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表明实践出真知的谚语(短句55句精选)

来源:句子大全 发布时间:2023-07-16 11:33:41 点击:59次
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表明实践出真知的谚语

1、B.工欲善其事,必先利其器——主观能动性发挥受客观条件限制

2、要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。--陀思妥耶夫斯基

3、实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。——培根

4、D.小丽:只要每天进步一点点,就是最棒的自己

5、C.每个人的过失都相同D.不要在意别人的评价

6、河的船只也赋予更多的内涵。“船小好掉头”与“人大不灵,眼大不明”意思一致,阐明一个哲理:看似弱小的事物也能起到大的作用。“白楼下河船儿,我不撞你你撞我。”早年,永强人到城底,常常先坐船到白楼下,再翻阅茅竹岭。白楼下河船儿多,一个埠头,生意繁忙,你来我往,难免碰撞。犹如现今公路上的车,一些人不守交通法规,乱驾驶边刮擦了。“过桥须下马,过渡莫争船”更是表现了一个安全的问题,骑马过桥,不慎就会跌落于河,争先渡河,你争我抢也可能落水,摇摆厉害倾覆船只也不是稀空见怪。“老大多船驶翻爻”谚语表明即使你技术娴熟,也有失手的时候,也是“老司踏在西瓜皮上”。

7、A.①②③④   B.①②    C.①②④  D.①③④

8、天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。——宋陆游《书巢记》

9、①村霸行为危害大,全民执法显威力  ②维护社会安全是我国的中心工作

10、判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。--列宁实践出真知的谚语知识需要反复探索,土地需要辛勤耕耘。(尼泊尔谚语)

11、  用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)

12、离开革命实践的理论是空洞的理论,而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。--斯大林(苏)

13、一旦突破对象化、静态的语言事象观,将语言民俗彻底地视为“生活事件”,民俗学关于语言民俗的研究就大放异彩。西村真志叶关于北京西郊门头沟燕家台“拉家”的探讨,就是这样杰出的民间语言生态学的研究。(124)在其研究中,对象化、静态的“语言”没有了位置,有的全都是在燕家台的日常生活中,作为行为、活动与事件的“言语”。同样,在已有语言民俗的研究基础之上,当黄涛展开专门的谚语研究时,在田野调查基础之上追溯讲述情况的“立体性”研究已经是其主色。(125)虽然是教材中的章节,黄涛撰写的“谚语”,已经摆脱了教材惯有的平铺直叙的共性与陷阱,其鲜明的观点、独到的方法、浓厚的情节性、对话性在使谚语变得鲜活的同时,也具有了学术上的前沿性和引领性。

14、事实比虚构更离奇。不挑担子不知重,不走长路不知远。

15、秦玥飞,耶鲁大学毕业,现任湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官、黑土麦田公益(ServeforChina)联合发起人。大学毕业时,秦玥飞选择回到祖国农村服务,为当地改善水利灌溉系统,硬化道路、安装路灯,修建现代化敬老院,为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学……至今已是第八个年头。

16、(2021年黑龙江大庆)下列选项中,关于接纳与欣赏自己的说法正确的是

17、理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基(俄)

18、  离开实际的理论是死理论,离开理论的实际是瞎实际。

19、(2021年山东威海)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这体现出正确认识自我的途径是

20、口说不如身到,耳闻不如目睹。博学出于实践。

21、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋陆游《冬夜读书示子聿》

22、在上述研究基础之上,基于家国危机的基本事实,薛诚之认为谚语的教育价值大于其文艺价值,指出了旧的不合时宜的“不良”的谚语在消亡,强调新的谚语正在随着社会的变迁而产生。新产生的谚语,诸如:“毕业失业”;“不怕刀不怕枪,就怕大兵喊老乡”;“马路如虎口,行人两边走”等。同时,他也指出因为“民俗学的兴起”,人们越来越关注谚语,因此他特意在论文文末,拟就了一张包括收集和研究两大范畴的“谚语工作表”,一方面“作为民俗学者的参考”,一方面表达他对“谚语的提倡的一点热诚”。(61)

23、到1948年,因为关于谚语方面书籍的先后面世,和杜子勤、曹伯韩、谷斯范等天南地北的友人的帮助,朱介凡手中已经搜集到有关谚语的文本资料二十三种,共计四万余条谚语。(81)随着搜集的增多和认知的深入,除在与书面传统、歌谣、传说的对比以及连带关系中尝试厘清谚语的源变之外朱介凡也专文探讨谚语的格调和搜录等问题。就谚语的格调而言,他辨析出了对称、排比、联想、推理、直言、评断、譬喻、嘲谑、兴起、讽刺、典故、拆合共计12种格调。(83)在关于谚语搜录的总结中,朱介凡罗列出了民国前的19种书籍和民国之后的50种相关著述,以及官民双方在谚语搜录中的努力与贡献。在此基础之上,他列举出了进一步搜录谚语的重点,包括:不同行当技艺口诀的谚语;被主观视为“下流”的谚语;各地方言中的谚语,以及补衍、集凑如唐诗集句之类的谚语;因传说不完全而常有缩减可能的谚语;僧道、军营等特殊集团社会生活中产生的谚语;新生的谚语;等等。进而,根据自己的经验,朱介凡总结出了10种搜录谚语的方法:随时采录;文献搜录;骑马找马地到特定社群中采录;异文采录;方言采录;对原本无文字的音标记录;原样采录;全面采录不避猥亵下流之谚语;逐条编号,并标明流传地、搜录人、搜录时间地点等基本信息;对特殊方言语词、语意的引申和解说,以及在社会生活中的流传影响做必要的注释。(84)

