1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
2、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。(治家格言十则翻译朱用纯)。
3、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
4、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
5、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。
6、可以说，这篇家训，就是为人处世的准则，篇幅虽短，句句诤言，如果切切实实的照着做，修身，齐家，治国，平天下，都是水到渠成的事。
7、 (译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?
8、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
9、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
10、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
11、无论做什么事，应当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
12、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
13、(译文)：对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
14、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
15、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
16、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
17、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
18、(原文)：善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。
19、(译文)：兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
20、 (解读)：这是说一个人读书的目的，在于使自己成为一个具备圣贤之心的高尚的人。古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国
21、(第二十一)：狎昵恶少,久必受其累；屈志老成,急则可相依。
22、朱柏庐从小好学，曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡就不再求取功名，返乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。
23、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
24、 在中国文庙史上，汉代以后有那么多的先儒、先贤，但被封建王朝列入“十哲”之内者，朱熹是独一无二的。被称为易、道、儒、释国学宗师，世界文化巨人！
25、赏析：看到富贵的人，便去谄媚、巴结，这样是最可耻的。遇到了贫困的人，便去做出一副骄傲的神态，这样是最卑鄙的。
26、0刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子。
27、〖译文〗：不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
28、(原文)：居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
29、0一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
30、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。