1、当下世界进入了物质丰富、知识密集、信息爆炸的时代，对孩子的学习能力提出了很高的要求。我们之前熟悉的经典学习已经演变为“超级学习”。
2、这里花1-2分钟做个小小的广告。美国比较与国际教育学会(ComparativeandInternationalEducationSociety)每年都有年度大会。我想跟大家提供的信息是关于2023年的年度大会，于2月18-22日在美国首都华盛顿君悦酒店举办。该次年会的论文建议书提交截止日期，暂定为2022年7月1号。如果大家有意参会，可以把这个日期记入年历当中，就不会错过。论文建议书可以发送到2023年会的官方网站。期待和各位同仁有机会一起参加学会新成立的教育改进学分会的活动。顺便介绍一下，美国比较与国际教育学会是世界上该领域历史最悠久、规模最大的专业学会。
3、二是教育系统共探“改革观”。分级召开专题宣讲会、培训会，强化思想认识，开展政策解读，以学促减，全面引导教师真正转变观念，成为“双减”落地的践行者；开展“双减”一周年优秀案例评选活动，以赛促减，为“双减”注入“强心剂”；建立贯穿新入职教师、教坛新秀、教学能手、骨干教师、教学名师五级“全生命周期”培养模式，以教师评价改革行动探学生核心素养评价观的有效路径。(陶行知的教育思想和双减政策)。
4、如今，在合川育才学校，学校深挖教师潜力，通过培训学习和自我钻研，把18名普通教师培养成了专业的乡村学校少年宫辅导员：五十七岁的谭捍卫老师学会了竹编，不爱运动的江智全老师扭起了秧歌、打起了腰鼓，即将退休的叶昌银老师编排了韵律操……另外积极招募校外辅导员，将民间竹编艺人、工厂刺绣工人、峡砚非遗传承人、农业荷花专家等请进学校，教学生学习编竹篮、刺绣、雕刻砚台、种植荷花、石磨豆花等等。
5、我和团队去年在《清华大学教育研究》上发表的系列专栏文章，大家可以找来看一看，它们的区别到底在什么地方。在论文中，我们做了比较清晰的辩述，请与会的同仁将来不要再用改革这样的词了。实际上，教育改革是政治人物或者说政府官员喜欢用的。其实，这个词常常被用错了。为什么呢？“改革”的本意，仅仅指改而革之，并不一定代表积极的、价值导向上的正面意义。我们经常所看到的更多情形，是有改革没改进。这是非常遗憾的，抱歉我没有时间展开讲。
6、许多教师和家长没有意识到，教育应该与幼儿的实际生活相联系起来，在教育的过程中往往忽视了生活的重要性，一味的以书本为主，忽视了幼儿的生活经验。许多教师在组织教学活动的时候，往往就只依据书本上的教学内容来进行，忽略了孩子的生活经验。有一次，一位老师在组织科技活动――电的用途，并没有结合幼儿的生活经验，就在教室里通过简单的开灯和关灯来向幼儿说明电在生活中的重要性，显然，她这样的做法太过简单，涉及的方面太少。电的用途很多，而且是生活中不可缺少的一种资源，没有电小朋友们就不能看喜爱的少儿节目，不能上网，不能在儿童城堡里玩耍，还有很多事情没有电就做不成。幼儿教师这样的做法对幼儿的发展是很不利的，长此以往不仅会使孩子对学习失去兴趣，不能积极主动学习，而且还会对生活失去兴趣，不懂得热爱生活，也不懂得怎样生活。
7、最后，我想花一点点时间，祝愿这次中华教育改进社一百周年纪念大会的圆满成功！我再次感谢大会给予我这个机会，和大家做一些分享，也希望和大家取得联系，将来在这个领域共同开拓，把陶行知先生未竟的事业推向新的高度。
8、行知中学附属宝山实验学校是陶行知教育思想实验校，弘扬和践行陶行知教育思想是我校文化建设的内核，“求真，做真人”是我校的校训。我们将陶行知的重要教育理念贯彻在学校“真人课程”的实践中，以“真知、真悟、真行、真做”系列课程来丰富学生校园生活，提升课后服务质量，培育“行知小真人”，切实落实“双减”精神。
9、如今的育才学校，依然延续着先生的荣光，学校不断深挖乡村教育资源，深耕乡村教育发展，不断突破创新，在这所学校，田间地头是课堂、陶行知纪念馆是课堂，育才学校旧址、水利电厂、农创园工厂都是课堂，这里的孩子们潜能得到充分挖掘、天性得到尽情绽放。
10、在不断强化学生实践能力和创新精神培养的今天，陶行知教育思想对于学校推进“双减”政策依然具有十分重要的指导意义。我校将“行知思想”融入学校“真人课程”，通过特色课程助力“双减”，提升了我校“双减”的实效。
11、2月10日起报名！教育部部署2022年面向港澳台地区研招工作
