1、干姜：即生姜经切片晒干或低温烘干而成，亦是一味常用中药。其性热，味辛，入脾、胃、肾、心、肺经，据分析，含挥发油约2％，主要成分是姜烯、水芹烯、莰烯、姜烯酮、姜辣素、姜酮、龙脑、姜醇、柠檬醛等。尚含树脂、淀粉，以及多种氨基酸，具有温中散寒，回阳通脉的功效。《珍珠囊》载：“干姜其用有四：通心阳，一也；去脏腑沉寒痼冷，二也；发诸经之寒气，三也；治感寒腹痛，四也。”《本草纲目》载：“干姜，能引血药入血分、气药入气分。又能去恶养新，有阳生阴长之意，故血虚者用之。凡人吐血、衄血、下血，有阴无阳者，亦宜用之，乃热因热用，从治之法也。”本品辛热燥烈，主入脾胃而长于温中散寒、健运脾阳，为温暖中焦之主药，多与d参、白术等同用，治脾胃虚寒，脘腹冷痛等；常配高良姜，治胃寒呕吐；可与黄芩、黄连、人参等同用，治上热下寒，寒热格拒，食入即吐者；治中寒水泻，可单用为末服，亦可与d参、白术、甘草等同用。有温阳守中，回阳通脉功效的“四逆汤”，就以附子与干姜相须为用；治寒饮喘咳，形寒背冷，痰多清稀之证，常与细辛、五味子、麻黄等同用；治急性胃肠炎，与干姜、黄芩、黄连、白干参按等量比例配伍，研极细末，每包10克，每次1包，开水冲服，日3次。(孔子简介活了多少岁)。
2、72岁，与他关系最亲密的弟子子路死了，死得惨烈，被敌人剁成肉酱。从此风烛残年牙齿不好的孔子再也不吃肉酱。
3、治伤寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞梗，干噫食臭，胁下有水气，腹中雷鸣下利者：生姜(切)四两，甘草(炙)三两，人参三两，干姜一两，黄芩三两，半夏(洗)半升，黄连一两，大枣(擘)十二枚。上八味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煎取三升。温服一升，日三服。(《伤寒论》生姜泻心汤)
4、孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
5、三国魏权臣曹爽，皇室宗亲掌权时，王弼任台郎，每次与曹爽见面，曹爽都是屏退左右，而王弼至于其论道，正始十年(公元249年)，曹爽被杀后，王弼受牵连丢职，同年秋天，患疠疾而亡，年仅24岁。
6、二是孔子自称身份卑贱。在《论语·子罕》篇中记载，孔子自称：
7、但孔子去世犹如泰山崩毁，“479”谐音“逝去久”，他的肉身逝去了，他的思想和影响一直影响至今，有人类社会存在，他的巨大影响还将继续。从这个意义上说，孔子一直活到了现在。2019年，他2570岁，还将一直活下去——还有比这更久的吗？
8、此人名曰张怀素，北宋舒州(治今安徽潜山)人，字号“落魄野人”，是江浙一带非常出名的道士，关于他的出身背景，人们是一概不知，但这位张道长特别会忽悠人，他说自己道术通神，无论飞禽走兽，只要听到他的咒语，就会听他差遣，但这并不是最“厉害”的，最厉害的是，张怀素表示自己活了1700多岁，当年曾亲眼见证过孔子诛少正卯，还看过刘邦、项羽大战。
9、《左转》中记载：公元前479年(鲁哀公十六年)四月，孔子患病，不愈而卒。葬于鲁城北。鲁哀公诔之曰：“天不吊，不潎遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚，呜呼哀哉！尼父！无自律”。
10、咳痰较黄的人：痰黄的人是因为肺热肺燥，生姜性温，食用姜易加重症状。
11、鲁哀公十六年，病重的孔子，手拄拐杖，走到门外，唱道：“泰山要塌了，栋梁要坏了，梁栋即将折断！哲人要枯萎了！”唱罢回到室内，对着门户坐下。子贡听见歌声说： “泰山行将倒塌，那还值得我去仰望吗？房梁坏了，那檩条椽子往哪儿安放？哲人就要枯萎了，还有谁是我效仿的榜样？”于是子贡快步走进去。
