1、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。--孔子
2、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。--卢森堡(古语修身名句)。
3、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。--邹韬奋
4、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。--《吕氏春秋·诚廉》
5、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
6、 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
7、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——(《荀子》)
8、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
9、 前车之覆，后车之鉴 失之毫厘，谬以千里。
10、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
11、19-为人处事名言：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之!
12、作为滚滚红尘中的芸芸众生，作为被中华传统文化所陶冶的一员，我们从幼年开始所接受的教育：是为国争光，为人民服务，为社会做贡献。同时又深受儒家的修身，齐家，治国，平天下或者立德，立言，立功三不朽思想的影响，这类道德古训，都要求我们成为社会的杰出人才，成为国家和民族的栋梁，成为既能创造物质财富，又会创造精神财富的人。神圣的使命感和适者生存的理念贯穿于我们头脑中，表现在社会生活的方方面面，一旦遭受某种挫折，我们就会担惊受怕，像汪洋中的一片扁舟，在暴风雨的肆虐下迷失了方向，从而对不起古圣光贤，更辜负d和人民的重托，我们更担心的是：面对日新月异的社会变革和科技进步，唯恐自己有朝一日被淘汰，被市场经济这只猛兽所吞食，因此在工作上总是拼命干，挽起袖子加油干，像高速旋转的陀螺累够呛，同时又焦虑，知识的陈旧文化的落后相对于社会发展的脱节，所以经常如饥似渴地进行所谓的充电，去硬啃一些枯燥乏味的所谓前沿知识，热门技术，比如什么网络营销，电子商务，大数据，人工智能等。可笑的是：我们只图一时兴趣和心血来潮，去追赶所谓的时尚潮流，比如流行哲学的时代，我们去学哲学，了解康德，费尔巴哈，尼采，黑格尔，罗素等西方先哲的思想。流行诗歌的岁月，我们读诗写诗，对顾城，海子，席慕蓉，舒婷，汪国真等诗人佩服得五体投地，流行通俗音乐的年代，我们是追星族，某一首歌是某一个明星的成名作，也如数家珍。我们成了万金油，认为自己是亚里士多德，是贝多芬什么都精通，其实我们什么都不是，最多像个四不像。这样的生活方式使我们得不偿失，顾此失彼，严重影响了工作，减少了收入，都什么技能都没有学到。只就像风箱里的老鼠——两头受气。最终导致物质生活的低下！精神生活的平庸！
13、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
14、学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。——黄睎
15、 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
16、石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋.诚廉》
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——(论语)
18、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。--孔子
19、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
20、16-为人处事名言：对自我要有约束力，对他人要有亲和力，对处世要有宽容力，对求知要有精进力，对困境要有忍耐力，对成功要有推动力!
21、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——(论语)
22、5-为人处事名言：自满自大轻信是人生的三大暗礁。骄傲嫉妒贪婪是人生三个火星。说坏话说假话势力眼是人生三大厌恶!
23、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素
24、少壮不努力，老大徒悲伤。—汉乐府古辞《长歌行》
25、大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。起处便学园融不得。
26、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
27、自满是智慧的尽头。 早起的鸟儿有虫吃，早起的虫子被吃！ 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
28、要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。罗曼_罗兰
29、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。---张载
30、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
31、言必信 ,行必果。——《论语·子路》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
32、若要功夫深，铁杵磨成针。--曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
33、穷则独善其身,达则兼善天下。——(《孟子》)
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。--林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。--《孟子·告子下》
36、当我们有一天退下来，又应该以怎样的态度对待余生呢？
37、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。--爱因斯坦88我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。--普列姆昌德
38、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
39、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
40、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——(司马迁)
41、人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗
42、有过不令人知，是大恶事。然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
43、有些人老当益壮，可能还会发挥余热继续为社会做贡献，有的人财务自由，天性好动，喜欢旅游。而我却向往道家生活久矣，有人说得意时像儒家，失意时像道家，绝望时像佛家，我从来没有得意过，也没有绝望过，所以对道家生活心驰神往，也只有道家能给予像我一样失意的人一些心灵上的慰藉吧！因为道主张崇尚自然莫强求(当然道家开历史倒车的消极思想我是反对的)就让我们在即将到来的垂暮之年，去寻找一块心灵的栖息之地：
44、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
45、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
46、 有益国家之事虽死弗避。——明。吕坤《呻吟语·卷上》
47、26-为人处事名言：一切好事，从我本身做起;一切好言，从我口中说出;一切善举，从我内心开发;一切友人，从我至诚礼敬。
48、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。--吴玉章
49、记得腾讯总裁马化腾说：处在风口浪尖上，连猪都飞得起来。这句话对于像我们这种多次与创业机遇失之交臂的人来说是多么辛辣的讽刺啊！我也常常扪心自问？这到底是为什么？是智商问题还是情商问题，是思维方式的错误，还是命中注定？思之在三反复琢磨，才大概找到问题的症结，这也是许多迷茫的人徘徊不前的原因之一——都是物质追求和精神追求的摇摆不定，顾此失彼，才导致的理想与现实之间巨大的差距，这种落差所带来的隐忧和内心矛盾使人丧失斗志，扭曲我们灵魂使我们的灵魂颓废和异化。
50、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——(高适)
51、人最宝贵的是生命。生命对每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解救群人类而斗争。”奥斯特洛夫斯基
52、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
53、 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
54、立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。巴斯基
55、见善如不及,见不善如探汤。——《论语·季氏》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
56、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——(《战国策》)
57、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
58、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
59、失之东隅，收之桑榆狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
60、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
61、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。--居里夫人
62、积土而为山，积水而为海。--《荀子·儒效》
63、4-为人处事名言：感动是一时的，真正的感动是一生的;受用是一时的，真正的受用是一生的。做事要往细处察，往深处解;做人要往好处看，往远处想!
64、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。但丁
65、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
66、 人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——文天祥《过零丁洋》
67、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。--《练兵实纪·刚复害》
68、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。--谢觉哉
69、 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
70、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》