1、综上所述， 刘伯温传说在整理资料上取得了可喜的成果， 为进一步展开研究奠定了坚实的基础， 在其内容特色、 成因以及价值上也有了不少的探索。 成因上主要集中于外在因素探索， 包括当权者由于政治需要、 文人在小说里推动以及民间集体心理取向等方面的探索， 虽然也涉及刘伯温自身因素探索，但还是远远不够的。从本人多年资料积累看来，刘伯温传说形成最实质的因素在于刘基自身的传奇人生。他天资颖异(十行俱下、过目不忘、读文得旨要)、博通经史、精通象纬之学、四落五起的传奇人生、当政廉洁，为民伸冤，有“刘青天”之美名；既能协助一介平民朱元璋走向皇帝之殿堂， 是帝师王佐； 又能在惊天动地的战役中出谋划策谋取节节胜利， 一副神奇军师的模样；在百姓眼里，其人生本有神异的光环；而最后促使刘基走上神坛位置恐怕不得不从他“至诚” 品质上找原因， 是其至诚赢得了民间集体心理的认同，是“至诚”能和天地相感应， “至诚如神”。当然，刘伯温传说形成在自身原因上的研究有待进一步挖掘。
2、可朱元璋只是轻描淡写地一句：“先生多疑了”，就这样，刘伯温明白自己在劫难逃，干脆就不逃了，把药全吃了，安安心心在家等死。从开始吃药到去世只有三个月时间。可见不管是民间传说还是官方看法，普遍都认为刘伯温之死肯定和朱元璋有关，那真相到底是怎么样的呢？刘伯温出生于元至大四年(1311年)，死于明洪武八年(1375年)，享年六十五岁，在古代平均年龄可能不到五十岁的情况中(排除了战死、早夭、获罪被杀这些)，刘伯温的寿命其实还是过了及格线，甚至可以说是优秀的了，朱元璋也只比刘伯温活多五年而已。
3、刘基天资聪慧，好学习，由父亲启蒙识字。阅读速度极快，据说七行俱下。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为神童。至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞(正八品)，协助县令处理政务。他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。
4、对此传说，刘基二十裔孙刘耀东在《南田山志》里也有记载：“宋武僖王刘光世子尧仁自临安徙居丽水竹洲，尧仁子集欲卜迁，祷于丽阳山神，梦见执羊头而舞者，旋游南田山，上岭至一处，问地名，或告曰“武阳”，恍然悟梦所示舞羊，遂自竹洲徙居此。集生宋翰林掌书濠，濠生元太学上舍庭槐，庭槐生遂昌教谕爚，爚生明诚意伯基。世称武阳为诚意伯故里。
5、刘基得罪过不少淮西朋d的人。在明朝创建的时候，刘基但任的是御史中丞。在担任御史中丞的过程中，他执行法律十分严格，当时的中书省都事李彬因为贪污受贿，被刘基顶上，但是左丞相李善长包庇，李善长让刘基先缓缓再说，但是刘基直接上书朱元璋，最后斩了李彬，从此刘基和李善长结怨。李彬被杀之后，怨恨刘基的人开始向朱元璋告状，很多人进献谗言，刘基最终顶不住压力，向朱元璋请求告老还乡。
6、(7)陈文新《论对刘基的理解与误解》， 《贵州文史丛刊》2000年第5期。
7、 几天之后，刘基自知来日无多，找来两个儿子交代后事。交代完后事时，又让刘琏从书房拿来一本天文书，对他说：“我死后你要立刻将这本书呈给皇上，一点都不耽误；从此以后不要让我们刘家的子孙学习这门学问。”又对次子刘璟说：“为政的要领在宽柔与刚猛循环相济。如今朝廷最必须做的，是在位者尽量修养道德，法律则应该尽量简要。平日在位者若能以身做则，以道德感化群众，效果一定比刑罚要好，影响也比较深远，一旦部属或百姓犯错，也较能以仁厚的胸怀为对方设身处地的着想，所裁定的刑罚也必定能够达到公平服人，和警惕人改过自新的目的；而法律若能尽量简要，让人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民动辄得咎无所适从，又可以建立政府的公信力和仁德的优良形象，如此一来，上天便会更加佑我朝永命万年。”又继续说道：“本来我想写一篇详细的遗表，向皇上贡献我最后的心意与所学，但胡惟庸还在，写了也是枉然。不过，等胡惟庸败了，皇上必定会想起我，会向你们询问我临终的遗言，那时你们再将我这番话向皇上密奏吧！”最后于农历四月十六卒于故里，享年六十五岁。六月，葬于乡中夏中之原。(刘基生平简介)。
8、 刘基(1311－1375年)字伯温，浙江青田人。元末明初杰出的军事家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋。在我国民间流传着大量刘伯温足智多谋神机妙算的神奇传说，刘伯温的名字与诸葛亮一起被视为智慧的象征。当然传说与史实还是有所区别的，历史上真实的刘基，虽说不如传说的那么神奇，但作为儒家士子，刘基在立德立功立言多方面皆有杰出建树，也备受后世赞誉与景仰。在当今时代背景下，考察刘基的生平与作品，其清廉爱民的为官思想与实践，尤其值得我们发掘、借鉴与弘扬。