12、现代药理研究表明，干姜甲醇或醚提取物有镇静，镇痛，抗炎，止呕及短暂升高血压的作用；水提取物或挥发油能明显延长血栓形成时间；干姜醇提取物及其所含姜辣素和姜辣烯酮有显著灭螺和抗血吸虫作用；能明显增加肝脏胆汁分泌量，维持长达3～4小时。
13、在我国，食用姜的历史相当悠久，据传说，神农尝百草，以辨药性，误食毒蘑菇昏迷，苏醒后发现躺卧之处有一丛青草。神农顺手一拔，把它的块根放在嘴里嚼。过了不久，肚子里咕噜咕噜地响，泄泻过后，身体全好了。神农姓姜，他就把这尖叶草取名“生姜”。意思是它的作用神奇，能让自己起死回生。
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15、(《清波杂志》上书：道术通神，能呼遣飞禽走兽。好大言，自言孔子诛少正卯，彼尝谏以为太早，汉楚成皋相持，彼曾登高观战。崇宁元年入京师，至大观元年事败。)
16、其中就有一个叫做“一苇渡江”的说法，据说达摩祖师有一次要渡过长江，但是他并没有等船来了再过，而是自己在江岸边折了一根芦苇，就这么站立在芦苇上，然后就渡过了长江。
17、抗衰美容：每日晨起后取鲜生姜30克，大枣15克，精盐4克，甘草6克，丁香1克，沉香1克，小茴香12克，共捣如泥，冲入开水，待温热时空腹饮用，有补脾、养血、健胃、安神、解郁、抗衰、美容之功效，久服令人容颜白嫩、皮肤细滑、皱纹减少。(《苏沈良方》“驻颜不老方”)
18、其次才是说他“只履西归”，去往西天极乐世界修得佛身，在达摩圆寂之后，一向很敬重他的梁武大帝还亲自为他树碑立传，为他的离去感到可惜。达摩祖师达摩祖师的全称为“菩提达摩祖师”，他是南印度国香至王的第三个儿子，由于香至王这个人对待佛法无比虔诚，是一个很信佛之人。
19、愿我鄙俗的文字不能掩饰《先生》们的光芒，也愿我微小的生命不能有损《先生》们的辉煌，但愿我在阅读和写作的过程中能从她们的灵魂里汲取养分，获得感悟，完善自我的生命，争取做一个活得完整的人，成为一个不误人子弟的“先生”，足矣！
20、所以在《论语》中有这样一句话，孔子描述自己的人生历程。在讲到自己少年时期的时候，孔子说“吾十有五而志于学”，十有五就是十五岁，志是志向理想。孔子说我15岁的时候——我今年已经15岁了，我立志要认真读书。
21、《先生》103岁叶曼：时时可死，步步求生！
22、孔子出身于没落贵族，他的先祖是商朝的王族，所以他临死前也交待了弟子，要用殷人的习惯来办自己的丧礼。
23、这样一位人物，自然不会被张怀素这卑劣的把戏骗去，他还告诉蔡卞：州牧既甚信重，士大夫又相谄合，下民从风而靡，使真有道者，固不愿此。不然，不识之未为不幸也！
24、最后，在曲阜东边城郊地带，孔德懋打听到了王妈妈的消息，然而只是见到了她的后人，王妈妈早已不在人世了。
25、作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
26、秦兴于二0二一年十一月二十七日(农历十月廿三)19：28
27、“孔夫子是圣人吧，不然他为什么有这么多的才华呢？”
28、民间传说：老子活了八十四岁，孔子活了七十三岁。因而就有了“阎王爷不叫，自己去。”的说法。
29、我们知道小孔子是叔梁纥老来得子，这样一个孩子一定是父亲的心头肉、掌中宝，那我们为什么说孔子度过了一个悲惨的童年呢？在《论语》中记载了一段孔子对于自己童年的回忆，这段文字是这么说的。“太宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。’”
