1、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
2、最高的善就像水一样，水滋养万物而不和它们有所争执，身处众人所厌恶的污垢之地，仍能保持自己的本性，所以水最接近于“道”。
3、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。
4、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
6、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。《老子第四十二》(老子最有名的十句名言)。
7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
8、老子主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。以下是老子的名言警句，欢迎阅读。老子的名言警句精选道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
9、这段话的意思是，“车轮上的三十辐条汇集到一个毂中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以‘有’给人便利，‘无’发挥了它的作用。”(陈鼓应)三个非常形象的比喻很好地说明了“无”的作用。“有”形的那部分是比较容易掌握的，“无”形的那部分很容易被忽视掉。但如今也许人们对老子的这个比喻太熟悉了，所以往往又走到以“无”形来否定“有”形的思路上。要知道，一个碗若没有那陶瓷的部分，便没有碗的概念。因此我们再用“相需为用”来概括这四句话。
10、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
12、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。《老子第五》
13、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。(老子最有名的十句名言)。
14、 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
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16、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
18、不与人相争的，世界上没有人能和他相争。这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。
19、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
20、 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
21、老子首次提出“道”这个概念，作为自己的哲学的思想体系核心。“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来形容表述的，而是非常深邃奥妙的，并不是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。
22、第五句，庄子的极度鄙视之词，你不能和井底之蛙谈论大海，因为它被狭隘的空间所限制，你不能和夏虫谈论冰，因为它受时间的制约。这句话引申出来，庄子就是说：老子懂得比你们多得多，才不和你们玩呢！
23、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
24、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
25、常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。《老子第三》
26、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
27、夫我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《老子第六十七》
28、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
29、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
31、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
32、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
33、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
34、最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
35、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
36、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
37、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
38、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
39、古人云，嬉笑怒骂皆成文章。这语言的狂涛就是文人之骂，千万不要小看语言的吞噬能力，因为一旦当它冲破文化的水堤，那么其强大的破坏力可能会淹没一个人的灵魂！接下来小解就为大家带来史上最著名的十句名人之骂，皆出自历史大咖之口，不得不说，才学越是高其骂人的句子就越是狠毒！