1、误丨“愚不可及”出自《论语·公冶长》。现在常用来形容一个人愚蠢到了极点，别人都赶不上。但孔子口中的“愚不可及”并非这个意思。
2、仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。求仁而得仁，又何怨。
3、解释：君子团结而不勾结；小人勾结而不团结。
4、(译文) 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
5、是啊，别人知道后，对我们也是另眼相看，以后都懒得搭理我们，不过这好像也是很多人想要的结果，清静了许多，没有朋友也罢，好好努力奋斗。如果你现在处于一个没有朋友的阶段，我建议你读一下屠呦呦的一段语录，或许你帮你走向成功，屠呦呦说，“
6、(译文)三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
7、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
8、(译文)做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
9、(译文)不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
10、孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、大成至圣文宣王先师等。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。
11、(译文)世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
12、——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词宽容是文明的唯一考核(海尔普斯)智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术(威廉·詹姆斯)宽宏精神是一切事物中最伟大的(欧文)生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----(西德尼·史密斯)诚挚地宽恕，再把它忘记(英国)宽宥是人性的，而忘却是神性的(詹姆斯·格兰)宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容(贝尔奈)。有关“仁爱”的名言人人有享受人生幸福的权利，而获得爱情就是人生的一种幸福.
13、(译文)致力于人世间该做的事情，对鬼神报敬而远之的态度，这就可以说是明智的了。
14、欲人不闻，莫若不言;欲人不知，莫若不为。——上书谏吴王
15、孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
16、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏真诚到永远——海尔著名广告语信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
17、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
18、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
19、(译文)君子团结大多数而不与少数人勾结，小人与少数人人勾结而不团结大众。
20、子曰 ：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
21、(译文)自古以来，都免不了一死 ；如果人民对政府不信任，国家就立不住。
22、白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
23、如果这么理解，就变成了“读死书、死读书”的机械活动，在这种思想指导下，这不是培养书呆子的结果吗？！这怎么会是孔子的本意呢？又怎么会让普遍的大众体验到快乐呢？
24、(译文)君子成全别人的好事，而不助长别人的恶行。
25、人不守信用，说过的话做不到.名誉，信誉，在别人眼里就一文不值。
26、试想孔子如此注重“孝悌之义”的人怎么可能说出那种被千夫所指的话来，自古最凄凉者，莫过于英雄末路，美人迟暮。一句“廉颇老矣，尚能饭否？”让多少人唏嘘不已。
27、希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。
28、做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
29、这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”
30、如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。
31、(译文)孔子谈到《韶》这一乐舞说 ：“美极了啊，又好极了。”
32、译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
33、孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，那就让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东西，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。
34、误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：“你丫好好读书，将来才能考上公务员！”“读好书才能有好仕途！”“读书就是为了做官！”这些理解都不对。
35、为什么举这许多事例来说明“敬鬼神而远之”为“知”呢？要注意，孔子上面有一句话，“务民之义”，讲到一个国家领导人的智慧问题，并不是普通闲谈地，讨论鬼神这个哲学问题。
36、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的.人就很难让他了解深奥的道理了。
37、“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
38、(译文)用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。
39、是啊，成功的大半原因，很多人都是为了自由，成功了，就可以不受身边人的约束，也会堵住身边人的嘴巴。你如果没有成功，甚至不会赚钱，你会发现身边只要是个人，都敢站出来对你指手画脚，还给你指路。