9、 刘基好学敏求，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。阅读速度极快，据说“读书能一目十行”。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。泰定元年(1324年)，十四岁的刘基入郡庠(即府学)读书。他从师习春秋经。这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。刘基却不同，他不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为他曾经读过，便又试了其他几段文字，刘基都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，刘基没花多少工夫就学完了。泰定四年(1327年)，刘基十七岁，他离开府学，师从处州名士郑复初学程朱理学，接受儒家通经致用的教育。郑复初在一次拜访中对刘基的父亲赞扬说：“您的祖先积德深厚，庇阴了后代子孙；这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”刘基博览群书，诸子百家无一不窥，尤其对天文地理、兵法数学，更有特殊爱好，潜心钻研揣摩，十分精通。有一次，探访程朱理学故里---徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便探秘覆船山(主峰搁船尖)，原来这里隐藏了一个完整的明教社会，不仅找到了《奇门遁甲》而且还结识了一大批明教圣者，刘基的虚心好学和出众才智，使他在这里学就和掌握了丰富的奇门斗数知识，回家后就在家乡出了名，大家都说他有魏征(唐)、诸葛孔明(三国·蜀)之才。元统元年(1333年)二十三岁的刘基赴元朝京城大都(今北京)参加会试，一举考中进士，从此他便步入坎坷曲折、跌宕起伏的仕途生涯。
10、刘伯温以屈原、贾谊自比:“上壅蔽而不昭矣，下贪婪而不贞”，“进欲陈而无阶兮，退欲往而无路”，通过诗词来表达自己对元朝官场黑暗的不满。
11、至正二十年(1360年)，被朱元璋请至应天(今南京)，委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对当时形势，向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。刘伯温并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。
12、刘伯温跟随老师学习晦涩难懂的儒家经典之作——春秋经。不同于其他的初学童生，只知道捧书诵读，刘伯温不仅可以默读两遍就背诵如流，还能够解其意，也就是根据文段的意思，思考其中的深层含义，发表自己的独特见解。连老师都惊叹道：“此子必高公之门矣!”别人学一辈子都不懂的春秋经，刘伯温不费吹灰之力就学完了。
13、刘基故居后因后辈迁出，原屋不再，仅存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志、石臼等用物。近年来，文成当地政府为弘扬刘基文化，在原屋址上还原原故居建设，供游人参观怀念。
14、(20)陈胜华《刘伯温传说的新解读》，文成县刘基文化研究会、文成县文学艺术界联合会编《刘伯温研究》2003年3月。
15、于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，汉族，浙江杭州府钱塘县人。明朝名臣、民族英雄。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”
16、明初至今的600多年历史中， 很多神异的形象如通晓古今的预言家， 风水宗师等一再附会到刘基名下， 使其成为一个具有官方和民间的双重形象， 成为中国文化史上与诸葛亮齐名的历史人物。 对于这样一种历史文化现象的解读， 可以让我们更深刻地理解中国的传统文化与社会。 中国历史典籍中保存了极为丰富的民俗资料， 围绕历史英雄的神话传说故事也数不胜数， 这些都是深具研究意义的题材。
17、基辞。友谅兵复陷安庆，太祖自讨之，自旦及暮不下，基请迳趋江州，捣友谅巢穴。友谅出不意，帅妻子奔武昌，江州降。其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。
18、天生的禀赋跟后天努力使年轻的刘伯温在当地脱颖而出，成为江浙一带大才子大名士，开始受到世人瞩目，他的老师曾经对刘伯温的祖父说道：他日这个孩子定当光大你家门楣振兴你刘氏家族。
19、裕溪村的(刘姓)是刘伯温的大儿子刘琏的后裔，第十三代搬到裕溪，小槎村和内陈村刘氏，是刘伯温小儿子刘璟的后裔，三个村的(刘姓)都是刘伯温的后裔，这个在(温州文成)南田刘伯温图书馆里面，按照明朝那个老族谱上面都有记载的。
20、后刘基辅佐朱元璋完成帝业，可谓为明朝江山立下汗马功劳。明洪武三年(1370年)，刘基被封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。因此，文成于1946年从瑞安、青田、泰顺三县边区析置而成时，便以刘基谥号“文成”为县名。举国上下，以名人谥号命名的县名并不多。文成以刘基谥号命名，多年来，不仅刘基后裔以此为荣，文成也以刘基为荣。
