍离》)
11、击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。
12、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。---《诗经·卫风·氓》
13、 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
14、匪女之为美，美人之贻。——《诗经·邶风·静女》
15、 普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。《诗经·小雅·北山之什·北山》
16、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经•国风•卫风•硕人》
17、译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。
18、大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《史记·项羽本记》)
19、 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(西晋·陈寿《三国志))
21、10接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。——杨万里
22、译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我所追求的伴侣。这是一首描写青年男女恋爱的诗歌，用”兴“的手法，表达了青年男子对少女的思恋之情。
23、1察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
24、 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
25、译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
26、赏析：这是两句赞美自由恋爱的诗，出自《诗经·郑风·将仲子》。媒妁之言，父母之命选定的对象，往往不是自己真正想要的，而翻墙进来的那个人，才最合自己的心意。先秦时代对爱情、自由恋爱的热烈和大胆可见一斑。
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》
28、月出皎兮，佼人僚兮。大意:花好月圆下，一位妙容姣好的女子出现在自己面前，怎不让人心驰神往？《诗经》
29、 匪汝之为美，美人之贻。《诗经·国风·邶风·静女》
30、 译：生生死死离离合合，(无论如何)我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
31、1千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——王安石
32、汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
33、译：把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀?
34、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》
35、这是一首祭祀文王的诗，整首诗只是笼统地赞颂文王的“纯德”，并未对其性格与德行进行具体的描述，因此在人们心目中文王始终只是一个模糊的影子。又如《周颂·执竞》，该诗是一首“祀武王”之诗，文中写及武王以及参祭者的句子就“执竞武王，无竞为烈”、“威仪反反，既醉既饱”等几句，人物形象同样单薄而模糊。
36、学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)
37、郑玄《毛诗传笺》说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。
38、山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
39、祭祀诗中的人物诸如祖先、神、天，基本上都是抽象的概念，对他们没有具体的形象描绘。试看《周颂·维天之命》：维天之命，於穆不已。
40、(出处)南北朝·鲍照《拟行路难》(其五)(鉴赏)自古以来，圣贤大多出身贫苦，地位低贱；圣贤尚且如此，何况我们这些出身卑微、脾气刚直的凡人呢？孤：孤寒之意，指出身寒微。作者借圣贤大多贫贱，感叹自己人生道路的困顿与多阻难。“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”这两句诗与“古来圣贤皆寂寞”之意相仿，可当作是一种自我的安慰也可用来鼓励自己要仿效圣贤的作为，一时的成败得失，不必记挂在心。(原诗)对案不能食，拔剑击往长叹息，丈夫生世能儿时?安能躁躞垂习翼!弃置罢官去，还家自休息，朝出与亲辞，暮还在亲側，弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直!
41、译：做人、做官、做事没有人不肯善始，但很少有人善终。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
42、译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
43、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《苟子·劝学))
44、(出处)汉《古诗源·枯鱼过河泣》(鉴赏)枯鱼：晒干了的鱼。全句意思是干鱼被运送经过从前常住的小河，伤感地流下眼泪。何时悔复及：后悔莫及。这是一首古诗，作者已不可考。诗作者构思奇妙：枯鱼居然还有感伤往事的眼泪，而且还深情挂念昔日的朋友们，写信向朋友提出劝告。“相教慎出人”一语，正是全诗的命意所在。诗奉劝世人要谨慎做人，一言一行都要小心啊!(原诗)枯鱼过河江，何时悔复及！作书与鲂鱮，相教慎出入!
45、 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，遇此良人。子兮子兮，如此良人何。《诗经·国风·唐风·绸缪》
46、然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更是微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。