1、决定你人生的从来不是环境，而是你面对环境的态度。生活以痛吻我，我却报之以歌。
2、关于《滕王阁序》的创作时间有两种说法。其一为唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”
3、物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
4、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻区明。
5、是因为它是王勃所作，酣畅淋漓地抒发了王勃的壮志、孤独、失意、困窘……
6、酌贪泉而觉爽，处涸辙(hézhé)以犹欢。
7、(感悟)苏轼被贬到黄州，爱上了那里的猪肉；贬到惠州，爱上了那里的荔枝；贬到海南，爱上了那里的生蚝。
8、生活中，没有真正的衰老，但却有真正的服老。
9、七言律诗有上三下四格，谓之折腰句。白乐天守吴门日，答客问杭州诗云：“
10、睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。
11、(贾谊《过秦论》)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)项庄舞剑，意在沛公。
12、灯花前、几转寒更。桐叶上、数声秋雨。终不学、钿筝移柱。
13、无论去与往，俱是梦中人。----《别薛华》
14、时光荏苒，岁月匆匆。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
15、苏轼被贬到黄州，爱上了那里的猪肉，贬到惠州，爱上了那里的荔枝，贬到海南，爱上了那里的生蚝。决定你人生的从来不是环境，而是你面对环境的态度。生活以痛吻我，我却报之以歌。
16、年纪虽然老迈，但情怀应当更加雄豪，岂能在白头时改变心愿；境遇虽然困窘，但节操应当更加坚定，绝不能抛下自己的凌云壮志。
17、人赤条条而来，终归也要赤条条地离去，孤独是人生最好的修行，也是人生的常态。
18、不过，这种结构的句子在阅读时，还是4-3的节奏，例如:
19、凡事缘起缘灭，强求不得。人生如梦，过好当下，别等失去才懂得珍惜。人生很短，趁现在还来得及，去见你想见的人，做你想做的事，过你想要的生活，爱你想爱的人。
20、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
21、(感悟)再美的花儿，也有凋谢的那天。再美好的宴会，也有曲终人散的时候。看淡世事沧桑，内心安然无恙，如此，甚好。
22、朱华，字面是红色的花，这里指荷花(芙蓉)。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如：“明月澄清景，列宿正参差。
23、该句运用了白描的手法，从空间、色彩、动态、静态等多角度进行描写。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，视角转换，视野开阔，相映增辉;青天碧水，天水相接，上下浑然一色，整个画面完美和谐。
24、把酒与君说。恁好景佳辰，怎忍虚设。休效牛山，空对江天凝咽。尘劳无暂歇。遇良会、剩偷欢悦。歌声阕。杯兴方浓，莫便中辍。
25、上面的三种，都属于上四下三结构，这是是七言诗最常见的结构。当然也有例外，比如下面介绍的这一种。
26、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：在夕阳映射，彩霞满天与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。
27、山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
28、华商国学与商道七期班2022年3月19-20日盛大开班，特邀浙江大学四大名嘴鲁柏祥教授主讲《国学大智慧与企业经营管理之道》，欢迎加入国学班，聆听名师经典课程！
29、王勃把句中的意象换成了落霞孤鹜、秋水长天，意境转为开阔宏伟，颇有盛唐气象。青出于蓝而胜于蓝，是难得的妙句。
30、岁月可以在皮肤上留下皱纹，却无法为灵魂刻上一丝痕迹。忧虑、恐惧、缺乏自信才使人佝偻于时间尘埃之中。
31、生活总是如此，时时给我们惊艳。可我们却不像王勃，愿意时时去珍藏这些美景。
32、这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川(籍贯)不同。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端；二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。
33、关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
34、其次，上句写动，霞、鹜“齐飞”;下句写静，水、天“一色”。一动一静，以动衬静。上句侧重于目随景而动，突出景物神态;下句侧重于心因景而静，突出景物色彩。
35、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
36、要引导学生认识到，《滕王阁序》中的典故不仅数量多(总共约有四五十个)，用得恰当，而且善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景和作者的心情巧妙结合起来。通过用典，在这篇序文中，那种怀才不遇的悲凉感和不甘于失败的上进心理就表现得非常充分，同时由于用典，又表达得非常委婉曲折前人诗文喜欢用典，骈体文更是用典的极端。
37、秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。王勃
38、(王勃《滕王阁序》)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
39、关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢？
40、关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
41、打开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。
42、南浦轻云早晨掠过滕王阁的画栋，西山烟雨傍晚卷起滕王阁的珠帘。
43、虽时运不齐，命途多舛，但终有山重水复，柳暗花明。
44、谁爱--风流--高--格调，共怜--时世--俭--梳妆。
45、孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
46、如果我们读懂了《滕王阁序》的10个名句，就可笑对人生。
47、酌贪泉而觉爽，处涸澈以犹欢。----《滕王阁序》
48、俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
49、且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也
50、骈体文用典是一个特殊的传统。其主要好处是：借前人故事或诗文成句，用极少的笔墨表达尽可能多的意思。
51、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机一作：安贫)
52、奋六世之余烈，振长策而驭宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下。
53、当“秋水共长天一色”之时，天上的画卷自然地映在水中，所谓“天光云影共徘徊”，水中又有了三个层次。而且，在天上越高的景物，在水中的倒影就越深。
54、真个此心终难负。况少年情绪。已交共、春茧缠绵，终不学、钿筝移柱。
55、(王羲之《兰亭集序》)悟已往之不谏，知来者之可追。(陶潜《归去来兮辞》)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
56、关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。《滕王阁序 》
57、是因为它被当时的人高度赞扬，引起了每一个人的共鸣；
58、但是在阅读的时候，按照3-4结构的节奏去读，更有顿挫之感。
59、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》
60、(译文)北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。
61、关山重重难以逾越，谁会同情安慰那些人生途中失意的人；人生途中萍水相逢的人，都是那些来自异乡客居此地没根底没着落的人。
62、层台耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。
63、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。
64、秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整；“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。
65、这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
66、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那天，而是从悲叹与绝望中产生应对人生挑战和勇敢意志的那天。
67、再比如，当我们身边有人感叹自己人到中年一事无成，情绪消极的时候，我们可以这样安慰他们：