1、 没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。
2、 35 弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.
3、杨戬说：“尽情驰骋吧，纵使天地也太狭小!与其受制于人，不妨听命自己。”
4、 投石击水，不起浪花也泛涟漪。(第十一集)
5、它的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，它的规律是把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。
6、原来能做到实事求是就是神话！原来能说老实话、能办老实事的人就是神！因此可见，让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事，倒行逆施。这个世界怎么了？(第19集)(天道的经典68句台词)。
7、 我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化？还是弱势文化？是符合事物规律的文化？还是违背事物规律的文化？归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
8、 透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。(第七集)
9、接触到了一些新观念，对于自我立志提供了难得的好素材，这是哲学和心理范畴，这也是佛和道的精髓所在。--“想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。”......
10、 生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗？
11、佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。(第11集)
12、岂止怕死，生老病死都怕。“生老病死，有谁因为怕，就躲过去了。”
13、小到一个人大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。
14、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
15、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量能挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你就接受了一种高度，而我没有这个自信。正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律的价值。法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。
16、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。
17、理论上说，只要分析对了就有可能，但是分析的实践过程中可能会出现错误，所以可能的概率取决于错误的大小。
18、强势文化在武学上被称之为“秘笈”，弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。
19、我们对文中观点保持中立，仅供参考、交流之目的，若涉及版权请告知。
20、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。
21、 神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。(第十八集)
22、0这世上原本就没什么神话，所谓神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
23、29所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃(第11集)
24、股票的暴利并不产生上产经营而是产生于股票市场本身的投机性他的运作动力是 把你口袋里的钱装到我的口袋里去他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里私募基金是从狼嘴里夹肉这就要求你得比狼更黑更狠但是心理成本也更高而且又多了一重股市之外的风险所以得适可而止
25、女人是形式逻辑的典范是辩证逻辑的障碍 我无意摧残女人也不想被女人摧残