12、笔者记得在实习时，曾经看到过许多家长和教师对孩子的劳动、生活、学习有包办代替的行为，这种做法其实对孩子的成长是百害而无一利的。有些孩子出于好奇可能会把幼儿园的玩具或是家里的一些东西拆开来看看究竟，这时很多的家长和教师就会制止他们的行为，有时甚至还会打他们一顿，这样的做法使得孩子们失去了学习、探索和操作的机会，不能总结经验，吸取教训，不能取得进步，更不能拓展自己的思维。事实上，孩子通过自己动手，可以在反复操作和尝试中不断地获取经验，以便获得成功。我们不应该以一个成人的思想和眼光去看待幼儿的“破坏”行为，也不要去阻止他们的这种行为，应该为他们提供丰富的材料和环境，鼓励他们积极参与操作，培养他们动手的能力，促进其创造力发展。
13、陶行知认为儿童创造力的发展不仅需要“六大解放”，还需要“建立起良好的习惯”。没有良好的学习习惯培养，学生的学习难以持久和深入，创造力也难以有效发展。我们遵循陶行知“学生自治”理念，强化学生自律意识，提升学生的自主管理能力和学习能力，并结合新课程精神养成乐于倾听与合作，敢于质疑与挑战，善于反思与总结的良好习惯，让学生终身受益。
14、两会看教育丨落实“双减”，重庆这些做法亮了！
15、这已经不是凯凯第一次迟到了，我深知，于是我利用课间的时候，请凯凯来了办公室，“你怎么迟到了？在今天数学课时，同学们都在等你。下课的时候有什么事吗？”我话音刚落，令我颇感意外的是，凯凯同学说：“不就晚了三分钟吗？这有什么？”听到凯凯同学这样说，我的心里咯噔一下，心里自然会有些不舒服。
16、每月劳动类：每月劳动就是以活动为载体开展的劳动类的比赛。包括了开耕仪式、内务整理比赛、劳动产品义卖市场、厨艺比赛、秘密花园设计比赛、花盆里的荷花、花盆里的水仙花等系列劳动类活动。
17、他认为，道德是做人的根本，根本一坏，即使你有些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，为非作恶愈大。
18、重庆市定向选调2023届急需紧缺专业应届优秀大学毕业生简章
19、倪闽景：遇到一个好老师，对孩子成长成才太重要了。不论在什么时代，好老师身上永远离不开两个关键词：师爱和教育智慧。
20、记者：随着“双减”政策的落地，孩子成长的空间变大了，学习的课堂变广了。家庭学校社会如何配合才能将社会大课堂的价值有效地利用起来？
21、当前，我国中小学正大力推进“双减”。本次“双减”是d中央站在实现中华民族伟大复兴的战略高度作出的重要决策部署，是教育发展理念的回归，是对教育生态的重塑，具有十分重要的意义。面对“双减”提出的新要求，基层学校要积极担负起“双减”的主体责任，主动作为，在“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”系列问题上形成特色化实践。
22、试着将时间轴拉回到去年的秋天，上课铃响了，我在三尺讲台上准备着丰富有趣的PPT，准备开始上课，我从讲台看了一眼教室，发现还有一位同学没有回到教室，因为是班主任，我可以清晰地从空座中判断出迟到的孩子是谁——凯凯同学又一次迟到了，于是我让同学们先预习，顺便等一下这位迟到的同学。过了一会，凯凯同学慌慌张张的跑到教室门口，伸头往教室看了一眼，就大大咧咧的往座位上走过去，为了不缩短接下来上课的宝贵时间，我先和孩子们一起上完了那节课。
23、从22岁成为教师到担任上海市教委副主任，倪闽景一直深耕在教育行业。担任全国政协委员以来，他关注的话题也从未离开教育。在他看来，“双减”的目的，绝不是简单地让孩子们“越学越少”，而是引导教育回归本质，让孩子们在兴趣盎然的状态下学会学习、学得更多样、学得更快乐，最终指向提高民族素质，为国家培养适合未来社会发展需要的人才。
24、摘要：陶行知是我国历史上伟大的人民教育家，他的许多教育思想对我国的教育事业的发展具有很大的启发。尤其是学前教育思想，即生活教育理论、“六大解放”思想和家庭教育思想，对我国现代幼教事业的发展具有重要的启示和价值。
25、倪闽景：对于一个人的成长来说，知识学习很重要。因为知识是学习的线索，教室是成长的平台，考试只是成长中的一个抓手。“双减”是针对当前基础教育阶段学习过度“内卷”而提出的。所以“双减”最根本的逻辑是减少无意义的作业和培训，让孩子们有时间全面发展。