30、翻译过来的意思为：鲁国国君鲁哀公发表悼念孔子的吊文说：“上天太不善良了，连一个老人都不留下，让他能够保护我一人来身居王位，却让我独自一人在痛苦内疚，哭号悲哀！孔夫子啊，我已经无法控制自己了！”
31、宋庆龄、冰心、杨绛、叶曼……她们，何以称为“先生”？
32、鲁哀公十五年(公元前479年)夏历二月十一日，伟大的哲人孔子永远地闭上了他那富有智慧的眼睛。
33、后来，张怀素放话，说金陵有龙气，将要出皇帝，一时之间，整个金陵城躁动不安，最终，州守将吴储造反，但成功被朝廷镇压，很快，搅起这腥风血雨的张怀素被捉，而与他交往甚密的达官贵人们，也纷纷被问罪，坐死者数十人。
34、“孔子了不起啊，学问渊博样样都厉害，但不知道他是以哪个方面的专家而出名的！”
35、这时候正好梁武大帝的普通七年，也就是526年，在达摩来到南海之后，第二年便被梁武大帝请到了南京。
36、宋庆龄《先生》：我有的只是心平气和的世界！
37、孟子(约公元前372年—公元前289年)，名轲(kē)，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之与孔子并称“孔孟”。
38、后来，他奉了西天师父般若多罗大尊者之命来到了中国传法，虽然他的师父早在67年前就圆寂，但是他依旧谨遵师命，远涉重洋，整整历经了三年的时间，才来到了中国的南海。
39、本书是解读孔子传记《孔子世家》和他的七十子高足弟子的传记《仲尼弟子列传》两篇的内容。“世家”与“列传”是两个类型，在《史记》中，《孔子世家》卷《仲尼弟子列传》卷相隔二十篇的距离，而内容却是姊妹篇，合成一本书，就是师生的合传。《孔子世家》不仅是孔子个人比较完整的传记，而且还是儒家学说思想汇编，是《史记》中的一篇大传。作者通过对孔子生平史记的具体记载，生动传神地反映出孔子所处的时代以及他的思想性格和精神风范，是研究孔子政治、哲学、教育思想的重要历史文献。
40、鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒，终年73岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀。
41、治三十年咳嗽：白蜜一斤，生姜二斤(取汁)。上二味，先秤铜铫知斤两讫，内蜜复秤知数，次内姜汁以微火煎，令姜汁尽，惟有蜜斤两在，止。旦服如枣大，含一丸，日三服。禁一切杂食。(《千金方》)
42、在易学方面，王弼注《易》具有重要的地位和影响，是道家易的代表。王弼注《易》，尽扫象数之学，从思辨的哲学高度注释《易经》。他对“经”上下篇都作了注，计六卷；而对《文言》、《彖传》、《象传》加注。至于《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，均不下注，后来由东晋韩康伯继续注完。
43、《朗读者》94岁叶嘉莹先生：把“真正的吟诵”，留给世间！
44、后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。
45、治呕吐，百药不差：生姜一两，切如绿豆大，以醋浆七合，于银器煎取四合，空腹和滓旋呷之。(《食医心镜》)
46、有诗为证。清代古典名著《红楼梦》的作者曹雪芹就赋有《螃蟹咏》诗一首：
47、孔子虽然是距今2500年前的周朝的人，但是他的人生哲学却在我们今天有着更加迫切的需要。五四运动到现在已经有100多年的历史。在这100多年里，我们在现代化，全球化和互联网化的过程中，可以说是全面地放弃了那些优秀的传统思想。
