1、第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。
2、 仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;
3、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
4、译文：富贵气太重，也不是什么好的迹象征兆。
5、三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
6、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。(曾国藩名言警句|家训名言|经典语录)。
7、什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。
8、 第早。一定要早起，因为自然的规律就是早睡早起身体好。曾国藩一生以身作则，每到黎明就起床，一天只休息四五个小时。曾国藩讲看一个家族的兴衰就看他的子孙什么时候起床。
9、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
10、 习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
11、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
12、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
13、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
14、在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生，所以说曾国藩是中国近代化的开拓者。
15、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩
16、 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
17、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
18、他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！
19、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
20、一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
21、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
22、弘扬中华传统文化、传播中华文化精髓，让我们一起携手，为了文化复兴、家庭和睦、社会安定、子女成材而努力。
23、家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。
24、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
25、 和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;
26、静则生明，动则多咎，自然之理也。译：(安静可以使人明智，好动就会引发很多过失，这是明显易见的道理。)
27、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
28、1将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
29、 在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
30、 只有俭朴之人，才会懂得珍惜;当然，过度的俭朴也会适得其反，成了吝啬，这其中的度也要把持好。
31、“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”
32、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
33、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。
34、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
35、 0松：文武之道，一张一弛;忙里偷闲，小处放松;
36、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
37、 一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
38、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。
39、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
40、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。
41、 0专：凡为一事，事皆贵专;以专而精，以纷而散;
42、 重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
43、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
44、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
45、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
46、 谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
47、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
49、(9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
50、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
51、 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
52、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
53、 悔：遇有不测，自查反省;汲取教训;以利再战;
54、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
55、 吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
56、曾国藩这段话，放在现在的社会真是莫大的讽刺。
57、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
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59、 二曰主敬则身强。内而专静纯外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
60、废志无以成学，废学无以成才。译：(废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。