1、什么是团队，看这两个字就知道，有口才的人对着一群有耳朵的人说话，这就是团队。?--翟鸿燊《大智慧》
2、世无常贵，事无常师。圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，以之为主。
3、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》
4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——《孔子家语》
5、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
6、最好就是平静心情，不让情绪激动，去搞清楚这样的事情为什么发生，怎么做才能使得它下次不再发生。
7、鬼谷子：越是有头脑的人，越不会犯这2个错误，十有九准
8、(鉴赏)孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。做其他事情同样适合这个道理，应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
9、《易经》里面有这样一卦，有一卦叫涣卦，风水为涣，今天我不是专门讲《易经》，但是在沟通上我给你个建议，用《易经》里面的话叫涣然冰释。所以我就碰到过这样的老总，往家里面一进家里就充满着笑声，他往哪儿一走，这个屋里的气氛就好。但是有的人就不一样，本来屋里气氛挺好，他一进来就变了。来，抬头看着我一起说，永远不要做气氛我情绪的污染者。--翟鸿燊
10、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》
11、遇到开心的事就得意忘形，遇到烦心的事就心生厌恶，这样的人过于情绪化，说明心智不够成熟。在做事的时候，很容易被情绪干扰，做出任性的事。
12、实际上，一个人如果只懂谋划，不懂决断，优柔寡断反而会招致失败。
13、所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子》第十一篇(鬼谷子37句名言带解释)。
14、先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。人之情，出言则欲听，举事则欲成。
15、要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。
16、 话须通俗方传远，语必关风始动人。——《京本通俗小说冯玉梅团圆》
17、游说要先解疑，解疑的好办法是让对方道出实情。
18、解释：对于失明的人，没有必要拿五色给他们看；对于失聪的人，没必要让他们听五音。
19、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负；行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。
20、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
21、 言过其实，不可大用。——《三国志·蜀书·马良传》
22、使话题不出轨的技巧是雄辩最伟大的要诀。——尚福尔
23、(鉴赏)聪明的人随着时间、情况的变化而改变策略，有智慧的人会按照当时的情况来制定策略。世上万事万物都是在不停地变化着的，墨守成规，死守祖宗之法，是不会成就事业的。
24、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
25、浅不足与测深，愚不足与谋知，坎井之蛙不可与语东海之乐。——《荀子》
26、恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。(箴言10:12和合本)
27、(译文)青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？
28、(译文)少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
29、(鉴赏)千里之途是一步一步走出来的，汪洋大海是汇聚了成千上万的涓涓细流才形成的。人当以坚韧不拔的意志去追求伟大的成功。这同“锲而不舍，金石可镂”是一个道理。愚公带领子子孙孙移山的故事，同样也是对毅力的颂扬。
30、没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。 (约翰一书4:8和合本)
31、(译文)强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。
32、说说爱情吧，很令人想往吧，很美好也会令人受伤吧？这个亘古的话题，看看经上怎么描述呢：
33、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
34、(鉴赏)福与祸相互依存，互相转化。坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。
35、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
36、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
37、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。译文：一个聪明人不用自己的短处，而用愚者的长处。
38、(译文)常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
39、(鉴赏)止语积福德，你炫耀什么，就容易失去什么！止语之妙，唯有修行才能感知！管好自己的嘴巴，也是成熟的标志。
40、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。
41、我成天忙碌，但并不感到疲劳。因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。
42、(译文)指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
43、一个人要把握好自己的命运，定要做到「审时度势」，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向；所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世。
44、己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌。虽非其事，见微知类。《鬼谷子》
45、(鉴赏)对敌人要以小利诱惑他，使他上钩；要扰乱敌人，趁机战而胜之；当敌人实力雄厚时，要防备他可能进攻自己；当敌人力量强大时，就要避其锋芒，保存实力。
46、31近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。
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48、企业只有营销才能实现利润，其他的都是成本，企业最大的成本就是不懂得营销的员工。?--翟鸿燊《大智慧》
49、 人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。——谷梁赤《春秋谷梁传·僖公二十二年》
50、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
51、(译文)经常责备别人的人，很难交到真心的朋友；经常宽恕自己的人，很难真正改正自己的错误。君子主张严以律己宽以待人，小人则恰恰相反。常责备他人，说明这人心胸狭隘，容不下他人，会导致人心背离。而常常宽恕自己，为自己找借口开脱，则永远无法认识到自己的错误。
52、人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。?--翟鸿燊《大智慧》
53、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。——《奥妙的人体语言》汪福祥
54、这些简练的国学名句言近而意远，滴水藏海地蕴含着丰富的人生哲理。
55、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。
56、(鉴赏)道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
57、08遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。
58、鬼谷出四子：孙膑、庞涓、张仪、苏秦。--翟鸿燊
59、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
60、修真养其性，却病能延年，服食贵异引，平地能飞升。鬼谷子兮，旷世奇人。
61、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——福楼拜
62、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。
63、 推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林《离别情》
64、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，于势譬犹是也。译文：抱着柴薪向烈火走去，总是干燥部分先燃烧起来；往平地倒水，总是潮湿的地方先湿透。
65、但终究会有，而且都比较出息。有关鬼谷子成语、好词好句有哪些这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
66、如果等到了时机，发现了漏洞，就要开始谋划。
67、世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。博弈，不仅是一场实力的对决，更是耐心的比拼。一般意义上，不是谁强谁能笑到最后，而是谁有耐心，谁能够把握时机，谁能够笑到最后。
68、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
69、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。
70、世无可抵，则深隐而待时;时有可抵，则为之谋。
71、世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。
72、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
73、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。
74、知可以战与不可以战者，胜。——《孙子兵法》
75、(鉴赏)治病的好药通常味道很苦，忠心规劝的话听起来却令人不快。现实生活中，人们常常不能豁达地去接受别人的批评和指正。正如国君荒淫误国而不自知，有随声附和者，有忠言直谏者，而庸君总是喜欢听那些阿谀奉承之言，但这却于事无补，甚至有大害处。所以我们要引以为戒。
76、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
77、从事重要的事情，最重要的是掌握人，绝对不要被人家控制。控制人的人是掌握大权的统治者；被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。曰：“事贵制人，而不贵见制于人。”制人者握权也，见制于人者制命也。——《鬼谷子》第十篇
78、我认为是说有两处因缘，而且历经磨难，全都善始善终，晚年有一个孩子在身边。鸳鸯两处寄双鱼，啼恨归来莫怨孤，凤阁龙楼好消息，桑榆日暮自踌躇。
79、18故曰：事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。
80、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
81、——鬼谷子《秦时明月》小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。——鬼谷子执形而论相，管中窥豹也。
82、译文：圣人所以能成就大事业，有五种因素：以公开的道德教化百姓；以谋略惩治坏人；以信义取信人民；以爱心庇护大众；以廉洁净化社会。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。
83、(译文)孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
84、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》
85、世上所有聪明之人，如曾国藩之流，都深通“先谋虑计定，后行飞箝之术”的道理。混迹于社会之中，难免要处理各种复杂的人际关系，如果看不清形势而任意为之，无异于是在断绝自己的后路。俗话说得好：“冲动是魔鬼。”当魔鬼向我们狰狞地伸出爪牙时，我们能保证自己全身而退吗?如若不能，就请向曾国藩取经吧，孔子不是也曾说过“三人行，必有我师”吗?
86、释义：不轻易展露出喜欢和厌恶情绪的人，可以托付大事。