48、新文化运动中的知识分子们认为，要让中国融入世界文明，必须放弃中国的传统思想，转而信仰西方的思想。但实际上他们没有想到的是，西方社会流行的思想，从整体上说，也是一个良莠兼备，善恶共存的大染缸。如果一个普通人没有继承优秀的传统思想来做为底子，想要让他从西方世界的大染缸中分辨每件事物的善恶美丑，几乎是不可能的。
49、在听过了“哇子”的啼鸣，看过了石榴荷花和腊梅，在父亲与母亲重新埋好的坟前磕过了头，孔德懋的心里还是空落落的，因为她一到曲阜就打听的那个人，还是没有找到。这个让她牵挂不已的人就是她的奶妈王妈妈。回忆起与王妈妈一起生活的点点滴滴，年迈的孔德懋老泪纵横，她说自己是吃着王妈妈的奶长大的，后来又是王妈妈陪她去北京度过了一段最为艰难的日子。面对丈夫柯昌汾的粗暴无礼，一直生在礼仪之中的孔德懋手足无措的时候，是王妈妈挺身而起，站到她身边。记得那是饥荒袭击全国的冬季，独自领着4个孩子几乎难以为继的孔德懋，突然接到了来自曲阜偏远农村王妈妈寄来的钱和她亲自缝的棉衣、棉被、棉鞋，更是让她感动不已。
50、翻译过来的意思为：鲁国国君鲁哀公发表悼念孔子的吊文说：“上天太不善良了,连一个老人都不留下,让他能够保护我一人来身居王位，却让我独自一人在痛苦内疚，哭号悲哀!孔夫子啊，我已经无法控制自己了！”
51、有阴虚火旺、目赤内热者，或患有痈肿疮疖、肺炎、肺脓肿、肺结核、胃溃疡、胆囊炎、肾盂肾炎、糖尿病、痔疮者，都不宜长期食用生姜。
52、这么一位才高八斗，年少成名的天才宗师，孤傲好像是在所难免的，当时对他的记载说“其性格和理，喜好游宴，亦识音律，擅长投壶。但为人高傲，“颇以所长笑人，故时为士君子所疾”。因为常以所长笑人，被当时的士君子所厌。”
53、孔子的晚年是十分悲哀凄凉的。他周游列国14年，回归鲁国前夕，依门望夫的老妻亓官氏含恨病逝。回国两年后，他的独生儿子孔鲤和德行出众的弟子冉耕又相继去世。又过了一年，他最得意的弟子，在他心中要继承他衣钵的颜回离世。鲁哀公十五年，他那忠勇耿直的弟子子路又在卫国的政变中被剁成肉酱。遭遇一连串深重的变故，他病倒了。
54、治风湿痛、腰腿痛：用鲜生姜制成5～10％注射液，行痛点或反应结节注射，亦可配合远端或近端穴位注射，如关节部位则在关节囊周围注射。每点注入0.5～2毫升，每日或隔日1次，3～5次为一疗程，一般可连续注射20～30次。注射后局部常有胀、麻及灼热感，甚至疼痛加剧，约1～2天便减轻或消失。
55、这个传说流传至今，甚至于在长芦禅寺内，还专门为达摩祖师建立了一个“一苇堂”，就是为纪念达摩在“一苇渡江”之后，参拜了长芦寺而建立的。
56、西汉以后，孔子学说的传播迅速扩大，成为中国传统文化的主要内容，对社会各个层面产生了深刻而长远的影响。
57、治心胸胁下有邪气结实，硬痛胀满者：生姜一斤，捣渣，留汁，慢炒待润；以绢包，于患处款款熨之，冷，再以汁炒，再熨良久，豁然宽快也。(《伤寒六书》)
58、有趣的是，孔子的73岁，以及后来孟子的寿命84岁，成了民间对寿命界限的一种淳朴认识。民间谚语有“阎王不请自己去”之说，就是中国老百姓对人寿的一种基本判断：圣人也都只活到这个岁数，我们普通人怎么好意思活得比圣人寿命还长呢？
59、肝炎病人：一般情况下，肝炎病人都是忌吃姜的，因为常吃姜会加重其症状，生姜引起的燥热对炎症的消除不利。
60、整理编撰文化典籍，是孔子教学生涯，尤其是生命的最后5年里所做的另一件重大事情。孔子汇集了当时所能搜集到的各国文献，将《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》整理、编辑成系统的教材，其中的《春秋》是他重新编辑与撰写的。