26、人民教育家陶行知先生的一生历经艰辛无数，通过坚持不懈的努力、探索和实践，结合当时的社会背景，对中国旧的教育制度，进行了改革和创新，在长期的教育实践和探索中创造并形成了独具自己风格和特色的学前教育思想。当前，我国的学前教育事业逐渐发展起来，但许多问题也日益凸显出来。陶行知的学前教育思想和他对幼教事业发展的实践和探索，为我们解决当前学前教育事业中存在的一些问题提供了宝贵的经验，为我国现阶段全面推进素质教育，搞好教育改革提供了理论依据，也为儿童创造力的培养提出了具体的策略和要求，为家庭教育指明了方向，对我国的学前教育有重要的启示和价值。
27、下面，我想谈谈教育改革科学中国探索的前沿进展。去年在《清华大学教育研究》上，我们专门用两期的篇幅开辟了一个“教育改进”专辑，一共发表了六篇论文。这六篇文章可以说是中国教育改进科学的开辟性论著。此前，我们还没有这样系统的专业论文和学术成果。前面提到的我们这本专著，也应该是第一本关于教育改进科学的中文专著。我们还跟教育科学出版社合作，准备出版《教育改进科学——全球视野下的理论、实践与前瞻》丛书。初步的计划，是每年出版1-2本。前面的那本就是这个丛书的第一部。另外，我们也做了很多的努力，出版英文的论著，包括这个今年刚刚发表的一篇文章，专门对教育改进进行了界定。我和同事在英文期刊《北京国际教育评论》上编了一个专辑“后新冠时代全球视野下的教育改进”。这些都是已经发表了的。有兴趣的话，大家可以找来看看，也许有参考价值。
28、陶行知反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。
29、实施生活化的教育，让幼儿亲身感受和体验社会生活
30、唐卉运：用“生活教育”思想优化小学古诗教学。
31、陶行知一方面批判继承了我国道德教育的优秀传统，另一方面吸收融化了西方现代德育的先进理念，并在此基础上对我国的德育理论与实践不断进行了回眸和前瞻，创立起一种既适合中国国情又符合现代社会发展潮流的德育思想理论。
32、第家长认为多写作业、多参加培训班对提高成绩十分有效。其实，教育教学有其自身规律，孩子不是机器，并非作业越多成绩越好。PISA(国际学生能力测试项目)用全球几百万学生的测试数据告诉我们，15岁孩子的周作业量最好控制在2小时之内，作业太多学生成绩反而下降。PISA还表明，校外补课与学生成绩相关性并不大，而与学习主动性和师生关系相关。
33、记者：也就是说，造成当下教育“内卷”的根本原因是学习进化和文化进化之间出现了背离？在“双减”攻坚期，如何才能拨开“内卷”的云雾，让成长路上洒满阳光？
34、我们班有一位十分阳光的小朋友叫凯凯，他有一双大大的眼睛，个子也挺高，活脱脱就是一个“瓷娃娃”，他总是“自带光环”成为小伙伴们之间的焦点，长相俊美加上热情的性格，让他在班级中收获到了许多的友谊，但是他有一点小小的“不足”，那就是他总是会在上课的时候迟到一两分钟，作为一名班主任，我也偶尔听到其他科任教师关于他的反馈。
35、孟万里(《陶行知教育思想对双减政策的影响》)
36、我市高校认真学习宣传贯彻d的二十大精神丨学习二十大教育在行动
37、近年来，育才学校以传承陶行知生活教育理论为核心，重构生活教育主题课程，提出“做生活的主人”办学理念，将陶行知“即知即传、自觉觉人”的“小先生”文化打造成学校特色文化。
38、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”
39、陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，汉族，徽州歙县人，原名文濬，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
40、在2022年江苏省陶行知研究会第十四届“行知杯”征文评比中喜获佳绩！
41、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
42、但是，这不是中国特有的情形，而是一个全球性的问题。因此，我把教育在当今时代所面临的时代挑战划为四个大类。这四个大类，实际上每一类都有很多复杂的问题。限于时间，我这里无法解释得很详细。第一个就是全球化、区域化和本土化的胶着。这些缠绵在一起，无法去分开。我们常常面临着一个很困难的一个选择，就是到底如何强调本土化、民族化的东西。过分强调民族化的东西，反面的效果又会是如何？这都值得去思考的。第二个就是技术化、数字化与因特网化的瘾僻。这个概念是指包括搞教育技术的同行，常常轻信技术的进步，就会带来教育的相应进步。须知，这两者不是简单等同的。技术的进步，有时反会带来教育的倒退。新冠疫情以来，这样负面的现象在身边都能够看得到。
