1、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
2、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
3、译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
4、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
5、译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
6、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。(四书五经名句100条)。
7、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
8、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
9、译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
10、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
11、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
12、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。(四书五经名句100条)。
13、《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊，其中以《左转》最为流行。
14、译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
15、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
16、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
17、 译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。
18、译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
19、译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。
20、译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。
21、 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
22、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
23、 译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。
24、译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
25、天行健，君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
26、译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中；善于教学的人，能让人继承他的志向。
27、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
28、译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
29、译文：愚蠢的人，喜欢凭主观意愿做事，自以为是；卑贱的人，喜欢独断专行。
30、译文：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。
31、译文：树梢大于树干，树就要折断；尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
32、译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
33、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
34、《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
35、《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊，其中以《左转》最为流行。
36、译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
37、译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
38、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
39、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
40、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
41、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
42、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。
43、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
44、译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?
45、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!
46、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
47、 译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
48、《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
49、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
50、译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
51、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。
52、译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。
53、译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。