21、面对腐败的权贵，刘伯温多次辞官。官场的黑暗让他满身抱负无处可施，但是一身正气的他做不出和他们蛇鼠一窝的勾当，所以他辞官蛰居隐世。
22、公元1360年，义军统帅明太祖两次向隐居青田的刘伯温发出邀请，刘伯温经过深思熟虑之后，终于决定出山辅助明太祖，希望通过助朱氏打江山来实现自己治国平天下的宏伟大志。与当年诸葛亮"隆中对"相似，刘伯温初次与朱氏相见，就提出了"时务十八策"。明太祖一见刘伯温之后，更是大喜不已，从此将刘伯温视为自己的心腹和军师。
23、老沈支持刘基自然死亡观点，综合近年来诸家观点，并分析案情，认为此案是由朱元璋亲手炮制出来的一大谎言，理由如下：
24、封爵次年，刘基被赐告老还乡，归隐南田山中，每日“饮酒弈棋，口不言功”。史载，刘基作为当朝二品退休高官，所居仍是当年茅舍。青田县令求见不得。只好打扮成好百姓去找刘基，刘基留他吃饭，县令说我是青田的知县。刘基连忙起身说，我是您治下的小民，不敢劳您大驾。说完就退去，再也不见县令。洪武八年(1375)刘基病逝于南田家中，死后没有高陵大墓，只有一丘黄土，几茎荒草。就是这没有墓碑的土坟堆，却在后世的老百姓心中刻下了不可磨灭的丰碑。如今散居于全国各地的刘基直系后裔达2万多人，他们都以先祖清廉自守的高尚品德为家族最大的骄傲。
25、荣 誉：丽水市学科带头人、丽水市教坛新秀、丽水市明星教师、全国“教育艺术杯”初中语文课堂大赛一等奖、丽水市优质课一等奖、青田县学科带头人、青田县十佳青年教师、青田县“侨乡精英”；多篇论文和课题获省市县发表及获奖。
26、刘伯温博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年，朱元璋闻刘伯温及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。
27、刘基是一位诗文俱佳的文学家。他一生著述宏富，明初由其子孙辑成《郁离子》5卷、《覆瓿集》并拾遗20卷、《写情集》4卷、《梨眉公集》5卷、《春秋明经》4集。后人编为《诚意伯刘文成公集》20卷传世。其诗文备受推崇，《明史·刘基传》称其文章“气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。清人沈德潜《明诗别载》评：“文成独标高格，时欲追韩、杜，故超然独胜，允为一代之冠”。《四库全书总目》称：“足与高启相抗。”
28、由此不难看出，没有张良的刘邦会寸步难行，但是刘伯温对朱元璋而言只是锦上添花。当明朝建立后，对朱元璋而言，刘伯温就不再是一位谋士，而是可以轻松看穿自己心思的人，这是猜忌心很重的朱元璋所绝对不能容忍的。
29、 1375年(洪武八年)，刘基虽然不良于行，仍然和所有在京官员一样，参加元旦的早朝，随后在奉天殿做了一首《乙卯岁早朝》，这虽属于歌功颁德的应酬文字，但诗中仍可以看见刘基的心情。据说正月中旬，宋濂的门人刘刚来到刘基的住处，商请刘伯温将宋濂一百多卷的作品，择取精华部分编辑成书，以便诵读，也请刘基为新书写一篇序文。他毫不犹豫地答应了。正月下旬，刘基感染了风寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸带了御医去探望。御医开了药方，他照单抓药回来煎服用，觉得肚子里好像有一些不平整的石块挤压在一起，让他十分痛苦。
30、在学习中，研读诸子百家，尤其对天文，地理更加特别的爱好！
31、武阳村位于南田镇北十里，武阳尖之南麓，海拔约800米的高山上，村子山势北高南低，水势由西向东逐次汇流。关于武阳村的来历，颇具传奇性，传说武阳村原名“五羊村”，因刘集的一个梦得名。
32、(5)雾满拦江《〈烧饼歌〉中的历史》，河南文艺出版社2008年版。
33、刘基天资聪慧，好学习，由父亲启蒙识字。阅读速度极快，据说七行俱下。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为神童。至正六年，刘基接受好友欧阳苏的邀请，与欧阳苏一同来到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来维持生活，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。
34、洪武二十一年十二月二十五日。早朝，奉天门再面见。刘伯温他在这里时，满朝都是d，只是他一个不从他，吃他每蛊了。他大的儿子，这小的也利害，不从他，也吃他每害了。这起反臣，都乞我废了，坟墓发掘了。
35、老朱指使老胡下毒是臆测。老朱有杀刘基之明显动机，但未付诸行动。也许在“仕元”问题、斩杀李彬事件、谈阳“王气”等事件上，老朱可能都曾起过杀心，但最终他没杀刘基，主要是由于刘基在危机来临时，应对得法，将老朱的杀心销弥于无形，如几次的主动请求归隐、主动进京“软禁”，就是最好例子。
36、刘基晚年是一个体弱之人。他在自己的作品中，曾就晚年病情有过诸多描述，早在1368年冬，就写过一首《老病叹》诗：