24、(解析)荀子所言意思是大自然的运行自有其规律,不会因人而变,寒暖更替也不会因为人的好恶而变。这些话揭示了规律的普遍性和客观性原理,②④正确。

25、仅仅一个理论上的证明,也比五十件事实更能打动我。——狄德罗

26、  学问多深也别满足,过失多小也别忽略。(蒙古谚语)

27、(详解)本题考查正确认识自己。A:人生不可能都是十全十美的,不符合题意,故排除A;B:“人有过失,已必知之;已有过失,岂不自知”意思是别人有了过错,自己肯定会知道;自己有了过错,怎么能自己不知道呢?启示我们要正确认识自己,故B正确。C:每个人的过失都不尽相同,故排除C;D:我们要正确对待他人的评价,故排除D;故本题选B。

28、(详解)本题考查对学习方法的认识和把握。C:根据题文,“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”“读书有三到,谓心到、眼到、口到。”这说明学习方法很重要,故C说法正确;AB:题目考查的是学习方法,没有提及学习习惯,故AB说法正确,但与题意不符;D:题文未提到向他人求助,故D说法错误;故本题选C。

29、一分耕耘,一分收获。常说嘴里顺,常写手不笨。

30、  2019年1月8日,中共中央、国务院在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。李克强总理在讲话中指出,要强化企业创新主体地位,健全产学研一体化创新机制。更多运用市场化手段促进企业创新,只要企业充满创新活力,中国经济就有勃勃生机。要大力营造公平包容的创新创业环境,降低创新创业的制度性成本,提升双创水平,加快构建知识产权创造、保护、运用、服务体系,严厉打击侵权假冒行为,着力激发全社会创新潜能……

31、活在农谚里,不仅能熏陶出安分守己的好农夫,还在潜移默化中培养出好公民、好干部。有道是,“钱财如粪土,仁义值千金”,此乃中华儿女正确的义利观;“远水难救近火,远亲不如近邻”,讲的是邻里团结互助的至关重要;“吃尽美味还是盐,穿尽绫罗还是棉”,提倡艰苦朴素,回归自然;“人无千日好,花无百日红”,告诫世人事业不可一帆风顺,遇到挫折须自强。

32、理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验。--列宁(苏)

33、   知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。——朱熹(宋)

34、(2)以“我的一天”为题,描述自己一天的生活(衣食住行学习娱乐等)中所能遇到的规则。(至少列出3点。6分)

35、③坚持价值取向,坚定文化自信  ④传承传统美德,示范作用深远

36、必定是实践和实际的人生经验教给了他这么些精深的理论。——莎士比亚(英)

37、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。--莎士比亚(英)

38、田园需要辛勤地耕耘,知识需要不懈地探索。多读胸中有主,多写笔下生花。

39、下列几种说法中,属于正确认识自己的是(  )

40、我们每个人的成长都离不开社会,我们在社会中成长的过程就是我们不断   的过程。

41、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷。——陶行知(中)

42、(详解)本题考查学会学习。①②③:从这位学者的学习经验中,我们可以看出他特别留意预习时产生的问题,不懂就会去请教老师,说明他善于思考;而且这位学者也谈到了他一直坚持课间静思和课后及时复习,说明他能合理安排时间;他遇到不懂的问题,会找老师询问,说明他习惯主动学习,①②③说法正确;④:学会学习,不能惟师是从,因为老师讲的也不一定是全对的,要有质疑精神,④说法错误;故本题选A。

43、要想获得一种见解,首先就需要劳动,自己的劳动,自己的首创精神,自己的实践。--陀思妥耶夫斯基

44、行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。——陶行知(中)

45、在薛诚之建构自己谚语学的前后,王顺、朱介凡等强调情境、传承主体而更多面向生活实景的谚语生态学之研究也暗流涌动。然而,几乎倾其毕生心血治谚的朱介凡“持之以恒”的谚学与“昙花一现”的薛诚之的谚语学,虽然堪称中国谚语学的“双璧”,却还是有着明显的裂痕。朱介凡的谚学更强调谚语的中国特性,强调谚语对于中华文化的价值。虽不时立足于具体的语境、情境,其研究明显更有着浓厚的资料学取向以及传、注、疏、证、笺的经学传统,有着对于优秀传统文化日渐消逝的伤感和危机意识,属于典型的“乡愁”和“城愁”互文(126)而频频回首的“乡土民俗学(127)。集其谚学之大成者的十一册《中华谚语志》是一部研究性著作,也更是一部辞书、类书,其学术性、逻辑性明显高于仅仅立足于保存资料的数十卷《中国谚语集成》。

46、(2021年海南)在庆祝中国共产d成立100周年活动中,海南省各校学生纷纷前往红色景点“打卡”,对此认识正确的是

47、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳(英)

48、人生中,有那样一种人:和他的感情介于爱情和亲情之间,会在某个不经意的时刻默默地想起他。想起他时,心中总是充满一份温暖、一份感动、一份美好。这,就是朋友,心灵深处亲密的人!朋友之间的相处不会一帆风顺,总会出现一些矛盾和冲突。下列处理冲突的好方法是(  )

49、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。——马克思(德)

50、理论上一切争论而未决的问题,都完全由现实生活中的实践来解决。--车尔尼雪夫斯基(俄)

51、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。--莎士比亚(英)

52、不当木匠,不知木头好坏,没进天山,不知山路弯弯。

53、没有实际的理论是空虚的,同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)

54、D项,该句的意思是,只有登高山才能知道天之高远,只有临深渊,才能知道地之厚重,即实践得真知,对应正确,排除。

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