43、所以，如果我们的学习不进化，哪怕有再多的教育投入，哪怕学生和教师再优秀，“内卷”也不能被破解。教育投入再多、教师们再优秀，也不能保证所有孩子都能上北大、清华。学习是文化发展的基本作用力，如果文化进化的速度超过了每个人的学习速度，家长会“鸡血”，孩子会“躺平”。文化进化让社会更加开放和多元，开放和多元意味着提供出更多选择。所以，在物质匮乏时期，一个人若有选择权，就会有一种优越感；但当我们面对超大选择项的时候，选择就会变成一种负担，而且相当耗费精力。
44、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
45、在这几个月中也发生了很多我和“你”的故事，我的班里有37位小小少年，他们正处于童年期晚期，正向青春期迈进，他们时而有少年的童真，偶尔也会有小大人一般的成熟。
46、在问卷调查中发现，影响我们班孩子自控力的因素主要包括内因和外因两个方面，其中外因起到了很大作用，作为班主任，我觉得我可以在“环境方面”做些工作。正如陶行知先生所说“自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现”，针对我们班学生自控力的现状，我也要积极承担起培养其自控力水平的职责。
47、“生命有缝隙，阳光才能照进来”，这体现我们教育的一个根本性的价值观。但我们倡导减负，绝对不是不需要孩子们努力学习、刻苦奋斗了，而是要促进学生全面发展。这是一次深刻的教育观念的变革，也是教育改革的重点。关键问题是我们教育工作者能否找到恰当的教育方法，让孩子们能够以苦为乐，在学习中磨砺精神、塑造理想、增添勇气。
48、所以，在那样的环境下，无论是玩儿还是学习，我的时间几乎都是自己安排的，这极大地锻炼了我独立思考的能力。举个例子，那时父母想让我考中专，但我一心想上县城最好的高中，所以参加中专考试那天我根本没进考场，而是背着父母去县城玩了两天，当然后来我如愿以偿地考上了高中，15岁离开家开始了更加独立的寄宿学习之旅。我认为，恰是乡村这种恬静的环境和家里自由和爱的氛围，让我形成了独立的人格和独立思考的能力，这是一个人在儿童青少年时期最宝贵的财富。
49、从过去的教育救国到今天的教育强国，陶行知的教育思想可以说闪耀历史星空，在合川区育才学校，学校推倒了围墙：新校区的教学楼、功能楼、操场与旁边的育才学校旧址、行知生活教育基地、陶行知先生纪念馆、古圣村融为一个整体，学生快乐行走在这座社会的大校园里。
50、2021年8月份，在工作第七个年头，我迎来了一个新的职业角色—班主任。当班主任和心理咨询老师的职责是迥然不同的，在这几个月的工作中我也感受到了前所未有的挑战。
51、倪闽景：在现代学习阶段，“内卷”之所以会如此突出，不是因为老师不优秀，不是因为教育不均衡，也不是因为教育投入不足。内卷情况最严重的地方，恰恰是经济最发达的地区、教师最优秀的地区、教育经费最充足的地区，比如北大清华所在的北京市海淀区。
52、特色学校的发展关键在于特色课程的建设，学校只有建立起自己的特色课程，才能培养出特色人才，这是当前很多特色学校办学总结出的共同特点。我校将特色课程与“双减”进行整合，一方面，特色课程可以为学生提供更合适的、更优质的教育，在减负增效中为学生的个性化发展提供可能，减轻家长的焦虑；另一方面，“双减”为学校特色课程的实施提供了平台，将“双减”带来的挑战转化为推动学校特色建设的机遇与动力，从而让“双减”达到多方共赢的良好成效。
53、周冬林：反思疫情生活，做好生命教育——由疫情促发的对生命教育的思考。
54、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”
55、建立健全部门专门协调机制，构建同心同向同力、联合联动联促的家校社共育生态圈。
56、第家长认为所有负担的根源在于高考，只要不取消高考，“双减”就是不对的。实际上大多数国家都有“高考制度”，相比而言，我国的高考制度是相对公平公正的。试想：若没有高考，“内卷”只会更惨烈。国家按照高考成绩，招考学生进入不同的高校和专业学习，这种做法将长期存在，高考绝不是“内卷之源”。